Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
852 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések ünnep, megemlékezésül a makabeusoknak a görögök (ti. hellenizált szírek) fölött aratott győzelmét (kb. i. e. 165) követően megtisztított és újraszentelt Szentélyről, valamint arról a csodáról, amely ekkor a menóra mécseseinek meggyújtásával kapcsolatban történt a Szentélyben. A hánuká kiszlév hónap 25-én kezdődik, és nyolc napon át tart. Minden este gyertyákat gyújtunk, és a gyújtás előtt különleges áldásokat mondunk. Az elfogadott szokás az, hogy az első estén egyetlen gyertyát gyújtunk, majd minden következő este eggyel többet. Minden reggel hálél-t mondunk, és az étkezés utáni hálaadásba (birkát hámázon) valamint az Amidába (smoná eszré) betoldjuk az Ál hániszim... imát. Hánukákor különleges szakaszokat olvasunk fel a Tórából (kriját háTorá) és a Próféták könyveiből (háftárá) is. Hánukákor alapvetően nem tilos munkát végezni, de szókás tartózkodni a munkától minden este annyi ideig, amíg égnek a gyertyák. Hánukákor tilos böjtölni, vagy méltatást mondani temetéseken (heszpéd). הפה ר?אשי אוה הפה ריתהש׳ Hápe seászár hu hápe sehitir - Szó szerint: a száj, amely megtiltotta, az a száj, amely megengedte. A Háláhá minden területén alkalmazott elv, miszerint az olyan embernek, aki olyasmit mond nekünk, amit az ő közlése nélkül nem tudtunk volna, szabad hinni, még akkor is, ha ezután olyasmit is mond, ami közömbösíti közlése első részének következményeit. Például ha egy nő idegen földről jön egy közösségbe, és azt állítja, hogy férjnél volt, de megözvegyült, kijelentése teljes egészében elfogadható, és szabadon férjhez mehet. Mivel addig nem ismerték a helyzetét, szava elfogadható. Az ő kijelentése (״szája”), hozta létre férjezett státuszát, így hát kijelentése el is törölheti azt. רה הלבה Hár hábájit - Szentélyhegy. A Szentély körüli fallal körülvett terület. A Szentélyhegy státúsza megegyezett a leviták sivatagi táboráéval. A szentség különleges foka övezte; a menstruációjuk miatt tisztátalan nőknek (nidá) és a záuim-nak (lásd: záv) tilos volt ide belépniük. A Szentélyhegyen egy sor a Szentélyt kiszolgáló melléképület is állt, valamint egy zsinagóga. eszik, amely ezen gabonák valamelyikéből készült, a boré miné mözonot áldást kell elmondania. Csupán az eme gabonákból készült tésztákból kellett hálát levenni. Csupán ezen gabonafajtákból lehet mácá-t készíteni, és csupán ezek válhatnak háméc-cé (azaz kovásszá). הש־ימח םיעלז? Hámisá szláim - Öt szelá. Az a Tóra által előírt pénzösszeg, amelyet a kohénnak kell adni egy elsőszülött izraelita fiúgyermek megváltásáért (pidjon hábén); (lásd még 4Mózes 18:15-16.). Ezt az összeget ezüst pénzérmékben, vagy az összegnek megfelelő értékű javakban (mitáltölin) kell megfizetni. Ingatlan vagyontárgy (mökárköé) nem használható erre a célra. איצומה וריבחןמ ױלע הלארה Hámoci méhávéro áláv háröájá - A bizonyitás a vádlót terheli. (Szó szerint: ״aki elvenni akar [egy tárgyat] valaki mástól, azon a bizonyítás [terhe], ”) Pénzügyi viták esetén alkalmazott általános elv, amely az alperes birtokában lévő tulajdonra jogot formáló felperesre helyezi a bizonyítás terhét. Ha a panaszos nem tud bizonyítékot szolgáltatni, a tulajdon még akkor is az alperes birtokában marad, ha ő sem tudja bizonyítani tulajdonjogát. ץנה המחה Hánéc háhámá - Szó szerint: a [felkelő] nap felszikrázása. Az a pillanat, amikor a napkorong pereme megjelenik a látóhatáron. Bizonyos kontextusban ez a pillanat tekintendő a nap kezdetének. A hitbuzgók (vátikin) általában korán kezdik a reggeli istentiszteletet, és a hánéc háhámá pillanatában érnek az Ámidáimához. הגהנה T T | -Hánhágá - Szó szerint: vezetés. A kifejezés a nagyméretű állatok szerzeményezése (kínján) formalizálásának egyik jogi módozatára utal. Mivel ezeket az állatokat nagyon nehézkes lenne felemelni (hágbáhá), a vásárló oly módon is formalizálhatja szerzeményezését, hogy az állatot egy kis darabon elhajtja vagy elvezeti. Lásd: mösihá. הכונח Hánuká - Hánuká. A Bölcsek által bevezetett
