Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)
Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól
318 követője oda adja a templomnak a szülők eltartására szükséges összeget (Mt. 15. 36). Mossák a kezeiket - de szivük mosdatlan ; mossák az istentiszteleti és a köznapi étkek edényeit; de a tartalommal nem törődnek (Mt. 15, 2 2-2o)· A kicsinyes, a semmis körül tapogatóznak, de a nagyot, az értékeset nem látják. Ε vezérek vakok ! Vakvezérek a farizeusok. Ha pedig a vak vezeti a vakot, mind ketten a verembe esnek (Mt. 15, 1 4). ad 3. Ezen inkább intellectualis tévedések azonban még nem a legnagyobb bűnök. Nagyobb bűne a farizeusoknak az, hogy ők e casuistice felhalmozott parancsokat és szabályokat ismerik, a népnek hirdetik: de maguk nem követik és az ezekkel megterhelt nép terhe viselésén mitsem könnyítenek. Ott ülnek Mózes székében; szavokat kövessétek, „de cselekedeteik szerint ne cselekedjetek; mert mondják ugyan, de nem cselekszik. Nehéz és elviselhetlen terheket kötöznek és raknak az emberek vállaira; de ujakkal sem billentik meg azokat" (Mt. 23,2-4)· — Mondják ugyan, hogy megteszik, a mi reájok bízatott, de nem teszik meg azt. (Mt. 21, 3 Ü). ad 4. Van azonban ezen passivitásnál, ezen tétlenségnél is nagyobb bűn a vallás terén. Tudni a jót és azt nem cselekedni nagy lelki defectus; de cselekedni a jót, de nem a jó kedvéért, hanem tisztán önzésből: ez a nem cselekvésnél is nagyobb bűn. Az első csak indolentia, hiány : a másik pedig egyenesen rossz. Az elsőnél cselekedeteink kevesebbet mutatnak, mint a mi lelkünkben van; a másiknál mást mutatnak, mint a mi lelkünkben van. Külsőleg Istent imádja, holott csak is önmagát ismeri; külsőleg megalázza magát Isten előtt — de csak azért, hogy kimagasoljon az emberek előtt; eleget vél tenni az Isten parancsainak — csak hogy megvetéssel lenézhesse embertársait; befutja a világot, hogy azt Istenhez terítse, holott az, ki őt követi, a gyehennába jut. Imádkozik, de a zsinagógában vagy utcza sarkán, hogy emberek lássák őt. (Mt. 6, 5). Osztogat alamizsnát, de trombita szó mellett (Mt. 6, 2. stb.) A templom érdekében megadóztatja a kaprot, a mentát a köményt: de szivéből mitsem ád Istennek. (Mt. 23, 2 3).
