Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 2. évfolyam, 1903-1904 (Pozsony)

Az apostoli hitvallásért folytatott harcz. II. Daxer György dr.-tól

Az apostoli hitvallásért folytatott harcz. II. Mielőtt még a harcz további folyását szemlélnők, szükséges, hogy a legfőbb brosúrák tartalmával — ha még oly röviden is — megismerkedjünk. Ezen szemlét természetszerűleg Harnack füzete tartalmának áttekintésével kezdjük. Harnack irata az apostoli hitvallásról 5 szakaszból és egy utószóból áll. Az első szakaszban előadja az apostolikum mai alakjának történetét. Az 5. század közepén találkozunk vele a déli Galliában. Az itteni egyház symboluma eljutott a frankokhoz, majd innen, mikor a frankok Rómával érintkezésbe jöttek, Rómába. Rómától aztán átvette az egész nyugat és apostoli eredetűnek tartotta Valla L. kritikájáig. A 2. szakasz visszamegy ezen és a többi még található symbolum ősi alakjára, az ú. n. ősi római symbolumra. Ennek keletkezése idejét Harnack a 2. század közepe tájára teszi. A 3. szakasz ezen ősi római symbolum és a mai apostolikum egymáshoz való viszonyát és annak módját fejtegeti, hogyan cserélhette fel a római egyház ősi hitvallását a konstantinápolyi, majd pedig a mai apostoli hitvallással. A 4. szakasz a hitvallás szövegének a középkorban szenvedett változásait s ingadozásait (descensus, „keresztyén" illetőleg „katholikus" egyház) felemlítvén, az 5. szakasz az, amely Harnacknak a diákok kérdésére adott válaszában tett kijelentéseit lényegileg megismétli. Öt érvre hivatkozva, (t. i. 1. arra, hogy Pál és az újtest. más levelei nem tudnak róla, 2. hogy sem Mk. sem bizonyosan János ev.-ában nincs róla sző, 3. hogy Mt. és Mk. közös forrásában is hiányzik, 4. hogy Jézus genealógiái Józsefre s nem Máriára vezetnek vissza és 5. hogy mind a 4 ev. szerint az eredeti hirdetés Jézus keresztelésével kezdődik,) itt is ismétli, hogy Jézus csodás születése nem képezi az eredeti keresztyén prédikáczió alkató részét; úgyszintén a mennybemenetel sem. A szent lélek sem eredetileg, de az apostolikum szerint sem személy, hanem erő, adomány s így a szent háromság tana sincs meg az apostolikumban. Szól még a „descensus-", a „katholikus egyház" és „a szentek egyességéről" és befejezésül „nagy és tiszteletre méltó"-nak nevezi az apostolikumot, de