Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

944 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések (máászér sénij kiváltása. A Tóra (5Mózes 14:25.) azt mondja, hogy ha valaki számára ne­­hézségekbe ütközik a második tized Jeruzsálem­­be szállítása, akkor azt pénzzel (vert érmékkel és nem papírpénzzel, veretlen arannyal/ezüsttel vagy bármilyen egyéb árucikkel) megválthatja, és attól fogva a termény maga már nem szent. A pénz azonban magára veszi a második tized szentségét, és ezért azt fel kell vinni Jeruzsá­­lembe, és ott ételt és italt kell venni rajta. A pénz ekkor elveszíti a szentségét és a vásárolt élelmiszer felszenteltté válik, mintha az maga lenne a második tized, és ezt kell elfogyasztani Jeruzsálem falain belül. Amikor a tulajdonos az, aki megváltja a terménytizedet, annak értékét egyötöddel (homes) meg kell toldania. ןוידפ םייובש Pidjon svujim - A foglyok váltságdíja. Te­­vőleges parancsolat a zsidó foglyok - beleértve ebbe a rabszolgákat is - kiváltása. Ez nagyon fontos parancsolat - fontosságában megelőz minden más jótékonykodásra vonatkozó párán­­csolatot. A foglyok kiváltásánál a nők elsőbb­­séget élveznek a férfiakkal szemben. A házas­­ságlevél (kötubá) egyik záradéka kimondja, hogy a férj magára vállalja, hogy amennyiben a felesége fogságba esik, ő kiszabadítja onnét. A Bölcsek úgy rendelkeztek, hogy a foglyokat tilos az értéküknél magasabb áron kiváltani, ne­­hogy ezzel arra buzdítsák a nem-zsidókat, hogy pusztán a váltságdíj reményében zsidó foglyo­­kát ejtsenek. Lásd: svujá. לוגיפ Pigul - Helytelen szándék miatt érvénytele­­nített áldozat. Érvénytelenítő szándék áldozat felajánlásakor, akár emlős-, szárnyas- vagy liszt­­áldozatról van szó. Ha a kohén, miközben épp az áldozat bemutatását végzi, kifejezi azon szán­­dékát, hogy az áldozat vérének hintését, (zriká) vagy az áldozati állatnak az oltáron való elége­­tését (hektár hálávim), vagy az áldozat húsá­­nak az elfogyasztását a kijelölt időn túl óhajtja elvégezni, akkor ez a szándék érvényteleníti és pigul-Iá teszi az áldozatot. Az olyan áldozatot, amely pigul-Iá vált, nem lehet bemutatni; az azt bemutatni szándékozó személy nem teljesítet­­te a kötelességét. Minden olyan személy, aki szándékosan eszik egy ilyen áldozatból, a ká­­rét büntetésével sújtható. A Bölcsek hoztak egy םגפ החפשימ T T I • ־ I Pgám mispáhá - Szó szerint: szégyenfolt egy család számára. Olyan szituáció, amely kínos helyzetbe hozhat egy családot. Előfordulhat, hogy egy személyt a törvény szerint megillet egy bizonyos vagyon, a bíróság mégis kötelez­­heti őt, hogy azt másokra ruházza át. Például a zsidó törvény szerint, hacsak végakarat máskép­­pen nem rendelkezik, a férj elhunyt feleségének teljes vagyonát megörökli. Ha azonban az asz­­szony vagyontárgyai között van olyasmi, amihez a családját érzelmi kötelék fűzi - mint amilyen például egy családi temetkezési hely -, akkor megözvegyült férje kötelezhető, hogy azt eladja az asszony családjának. A pgám mispáhá kife­­jezéssel utalnak arra is, ha valakinek ״szeplők” vannak a származásán, illetve ritkábban azokra a ״problémás” származással való vádaskodásokra, amelyek kínos helyzetbe hoznak (illetve megfősz­­tanak jó hírétől) egy egész családot. ןוידפ ןבה Pidjon hábén - Az elsőszülött megváltása. A Tóra előírja, hogy minden elsőszülött fiút ki kell váltani egy kohéntól (2Mózes 13:12-13.). Ez a tevőleges parancsolat olyan nőnek az elsőszü­­lőttjére vonatkozik, aki nem kohén vagy levita lánya, és akinek férje - akitől a gyermek született - sem kohén vagy levita. Egyedül a természetes úton született gyermekekre vonatkozik a meg­­váltás kötelezettsége, a császármetszéssel világra hozottakra nem. Lásd: hámisá szláim; bhor. ןוידפ ש־וקה Pidjon hekdés - Felszentelt holmik kiváltó­­sa. A Szentélynek szentelt tárgyakat (mint ami­­lyenek például a fenntartására beszolgáltatott adományok - kodsé bedek hábájit) és azokat az áldozati állatokat, amelyek időközben fogya­­tékosakká váltak (mumim), meg lehet váltani a Szentély kincstárától. Ilyen esetben a felszen­­telt tárgy elveszíti szentségét (mithálél), és ezt a szentséget a tárgyért adott pénz ölti magá­­ra. Amikor maguk a tulajdonosok váltják ki az adott tárgyat, egyötöd résszel (homes) meg kell toldaniuk a tárgy értékét. A hibátlan áldozati ál­­latokat nem lehet kiváltani. ןוידפ רשעמ ינשי Pidjon máászér séni - A második tized

Next

/
Thumbnails
Contents