Tárogató, 1943-1944 (6. évfolyam, 3-12. szám)
1943-09-01 / 3. szám
TÁROGATÓ 11 JEGYZETEK AZ EMBER TRAGÉDIÁJÁHOZ Irta: CZAICÓ AMBRÓ (Folytatás ) Ez az ének tetszik Ádámnak s nem mint zene tetszik neki, hanem mint életprogram: Ez az, ez az, amiért mindig epedtem. Pályám mindeddig tömkeleg vada, Az élet áll most teljesen előttem — Mi szép, mi buzdító versenydala. Lucifer figyelmezteti a tévedésére: a dallam nagyon szép a magasból, mert csak a dal jutott fel hozzánk s nem halljuk a körülötte folyó zsibongást és veszekedést; szép igy a messzeségből, mert csak egy nagy képet látunk, amelyben a sötét foltok növelik a világosok fényét s együttesen tudnak olyant létesíteni, amiben a szem gyönyörködik épen változatos mintája és szin-elosztása miatt. De menj csak közelebb és vizsgáld meg a sötét foltokat nem többé csupán mint egy egészhez való járulékokat, hanem saját magánvaló fontosságukban! Vagyis azt a “jajszót és sóhajt, amely beleolvad a dallamba” s annak telítettséget és tetszetősebb lényeget ad, hallgasd meg magukban s akkor majd máskép Ítélsz. Az Isten is —• mondja Lucifer csak a magasból hallja a világ dalát s azért hiszi, hogy jó az, amit teremtett s minden rendben van. Lucifer nem tud úgy igazat mondani, hogy azt hazugsággal ne keverné. Neki a hazugság a fő — mindig az embernek az Istentől való eltántoritása — s az igazságot csak azért mondja, hogy a nem gondolkodó embert az igazsággal lépre csalja s a hazugságot is elfogadtassa vele. Lucifer igazsága az, hogy a világ képében a sötét foltoknak nagyobb jelentőségük van, mint a világosaknak, mert világosaknak nem is volna szabad addig lenniök, mig a sötétek itt vannak; hogy egy boldogságos egészet nem szabad úgy felépíteni, hogy abban boldogtalan részletek legyenek; hogy az egyén szenvedése ép oly fontos, mint a közösség diadala. Mintha csak azt mondaná Ádámnak, hogy a hatalmas tőkével és a még hatalmasabb profittal dolgozó gyár minden dicsekedése csak csillogó szappanbuborék addig, mig abban a gyárban munkások ezrei verejtékeznek éhbérért; vagy hogy a hatalmas birodalom minden imponáló diadala csak üresség, ha ezt a diadalt a polgárai millióinak a véráldozata szerezte meg. Mindez igaz. De nem igaz az, hogy mindezzel az Isten nem tördődik. A keresztény vallás épen azt jelenti, hogy egyénenként nyertük vissza a fontosságunkat és Isten is igy kezel bennünket s nekünk is azt írja elő, hogy embertársainkat is egyéni fontosságukban ismerjük el. Kant a keresztény vallás tanítását fejezte ki, mikor azt mondta, hogy “az embert sohasem szabad úgy eszköznek tekintenünk, hogy egyidejűleg célnak is ne tekintenénk”, azaz, hogy arra ne tekintenénk, hogy minden embernek magának kell azzal a szabadsággal, dicsőséggel vagy boldogsággal bírnia, amelynek az elérése végett eszköznek tekintettük. A keresztény vallás tanítását fejezte ki, mert ami a filozófiát illeti, attól ugyan az ember még ma is rabszolga lehetne, aminthogy az ókor legnagyobb filozófusa a rabszolgaságot egészen természetes állapotnak tekintette. ÉKÉ
