Fraternity-Testvériség, 1979 (57. évfolyam, 1-4. szám)
1979-01-01 / 1. szám
már csak mintegy százezren tudnak magyarul, de akik már elfeledték anyanyelvűket, azok sem tartják magukat románnak, katolikus vallásuk jól megkülönbözteti őket. Moldvát a római egyház a XVII. század derekán missziós területnek nyilvánította, ami azt jelenti, hogy az ott élő katolikusokat nem a magyarországi egyházi szervezet látta el papokkal, hanem közvetlenül a Vatikán. Lengyel, olasz és oláh papok kerültek a moldvai csángó falvakba. Olyanok, akik nem ismerték a nép nyelvét, semmiféle közösséget nem éreztek velük. A moldvai magyaroknak nemcsak magyar papjaik, de magyar tanítóik sincsenek. Évszázados történelmük során csupán 1949 és 1956 között létesítettek náluk magyar iskolákat, de azután megszüntették. Százezer moldvai magyar tehát nem tanulhatja az anyanyelvén az általános ismereteket. A csángó gyerek, aki románul nem tud semmit, hat esztendős korában elkerül az iskolába s ott olyan tanítóval találkozik, aki nem tud magyarul. Évek telnek el, amíg annyit elsajátít az államnyelvből, hogy valamit meg tud érteni. A tananyagot azonban csak egészen felületesn ismeri, hiszen legföljebb betanulja az idegennyelvű szöveget. Emiatt a csángó gyerekek közül csak elvétve kerül valaki felsőbb iskolába. Nincs saját értelmiségük, amelyre támaszkodhatnának nyomorúságukban. Papjuk, tanítóik, orvosaik, hivatalnokaik idegenek. A moldvai magyarok néprajza, nyelve, énekei felbecsülhetetlen kultúrtörténeti kincs a magyarság számára. Etnikai elszigeteltségük következtében évszázados hagyományokat őriznek. Olyan emlékeket, amelyek a Kárpátmedencén belül élő magyar népcsoportoknál már nem, vagy csak töredékekben léteznek. Nyelvjárásuk egyes elemei csak a XVII-XVIII. századi oklevelekben találhatók meg, jónéhány balladájuk dallamát a Kárpátoktól nyugatra élő magyarok már több mint száz esztendeje elfelejtették. Ezeknek a néprajzi kincseknek az összegyűjtése, megőrzése hallatlanul fontos az egész magyar művelődéstörténet szempontjából. Ám amilyen fontos, olyan nehéz is. A román közigazgatás, ha hivatalosan nem is tiltotta meg, a gyakorlatban minden eszközzel igyekszik megakadályozni, hogy Magyarországról fölkeressék a moldvai magyarokat. Napirenden vannak az ott megforduló magyarországi turisták zaklatásai, vallatják, átkutatják őket. De mindez semmi azokhoz a megtorlásokhoz képest, amit az ott élő csángókkal szemben alkalmaznak, ha rajtakapják őket, hogy magyarországiakkal találkoztak. Moldvai magyar csak akkor kaphat útlevelet Magyarországra, ha ott rokonai élnek, ilyen pedig csak elvétve akad köztük. A börtönbe zárt rabot, akármi legyen is a bűne, megilleti a jog, hogy bizonyos formában és időben találkozhassék és beszélhessen hozzátartozóival. A moldvai csángók, akiknek egyetlen bűnük a román hatóságok szemében, hogy magyarok, még ettől a jogtól is meg vannak fosztva. A körülmények ismeretében egészen nyilvánvaló, hogy a román közigazgatás miért akarja elzárni, hermetikusan izolálni őket: félnek, hogy sérelmeik köztudottá válnak. (Erdélyi Világszövetségi Értesítő) p STEPHANEUM Uj székházát az AMRE kölcsönével vásárolta. Cime: 1040 Geary Street, San Francisco, California. Minden magyar testvért szívélyes magyar vendégszeretettel fogadnak. A Stepha- neum magyar női tagjai minden vasárnap kitűnő magyar ételeket készítenek a Stephaneum tagjainak, közelről és távolról jövő magyar vendégeknek. Bánátfi János művész a Stephaneumban rendezett kerámiai kiállításán. Művésziesen tervezet kerámiai gyártmányai a Stephaneum címén rendelhetők. Kapus György Egyesületünk tagját az országhírű magyar festő és grafikus művészt a Californiai egyetem tüntette ki kitűnő művészi rajzaiért. Az AMRE helyi kerületi szervezője Dr. Köss Tibor. 23
