Fraternity-Testvériség, 1941 (19. évfolyam, 1-12. szám)

1941-02-01 / 2. szám

6 TESTVÉRISÉG HATVAN “CSIZMÁS DIÁK” Valósággal lenyűgözi a Sárospatakra érkezőt az az ezeresztendős múlt, amely az ősi diákvároska omlatag házaiból, titkokzatos földalatti alagutjaiból, hűvös kazamatáiból és váromladékaiból felénk árad. Mert Sárospatak keletkezése — amint Béla király névtelen jegyzője megörökitette — egybe­esik a legnagyobb magyar történelmi dátummal: a honfoglalással, ősi vára és hires kollégiuma által elválaszthatatlan tényezőjévé vált mindenkor Sá­rospatak a magyar életnek és a magyar történelem­nek. A hit, tudomány, hazaszeretet és a magyar szabadság lánglelkü héroszai: a Perényiek, Dobók, Rákócziak, Lorántffyyak, Bessenyey Györgyök, Kazinczy Ferencek és Kossuth Lajosok mindmeg­annyi kimagasló nevei Sárospatak ezer esztendős múltjának. De Sárospatak azóta is méltó maradt ehhez az eseményekben gazdag, dicsőséges múlthoz. Min­den idegszálával az ősi talajba kapaszkodik ugyan, de amellett bámulatos érzéke, biztosszemü bátor­sága van minden uj eszméhez és kezdeményezéshez. Hiszen, hogy csak a legfrissebbet említsük, innen indult el az első magyar munkatábor, néphangver­seny, falumunka, legutóbb pedig a népfőiskola gon­dolata. Öt évvel ezelőtt rendezte meg a kollégium az első teljesen ingyenes népfőiskolái tanfolyamot s ez a kezdeményezés olyan életrevalónak bizonyult, hogy azóta igen sok követője akadt az országban a sárospataki példának. Ezidén már az ötödik nép­főiskolái tanfolyam nyilt meg az ősi kollégium falai között, amelyre a Felvidék falvaiból és a visszakerült Székelyföldről közel kétszázan jelent­keztek, de hely hiányában csak hatvan gazdaifjut tudtak felvenni. A népfőiskolái tanfolyam kezdeményezője és megszervezője dr. Szabó Zoltán teológiai profesz- szor, a zempléniek fáradhatatlanul munkás ország­gyűlési képviselője, akinek vezetésével látogatást tettünk a népfőiskola hallgatói között. A gazdaifjak, a magyar falvak “csizmás le­gátusai” a kollégium internátusában laknak s a diákokkal együtt a konviktusban étkeznek. Napi­rendjük is ugyanolyan, mint a diákoké. Reggel hat órakor kelnek, frissítő gyakorlatokat végeznek, majd délelőttönként előadásokat hallgatnak, amelye­ket országosnevü politikusok, gazdák, közgazdá­szok, irók, művészek tartanak nekik, hogy hasznos útmutatásokat adjanak hatvan magyar gazdaifju- nak a magyar falvak lakosainak sorsközösségéről, a magyar dal lélekformáló erejéről, a magyar mű­vészetről, az egészséges falusi otthonok építésének módjairól s parasztságunknak a nemzet életében való nagy szerepéről. Az ifjak még a városban sem felejtkeznek el a faluról s itt is igyekeznek megőrizni a faluhoz való ragaszkodásukat. Ezért egy jelképes községet alapítottak és elnevezték Szeretetfalvának. A köz­ségnek van Nagyutcája, Kisutcája, Alvége, Fel­vége, van községi bírója, hitese, postása, még kis- birója is, csak úgy, mint minden rendes magyar falunak. A községháza falát mázas cserepek, finom szőttesek, dushimzésü varrottasok diszitik, ame­lyeket hazulról hoztak magukkal. Itt tartják a gazdaköri gyűléseket és a biró elnöklésével itt ül­nek törvényt a szeretet és rend paragrafusa alap­ján. Egyszóval Szeretetfalva kisközség fennállása óta Magyarország legideálisabb közigazgatási egy­ségének bizonyult. — A népfőiskola célja — ismerteti előttünk a célkitűzéseket és az eddigi eredményeket dr. Szabó Zoltán — az, hogy a nép fiait összegyűjtse ezen a tanfolyamon, de el ne szakítsa a néptől, hanem okos, kiművelt fővel, el nem idegenedett érzésekkel adja vissza a nép fiait, a falu tehetségeit a nép­nek, hogy általuk az egész nép szellemi és anyagi életszínvonala emelkedjék. A népfőiskolás munka a földmivelő népet öntudatosan, élő erőkkel oda­köti egymáshoz, nemzetéhez, egyházához. Alkal­massá teszi, hogy összefogható, szövetkezni, ön­erejéből többre érni tudó, ezáltal anyagilag, gazda­ságilag is jobban boldoguló réteg legyen belőle. A faluba visszakerült népfőiskolások a köz­ségi vezetők hivatalos jelentései szerint páratlanul értékes vezetőjévé váltak a falvaknak. Tej szövet­kezetei alapítottak, mozgalmas gazdaköri életet irányítanak, megszervezik a gyümölcs és termény eredményes értékesítését. Mindenbe saját erejük­ből, bámulatosan friss és merész kezdeményezéssel fognak bele. Sárospatak, 1940 december hó Irta: HEGYI JÓZSEF

Next

/
Thumbnails
Contents