Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 967 az eset a bíróság belátására van bízva, a bíróság megítélésre, bizonyítékok nélkül. Döntésüket ilyenkor alapozhatják szubjektív benyomásokra, arra, hogy nézetük szerint mi az igazságos döntés, függetlenül attól, hogy a peres felek mit állítanak. אמוש' T Sumá - Egy tárgy értékének felbecsülése. Amikor egy vagyontárgyat eladnak, hogy ennek révén kiegyenlítsenek egy tartozást, a vagyontárgy értékét fel kell becsültetni egy rabbinikus bíróság, vagy szakértők által. Véleménykülönbség van a Talmudban azt illetően, hogy miután a vagyontárgy értékbecslése megtörtént, a tulajdonos kiegyenlítheti-e más módon a tartozását, megtartva ily módon a felértékelt vagyontárgyat, vagy az értékbecslés aktusa révén tulajdonképpen már elveszítette a vagyontárgyra vonatkozó birtokjogát. A háláhá végül is az, hogy nem csupán megtarthatja a vagyontárgyat, de még vissza is szerezheti azt bármikor a jövőben, amint lesz annyi pénze, hogy visszavásárolhassa azt, mégpedig az eredetileg megállapított áron. הרוש' T Surá - Szó szerint: sor. Egy a gyászolás (ávélut) egyik szokását leíró kifejezés. A temetést követően a gyászolók (vagy, a helyi szokástói függően, a részvétüket nyilvánítók) felállnak egy sorban a temetőn kívül, és az emberek elhaladnak mellettük, hogy vigasztalják őket. A gyászolókon kívül még legalább tíz embernek kell részt vennie ebben. חבשי ־ V Sváh - Szó szerint: értéknövekedés. Egy a vásárlással és az adásvételi szerződésekkel kapcsolatos törvények szóhasználatában alkalmazott kifejezés. Az értéknövekedés a hozzáadott értékből áll, vagyis például egy földbirtok esetében abból az értéknövekedésből, amely megművelésének, tehát a beléfektetett munkának az eredménye. Egyes esetekben a növekedés értéke és ára közötti viszonyt ki kell számolni, hogy így megkapjuk a sváh értékét. A sváh kifejezéssel írjuk le azokat a váratlan nyereségekét is, amelyek nem a befektető fáradozásainak köszönhetők, hanem például a piaci értékekben bekövetkezett változásnak. tétben ezek a kenyerek kovászosak. Formájuk a színkenyérére (lehem hápánim) hasonlít, amely azonban kovásztalan volt. E két kenyérrel két bárányt (slámim) mutattak be békeáldozatként (sálmé cibur). Mind a kenyereket, mind pedig a bárányokat ünnepélyesen meglengették, majd ezt követően szétosztották a kohénok között, akik elfogyasztották ezeket a Szentély udvarán (ázárá). יתשי תורעש Sté szöárot - Két szál fanszőr. Amikor a Iányok elérik a tizenkét, a fiúk pedig a tizenhárom éves életkort, és megjelenik a testükön két szál fanszőr, a háláhá felnőtteknek tekinti őket. A felnőttséghez mindkét feltétel együttesen szűkséges. ייותשי ןיי Stujé jájin - Bortól részegen. Tilos részegen belépni a Szentély udvarába, és ha egy kohén megsérti ezt a tilalmat, azzal főbenjáró vétséget követ el, és égi halálbüntetést érdemel (mitá bidé sámájim). Mindenki, aki legalább egy röviit-nyi bort iszik, ebbe a kategóriába tartózik. Ha egy kohén részegen látja el szolgálatát a Szentélyben, szolgálata érvénytelen. יקותש Stuki - Olyan gyermek, akinek az anyját ismerik, de az apját nem. A házasság törvényeinek szempontjából a stuki-t valószínűsíthető mámzér-ként kezeli. Lásd: ászufi; ászáré johászin. תותש Stut - Egy hatod. A Bölcsek úgy rendelkeztek, hogy az alapvető létszükségleti cikkeken nyert haszon nem haladhatja meg ezt a mértéket. Ugyanígy bármely tranzakció, amelyben egy árucikket egy hatoddal az értékén felül adtak el, becsapásnak (onáá) számít, és az értékkülönbözetet vissza kell szolgáltatni a vevőnek. A stut mértékét rendszerint a teljes összeghez viszonyitva számolják ki, magyarán annak mértéke az árucikk valódi értékének húsz százaléka. אלושי יגחל Sudá dödájáné - A bíróság belátása. Bizonyos esetekben egyik peres fél sem tudja bizonyítani egy vitatott tárgy tulajdonjogát. Ilyenkor
