Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
988 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések trumá elkülönítésének kötelezettsége továbbra is érvényben van a Bölcsek rendelete folytán; de a termésnek manapság már csupán egy kis részét különítik el. תמורת ז?לה Trumát hádesen - A hamu eltávolítása az oltárról. Tevőleges tórái parancsolat, hogy minden reggel a hamu egy részét el kell távolítani az oltárról, és ki kell szórni azt a Széntély-udvar talajára (3Mózes 6:14.). A Szentélyben végzett mindennapi szolgálatok közül ez volt a legelső. Ezen kívül, amikor időről időre nagyobb mennyiségű hamu összegyűlt, azt kivitték a Szentélyből egy bét hádesen nevű, Jeruzsálem falain kívül eső helyre. תמורת הפשילה TI• ־־ ־ I Trumát háliská - Szó szerint: a teremben [tárolt pénz] felemelése. Az egész nép által évente adományozott félsekeleseket (máhácit hásekel) a Szentély épületegyüttesének egy speciálisan erre kialakított termében (liská) tárolták. Egy kohén évente háromszor belépett ebbe a terembe három edénnyel, felemelte (torém) a pénzt, és belehelyezte azt az edényekbe. A pénzt a közösségi áldozatokhoz szükséges állatok megvásárlására és a Szentély egyéb szükségleteinek kielégítésére használták. A megmaradt pénz felhasználásra vonatkozóan lásd: söjájré háliská. תמורת רשעמ Trumát máászér - A tized trumája. A levitáknak a nekik beszolgáltatott tizedből el kell különíteniük egy bizonyos részt, hogy azt odaadják a kohénoknak (4Mózes 18:26-32.). A trumára vonatkozó törvények a trumát máászér-re is vonatkoznak. A trumát máászér-1 még ma is el kell különíteni a termésből a levitáknak, bár, mivei az a rituális tisztátalanság állapotában van, felhasználni semmire sem lehet. האמוט Túrná - Rituális tisztátalanság. A háláhá egyik fundamentális koncepciója. A Misna egy teljes rendje (töhárot) és Talmud-szerte számos szakasz foglalkozik ezzel a témával. A túrná speciális tórái koncepció, amelynek semmi köze a higiéniához vagy a hasznossághoz, és a hukim kategóriájába tartozik, vagyis a Tóra így például a gyilkosságra és a tanúvallomásra vonatkozó törvények esetében (lásd Szánhedrin 78a.), más törvények vonatkoznak az ilyen emberekre, mint az egészségesekre. Átvitt értelemben táréf (״tréfli”) minden tisztátalan - nem kóser - állat, madár és hal vagy akár tiszta állat, amit nem vágtak le rituális módon illetve nem kóseroltak ki az előírások szerint. ,המורת המורת הלודג T IT I 7 T t Trumá, trumá gdolá - Trumá, a nagy trumá. Valahányszor a trumá kifejezés külön minősítés nélkül szerepel, az a trumá gdolá elnevezésű felajánlásra utal. Az 5Mózes 18:4. elrendeli, hogy ״Gabonádnak, mustodnak és olajodnak elejét... adjad” a kohénnak (lásd még 4Mózes 18:12.). A Bölcsek kiterjesztették ennek a parancsolatnak a hatókörét az összes mezőgazdasági terményre. Ez a micva kizárólag ízrael földjére vonatkozik. Miután a bikurim-ot - a zsengéket - elkülönítették, a megmaradt termény egy bizonyos hányadát félre kell tenni a kohénok számára. A Tóra nem határozza meg konkrétan a félreteendő trumá mennyiségét; egy gazda elméletileg már azzal is eleget tesz ez irányú kötelezettségének, ha az egész termésből egyetlen gabonaszemet odaad a kohénoknak. A Bölcsek azonban éppen ezért meghatároztak egy mértéket: bőkezű adomány az, ha valaki a termése egy negyvened részét odaadja, átlagos adománynak számít az egy ötvened rész, és szűkmarkúnak az egy hatvanad. A gazdának addig nem szabad elkülönítenie a többi tizedet (máászrot), amíg el nem különítette a trumá-1. A trumá szentnek számít, és azt kizárólag a kohén és háznépe fogyaszthatja, és csakis a rituális tisztaság állapotában (lásd 3Mózes 22:9-15.). E rituális tisztaságot hangsúlyozandó, a Bölcsek kötelezték a kohénokat, hogy mossanak kezet a trumá fogyasztása előtt. Ez a forrása a nötilát jádájim gyakorlatának. Arra a rituálisan tisztátalan kohénra vagy arra a nemkohénra, aki trumá-1 eszik, az Ég által rámért halál (mltá bidé sámájim) vár. Ha a trumá rituálisan tisztátalanná válik, az többé nem fogyasztható, és el kell égetni. Ennek ellenére az a kohén tulajdona marad, aki hasznot húzhat az elégetéséből (lásd: semen szréfá). Manapság a trumá-1 nem adják oda a kohénoknak, mivel nem tudják minden kétséget kizáróan bizonyítani kohéni származásukat. Ennek ellenére a
