Fraternity-Testvériség, 1976 (54. évfolyam, 1-4. szám)

1976-10-01 / 4. szám

MAGYAR RÉSZ:— DR. BÉKY ZOLTÁN: is>ötét Earátőotip A rabságban élő magyarság és kiirtásra ítélt erdélyi véreink sötét éjszakáján még mindig nem tudott áttörni a karácsonyi csillag békességet, idves- séget, szabadságot hozó mennyei fényessége. Sötétség­ben, rabságban, emberi jogaiktól megfosztva élnek ember milliók, a civilizáltnak, keresztyénnek nevezett világunkban. Az Egyházak Világtanácsának — amely 120 or­szágból 285 felekezetet és 450 millió keresztyén hívőt képvisel — Nairobiban tartott kongresszusán a főté­ma az volt, hogy “KRISZTUS FELSZABADÍT ÉS EGYESIT”. A kongresszust megnyitó francia főpap beszédét ezekkel a megrázó szavakkal kezdte: “A világ egy irtózatos sötét éjszakába zuhant.. . Mintha a nap és a csillagok is lezuhantak volna az égről... Ember milliók élnek sötétségben, rabságban, nyomorúság­ban ... Sötétségben a tudomány, az erkölcs, a teoló­gia, a legbensőbb és legtisztább emberi érzések: a szeretet és jóság,... Nincs más, aki a sötétséget elosz­latja csak a BETLEHEMI CSILLAG .. . Nincs más, aki FELSZABADÍT CSAK A BETLEHEMI JÉZUS”. Amennyire irányt adó és megnyugtató volt a bevezető előadás, annyira megdöbbentő volt a téma fejtegetése és az előadások. “De melyik Jézus: aki felszabadít és egyesít?” hangzottak a kérdések. Jöttek a teológusok, a liberálisok, a racionalisták, a radikálisok... ott tudtam meg, hogy van egy “For­radalmi Teológia”. (Theology of revolution and liberation). Vezetője egy félóráig fejtegette, hogy nekik nem az a Jézus kell, aki jászolban született és békességet hoz, nekik olyan Jézus kell, aki gépfegy­verrel jön mint Gueverra és kiírtja a kapitalistákat és a gyarmatosítókat. A fekete teológia “Black Theology” képviselője vitatta, hogy Jézus fekete volt, valamint József és Mária is és a feketék felszabadítására jött. A kong­resszus csarnokában ott volt felállítva egy jászol: Józsefnek és Máriának fekete szobraival és a jászol­bölcsőbe a kis fekete Jézus. Egy orosz teológus nyíltan hirdette, hogy erkölcsi és ethikai kérdésekben “a kommunista párt az egyet­len authoritás és nem a Jézus és nem az Isten”. Egy fekete amerikai presbiteriánus pap Ameri­kát gyalázta a nyílt gyűlésen, hogy elnyomja és ki­zsákmányolja a feketéket. Ekkor kérdeztem meg, hogy tud-e arról, hogy Erdélyben 3 millió magyar van kiirtásra Ítélve és él a románok legszörnyíibb rabságában, s nemhogy Cadillacjuk lenne, mint az amerikai feketéknek, hanem betevő falatjuk sincs, s ha meg mernek szólalni, börtönbe és munkatáborok­ba viszik őket — amelyből még mindig 21 működik Erdélyben — Ön pedig itt az egész világ előtt sza­badon gyalázhatja saját hazáját. Tud-e arról, hogy Kelet Európában 120 millió ember él orosz rabság­ban, s ez ellen nincs szava? Aztán jött a kapitalizmus gyalázása, ezek között első helyen Amerika szerepelt. Néhányan mertek csak szót emelni a kommunizmus ellen, mert az orosz delegáció kivonulással fenyegetőzött. Meg kellett említenem ezeket a szomorú tényeket, hogy lássuk mennyire sötét a kép. Mennyire igaza volt a francia főpapnak, hogy “világunk egy irtózatos sötétségbe zuhant”. S nincs más, aki a sötétséget eloszlassa, csak a BETHLEHEMI JÉZUS. Nincs más aki felszabadadít, egyesít és békességet hoz, csak a BETHLEHEMI JÉZUS. S mi ebben a sötét, megbomlott, önmagával meg- hasonlott, hitét vesztett világban készülünk kará­csonyra. Vigasztalásunk csak az, hogy ez így volt az első karácsonykor is. Akkor is a zsarnokság és az elnyomás volt az úr. Heródes halálra kereste Jézust s a bethlehemi gyer­mek gyilkosság ma is folyik. Csakhogy ma nemcsak gyermekeket, ifjak 10 ezreit gyilkolják le, mint az 1956-os magyar forradalomba, hanem népek millióit, asszonyait, leányait vetik örökös rabságba: Erdély­ben, Felvidéken, Délvidéken egy évezredes kultúrá­nak és a magyar népnek a megsemmisítésére töreked­nek a zsarnokok. Emellett a gyermekgyílkosságnak egy újabb formája is folyik napjainkban, amikor a kommunista nevelési és iskolai rendszer a keresztyén hitet és a Jézusban vetett hitet írtja ki gyermekeink leikéből. Nincs nékünk és világunknak tehát más remény­sége, mint a názáreti Jézus Krisztus, “aki fogantaték Szent Lélektől, született Szűz Máriától.” Ennek a Krisztusnak a nevében aki felszabadít és egyesít kiáltunk, imádkozunk és síkoltunk vilá­gunkért, a magyar holnapért, Erdélyért, Felvidékért, otthoni és itteni ifjaink és gyermekeink leikéért. Jövel világmegváltó Jézusunk, népeket felsza­badító, békességet hozó Krisztusunk! Várunk! 16

Next

/
Thumbnails
Contents