Tárogató, 1941-1942 (4. évfolyam, 1-12. szám)

1941-1 -01 / 4. szám

6 TÁROGATÓ TÁROGATÓ A Canadian Magyar Monthly Edited by A. CZAKÓ, Ph.D. 423 Queen St. W., Toronto, 2, Ont., Canada Published by The United Church of Canada Printed by THE CHRISTIAN PRESS, LIMITED 672 Arlington St., Winnipeg, Man., Canada Entered at Winnipeg Post Office as second class matter. Az osztályfőnökünk nyilván nem értette meg, hogy itt lelkünk férfiasságának a bim­bózásáról volt szó, mert berendelt bennünket a szobájába, ahol nem ültetett le bennünket. Az ülőszerszámunkat nem kényelem, hanem virgács várta. Ráadásul még be is zárt ben­nünket s még hozzá vasárnap. Az istentisz­telet után egy üres tanterembe terelt ben­nünket azzal a kijelentéssel, hogy estig nem mehetünk haza s ebédre ne is gondoljunk. Az­tán magunkra hagyott bennünket s elment haza. Mi nagy komolyan leültünk az asztal mellé s busulásnak és hallgatásnak adtuk a fejünket. De nem sokáig. A busulásunk ad­dig tartott, mig az osztályfőnök lépteinek a kopogása elhalt a folyosó rossz kövezetén. Er­re mindketten felvidultunk s elhatároztuk, hogy játszani fogunk valamit. Hogy mit játszottunk, arra az én sajnálatraméltóan rö­vid emlékezőtehetségem már nem emlékszik, de valószinüleg nem lehettünk valami nagy csöndben, mert vagy egy félóra múlva bejött egy másik tanár, akinek a szobája börtönünk mellett volt s “takarodjatok ki disznó köly­­kek” felkiáltással haza zavart bennünket. Mi­­a megszólítás felett férfias lélekkel napirendre térvén-engedelmeskedtünk s hazafelé baktat­tunk. Ez volt a dohányzásom első és tragikus ál­lomása. A fennsőbb hatóságnak a személyi jogainkba való gyöngédtelen beavatkozása azt eredményezte, hogy a dohányzással egy da­rabig felhagytam. Egy darabig, azaz 12 esz­tendeig. Harmadéves egyetemi hallgató vol­tam már, mikor az az ötletem támadt, hogy jólesnék egy szivar. Jól esett s aznap elszit­­tam hármat. Ez a szám idővel gyarapodott s volt idő, mikor napjában 18 szivart is el­­szittam, ami ma churchill-i rekordnak számí­tana. Ez a szivarozás egész a világháborúig folyt a sors minden zavaró beavatkozása nélkül. A háború nemcsak versailles-i békét eredménye­zett, hanem azt is, hogy nem volt mit színi. Nagy rábeszéléssel és megvesztegetéssel tud­tam csak egy kis kapadohányt kapni. Meg­vallom: soha dohány nem esett olyan jól, mint a háborús kapadohány. Ami azt is jelentette, hogy-amint arra a gondolkodó olvasó magá­tól is rájött-a pipázásra tértem át, amelyhez kevés kivétellel ma is hü vagyok. Kevés ki­vétellel, mert néha egy szivart elszívok, de cigarettát soha. Én, aki életemben sokezer szivart és sok száz font dohányt szélnek eresz­tettem, nem szittam el 10 cigarettát. Miért? A cigarettázás élményét a korai büntetés tiltott dologgá tette s bár most sok okot tu­dok felhozni a cigarettázás ellen, az igazi ok az, hogy tudattalanul ma is hatékony a lel­kemben az a korán belémdiktált elv, hogy “cigarettázni nem szabad,” hogy “a cigaret­tázás árt az egészségnek,” hogy “a jó fiú nem cigarettázik.” Hát a “jó fiú” nem cigaret­tázik, de elszi vagy 20 pipa dohányt egy nap, amely “nem árt az egészségének.” De hiába, . .. igy van. Az osztályfőnökünk meg a szü­léink elfelejtettek a szivarozás meg pipázás el­len prédikálni. Rabindranath Tagore meghalt 80 éves volt. Nevét az egész világon is­merték, de csak 1913 óta, mikor ezt az in­diai költőt a költeményeiért a Nobel dijjal tüntették ki. Akkor egyszerre kezdték a köl­teményeit lefordítani s az olvasó világ csudál­­kozva ismert benne egy istenáldotta költőre, aki a költeményeiben a szépségnek eddig szo­katlan formáit mutatta be. De nemcsak a költeményei és az írásai tették Tagore-t világ­hírűvé, hanem az iskolája is, amelynek Visra- Bharati volt a neve. Tagore gondolatvilágát a természeti és szellemi szépség és az igaznak és szépnek a szeretete foglalkoztatta. Irt egy könyvet a vallásról is: The Religion of Man, 1931, címmel. 1941. aug. 7.-én halt meg. A gépek kifejlődése máskép nem lett volna lehetséges, csak úgy, hogy embereket, munká­sokat annyira elemberietlenitette a gyári mun­ka, hogy minden tekintetben maguk is gépek­ké váltak-a gyári munkás-mint ilyen-nem em­beri lény, hanem a profitcsinálás eszköze-, a munka gyári rendszere nem lett volna lehet­séges, ha nem lett volna egy csomó férfi és nő, akiknek semmi egyéb megélhetésük nem volt, mint gyárakban bérért dolgozni. (Eric GUI). A Biblia minden nemzedéket megfiatalít; egy nép életrevalóságának és erejének a mér­téke mindig a Bibliához való állásfoglalása lesz. — Goethe.

Next

/
Thumbnails
Contents