Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)

Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól

217 Az a mi az emberek előtt el van rejtve, az érzület dönt az ember és megnyilatkozásának értéke fölött. Azért is csak du mi az érzületből nő ki: az adhat az illetőnek értéket avagy foszthatja meg értékétől. Indifferens, az erkölcsi értékesítéssel kapcsolatba nem hozható, a mi kívülről az emberre hat, esetleg nz emberbe jut. Ételek avagy ezektől való tartózkodás (böjt) nem érinti az ember erkölcsi jellemét. Nem az fertőzteti meg az embert, a mi a szájába megy; hanem a mi kijő a száján, az fertőzteti meg az embert. Mt. 15, JJ. A mi a szájból ered, a szívből jő: az fertőzteti meg az embert. A szívből erednek ugyanis a rossz gondolatok, gyilkosságok, házasságtörések, paráznaságok, tolvajságok, hamis tanúságok, káromlások. Ezek fertőztetik meg az embert. (Mt. 15,

1

8_,

2

0). Az erkölcsi értékesítés nem oly egyszerű. Könnyű volt egyes cselekedetet más cselekedethez mérve megítélni s így ezen cselekedet alapján az ember értéke fölött is Ítélni. A cselekedeteknek egymáshoz való relatiója, a cselekedetek felszámlálása, quantuma a cselekedetek és az emberek minősítésének egyszerű kritériuma. Ily kritérium alkalmazása mellett könnyen túltehetünk másokon, könnyen lehetünk önigazultak. Teljesen más értékesítésre jutunk, ha a cselekedet motívumára, a személyi minőségre tekintünk s ez alapon ítélünk az emberek fölött. Erkölcsi tekintetben sem vagyunk egyenlők. Az egyesnek az universumban elfoglalt helye, nemeztetése, születése, származása, a társadalomban elfoglalt helye, a kor szelleme, a az érzülethez való vonatkozásában jő tekintetbe. A szó fontos, mert a szív nyilatkozik meg benne Mt. 12,

3

4 s kiejtve csak annyiban fontos, a mennyiben másnak nem csak a fülébe, hanem a szivébe hatol s ott meg is marad. Mt. 7, s

4-j

7. (A sziklán és fövényen épült ház.) A jó érzület: ez a fő dolog. Ha a jó fa megvan, majd megtermi az, ha néha lassan és későn is (várakozni kell évekig Lc. 13,

69) a jó gyümölcsöt. A jó gyümölcsöt hangsúlyozza Jézus a quietismus ellenében s másrészt a nagyhangzású szavakban tetszelgő s ezeket tetteikkel czáfolgató farizeusok ellenében: de a cselekedet magában semmis és minden az érzület. Ez utóbbi Jézusnak sajátos tana szemben korának törvényszerűségével.