Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)
Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól
117 evangéliomok is megczáfolják. Ezek közé tartoznak az eschatologiai jövendölések. A korviszonyok magyarázzák meg, hogy az eschatologia az evangéliomokban, nevezetesen Máté evangéliomában nagy tért foglal el. Minél kétségbe ejtőbb a jelen: annál élénkebben tűnik fel egy jobb kornak a képe. A zsidó a múltba e jobb kort nem helyezheté; nem engedé ezt meg vallásának igéreti jellege, jövőre való irányulása. Á létező' állapot azonban oly végtelen rossz volt, hogy természetes alapon kifejlődő utopistikus képek nem keletkezhettek. Egy természet és történet fölötti hatalom: Isten létesít egy oly országot, a mely e földivel szemben a túlnanban nyeri valóságát s mely országba az egyesek csak is nagy katasztrófa utján, a végitélet utján juthatnak be. A bűnösök lakolnak, az isteni küldött hivei pedig eme túlnanban laknak boldogan. Igen természetes, hogy a nyomor, az üldöztetés a túlnannak eme képét csak még inkább kiszínezte úgy, hogy e képnél igen bajos megállapítani, hogy mennyiben osztozkodott Jézus az ő korának e felfogásában s nevezetesen, hogy a képnek mely színei az elnyomottak fantáziájának vetítései.') Igen természetes ') Feltéve, hogy Jézus ezen túlnani képzeteket hirdette volna: ezen képzetek határozottan nem voltak az ő sajátos képzetei, hanem korának képzetei. Külömben én teljesen kizártnak tartom, hogy Jézus ezen eschatologikus képzeteket hirdette, avagy azok elhivésében osztozkodott volna kortársaival, nevezetesen nem azokban, a melyeket Máté evangélioma szerint Jézus egyenesen hirdetett. Egyenes képtelenség az, hogy ugyanaz, a ki mint orvos jő, ki hivatását abban látja, hogy a bűnösökön és bajosokon könyörüljön, lehetőleg mindenkin segítsen: hogy ugyanaz mint kérlelhetlen itélő, elkárhoztató biró jelenjék meg. Mt. 14, 5 8. s köv. Lehetetlen, hogy ugyanaz, a ki az alázatosságot, a szerénységet, a gyermeki lelkület egyszerűségét prédikálja, hogy ugyanaz a legnagyobb pompával, dicsőséges széken ülve jelenjék meg. Mt. 25, 3 1 s köv. 19, 2 8. 2 9. Lehetetlen, hogy ugyanaz, a ki tanítványainak a kölcsönös szolgálás elvét hirdeti: hogy ugyanaz Zebedeus fiainak anyját egy Isten által elkészített rangfokozattal (t. i. hogy ki ül majd Krisztusnak jobbja és balja felül) vigasztalja. Mt. 20, 2 0 2 S. Lehetetlen, hogy ugyanaz, a ki az üdvözülhetést tisztán csakis Istentől teszi függővé — s így az ember részéről a teljes szerénységet és aphasiát követeli: hogy ugyanaz — a tanítványok nevében
