Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Misna: Ávot traktátus: 1-6. fejezet - Az atyák bölcs tanításai
Ávot traktátus - Az atyák bölcs tanításai 617 esetre is vonatkozik, amikor túl nehéz számára a tanulmány, és emiatt felejtette el! Ezért folytatja az írás: ״...és ne veszítsd el szívedből egész életedben...”, tehát nem felelős, csak akkor, ha saját akaratából ״veszítette el” szívéből. A tóranaulás és az istenfélelem (ט) יבר אנינח ןב אסוד :רמוא ליכ תאריש ואטח תמדוק ותמכחל ותמכח ,תמ!קתמ ליכיו ותמכחש תמדוק תאריל ואטח ןיא ותמכח .תמיקתמ 9. §. Hániná ben Doszá rabbi szokta volt mondani: ״Ha valakinek bűntől való félelme (irtózása) megelőzi bölcsességét, annak bölcsessége maradandó. Viszont ha valakinek bölcsessége előzi meg a bűntől való félelmét, annak bölcsessége nem maradandó.” (י) אוה הןה :רמוא לכ וישעמש ץברמ ותמכחמ ותמכח ,תמיק״ת״מ לכו "ותמכחש הברמ ןיא"וישעממ T : T • ן T J T I T V : vvr • ־־ :— I •• T ותמכח .תמיקתמ 10. §. Ugyancsak ő (Hániná ben Doszá rabbi) mondta: ״Mindenki, akinek jó cselekedetei túlsúlyban vannak bölcsességével szemben, annak bölcsessége maradandó. De akinek bölcsessége van túlsúlyban jó cselekedeteivel szemben, annak bölcsessége nem állja ki az idő próbáját.” Ember és Isten előtt kell tisztának lenni אוה ה!ה :רמוא ליכ חורש תוירבה החונ ,ונמיה חור "םוקמה החונ .ונמיה לכו ןיאש תוירבה"חור החונ ,ונמיה חור״ןיא םוקמה החונ .ונמיה Akiben az em-״ :Ugyancsak ő szokta mondani bereknek kedvük telik, abban Istennek is kedve telik. Akiben pedig az embereknek nem telik ”.kedvük, abban Istennek sem telik kedve יבר אסוד ןב סניכרה :רמוא הנש לש ,תירחש ןיד לש ,םירהצ’תחישו .םידליה תבישיו יתב תויסנכ לש ,ץראה"ימע ןיאיצומ ת״א םדאה ןמ !םלועה Doszá ben Hürkánosz rabbi szokta volt mondani: ״A reggel átalvása és a déli borozás, valamint a gyermeteg fecsegés és a tudatlanok gyülekezetében való üldögélés kizavarják az embert a világból (vagyis megrövidítik az életét).” És honnan tudjuk, hogy ugyanez a helyzet, ha csak kettőről van szó? Mert írva van473: »Akkor pedig megbeszélték az istenfélők, ki-ki a társával, az Örökkévaló pedig odafigyelt, és meghallgatta...«. De honnan tudjuk, hogy akkor is, ha valaki egyes-egyedül, magában ül, és Tórát tanul? Mert írva van474: »Minden helyen, ahol említeni engedem Nevemet, eljövök hozzád, és megáldalak...«”. A hanyagság és a felejtés tilalma (ז) יבר רזעלא שיא אתותרב :רמוא ןת ול ,ולשמ התאש ךלשו .ולש ןכו "דודב אוה ':רמוא יכ ךממ ליכה ך־תמיו ונתנ .ךל 7. §. A Bártotá falubeli Elázár rabbi szokta mondani: ״Adj neki (Istennek) a magáéból, hisz te magad mindennel, ami a tiéd, úgyis az övé vagy. Ahogy azt Dávid (a zsoltáros király) is mondta: »Hiszen minden tőled ered, és a Te kezedből adunk neked.«” יבר ביקע! :רמוא ךלהמה ךרדב ,הנושו קיספמו ותנשממ :רמואו המ האנ ןליא ,הז המו’האנ רינ הז, "הלעמ וילע בותכה ולאכ ביחתמ ושפנב." ’ ״• : - : - I • • : T ־ T T V “I “ Jákob rabbi szokta volt mondani: ״Ha valaki úton van, és közben Tórát tanul, majd félbeszatótja tanulmányait, és azt mondja: »Milyen szép ez a fa, milyen szép ez a barázda!«, az írás szerint ez olyan, mintha halálos bűnt követett volna el. (ח) יבר יאתסוד יאנ!יברב םושמ יבר ריאמ :רמוא לכ חכושה רבדי דחא ותנשממ הלעמ וילע בותכה ולאכ ,ו״שפנב"ב!חתמ :רמאנש 'קר ךל״ר״משה רימשו ךשפנ דיאמ ןפ חכשת "תא םירבדה וארר״שא .ךייניע 8. §. Dosztáj ben Jánáj rabbi szokta mondani Méir rabbi nevében: ״Ha valaki a Tóra-tudományból akár egy szót is elfelejt, az olyannak számít, mintha halálos bűnt követett volna el, amint le van írva475: »Csak őrizkedj, és fölöttébb óvd lelkedet, nehogy elfelejtsd a szavakat, amelyeket láttak szemeid...«.” לוכי ולפא הפקת וילע ,ותנשמ דומלת :רמול ןפו ורוסי’ךבבלמ’לכ !ךידו״ימי אה" ויניא ב!חתמ וש׳פנב דע םריסיו״בשיש .ובלמ Nehogy azt gondold azonban, hogy ez arra az 475 5Mózes 4:9. 473 Máláhi 3:16. 474 2Mózes 20:21.
