Fraternity-Testvériség, 1959 (37. évfolyam, 1-12. szám)

1959-10-01 / 10. szám

i

TESTVÉRISÉG

5

Nem újat mondott, de fölszinre hozta Kálvin s egyházi rendszerében, majd azon túl, a polgári társadalom kormányzásában gyakorlatilag alkalmazta azokat az elveket, melyeket ma — legalább is a szabad nemzetek és társadalmak világában természetesnek veszünk:

Egjrrészt az alkotmányosságot, melyre Kálvin bibliai példákkal tanit, hogy se a kormányzók, se a kormányzottak “ne lépjék át tisztük korlátáit” és “a fejedelmek és a nép egymásiránti kölcsönös kötelességeikről” meg ne feledkezzenek. Nem a francia forradalom társadalmi szerződéséről” s az ember “természeti jogairól” van itt szó, hanem “kormányzati szerződésről”, mely kölcsönös szerződés uralkodó és alattvalók között s melynek alapján az alattvaló az uralkodójával szemben is úgy tud beszélni, mint Knox János tudott: “Kötelesek engedelmeskedni neked és azt nem másképpen, mint Istenben. Te pedig, királynő, köteles vagy megtartani a törvényt velük szemben.”

Tőle tanultuk, másrészt a választott és felelős képviselet el vét, természetesen ismét bibliai alapon. A nép kiváltsága, hogy maga választhatja saját kormányzó hatóságait.

“És Ti, óh népek, akiknek Isten azt a szabadságot adta, hogy saját hatóságaitokat választhatjátok, meglássátok, hogy el ne veszítsétek ezt a kegyelmet” ■— Írja egyik kommentárjában.

Az örökös uralkodói joggal szemben, “sokkal elviselhetőbb dolog — tanitja a reformátor — hogyha olyan kormányzatunk van, amelyet a nép maga választ és amely tudja, hogy maga is alá van vetve a törvényeknek. Ez jobb és derekabb állapot.”

Ezek után természetes csengésüek az egyenlőségről és szabadságról vallott elvei, melyekben a demokrácia ma természetésnek vett alapigazságai szólalnak meg az idők négyszázéves mélyéből. “Szabad államban élni — úgymond — sokkal jobb dolog, mint fejedelem alatt” s aki “nem törődik a szabadsággal, olyan érzéketlenséget árul el, akár egy teherhordozó öszvér.” A szabadság e levegőjében egyenlőség virul. A hivatalosokat általános népszavazással választják; a bűnösöket — legyen az rokon, jóbarát vagy patricius előkelőség — egyenlő és igazságos Ítélettel büntetik.

Nekünk, magyaroknak, ebből a levegőből bő rész jutott. Nem véletlen, hogy Bocskay szobra helyett kapott Kálvin Génijében s éppen az ő emlékművén hirdeti Debrecennek Géniből származott hitvallását: “A mi lelkiismeretünk szabadsága drágább nekünk minden kincsünknél!”