Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Misna: Sábát traktátus

Ávot möláhot... - A szombati munkatilalmak

93

készítésével (írásra szolgáló pergamen készítésével) kapcsolatosak, amelyekre a Sátorban a táhás bőrök előkészítése folyamán került sor. Ezek az alábbiak:

דצה ,יבצ ,וטחושה ,וטישפמהו ,וחלומה דבעמהו תא ,ורוע ,וקחומהו ,וכתחמהו בתוכה יתש תויתוא, קחומהו תנמ'לע בותכל יתש תויתוא.

25. דצה יבצ - szarvas vagy bármely más állat csapdába ejtése, befogása;

26. וטחושה - az állat levágása;

27. וטישפמהו - bőrének lenyúzása;

28. ותלומה- a bőr sózása, ami a kikészítés első művelete;

29. דבעמהו תא ורוע - a bőr kikészítése

mésszel és hasonló anyagokkal. A Gömárá fölteszi a kérdést: mi a különbség a sózás és a kikészítés között? A kérdésre azzal válaszol, hogy a sózás és a kikészítés valóban azonos tevékenységi körbe tartozik, és hozzátesz egy kiegészítő kategóriát: karcolást (jelölés céljából);

30. וקחומהו - a szőrzet leKAPARÁsa a bőrről, a bőr kisimítása pergamenkészítés vagy bármi más céljából, amihez sima bőr kell;

31. וכתחמהו - felszeletelés csíkokra vagy amire kell;

32. בתוכה יתש תויתוא - két betű írása - a

Sátor gerendáit megjelölték, hogy könnyebb legyen összeilleszteni őket: mindkét végükre írtak egy-egy betűt;

33.

קחומהו לע תנמ בותכל יתש תויתוא - ra-DÍROZÁS KÉT BETŰ ÍRÁSA CÉLJÁBÓL - amikor tévedtek a Sátorban, kitörölték az írást, hogy újraírják. Ha azonban valaki véletlenül radíroz, az csupán destruktív tevékenység, és az illető nem ítélhető el;

,הנובה ,רתוסהו ,הבכמה ,ריעבמהו הכמה ,שיטפב תושרמ'איצומה .תושרל

: • : • -34. הנובה- építés;

35. רתוסהו - építmény LEBONTÁsa;

36. הבכמה- tűz ELOLTÁsa;

37. ריעבמהו - tűzgyújtás;

Az egyik vélemény szerint csak az az ember büntethető, aki azért bontott le egy építményt,

16. הווטהו - FONÁS - fonal készítése gyapjúból, lenből, pamutból és hasonló anyagokból;

17. דןסימהו - A szövőszék fölvetése - a

láncfonalak kifeszítése a két zuboly között;

18. השועהו יתש יתב ןירינ - két hurok készítése - két karika vagy hurok készítése illetve kijavítása, amelyek mindegyikében egy szál láncfonál van (Tiferet Jiszráél). Egy másik értelmezés szerint két láncfonal keresztülvezetése a nyüst két szálán, melyekből ilyen módon két szövetsor készül;

19. גרואהו ינש ןיטוח- két fonál összeszövése - a gyapjúszál keresztülfűzése a láncfonalakon és származékai: a fonat készítése fonalból, ablakra való háló készítése, stb.;

20. עצופהו ינש ןיטוח - két szál elválasztása - gyapjúszálak eltávolítása vetőszálak közül vagy fordítva, a szövés elrendezése céljából. Egy másik értelmezés szerint, amikor egy függöny közepén elszakad egy fonál, és valaki össze akarja kötni, hogy megjavítsa, akkor elválasztja egymástól és az ujjai közt összesodorja a két fonalvéget;

21. רשוקה - állandó CSOMÓ kötése;

22. ריתמהו - és állandó csomó kioldása -a Gömárá kifejti, hogy ezt a két tevékenységet akkor végezték a Sátorban, amikor csapdába ejtették a puhatestűeket (hilázon), amelyekből a töhélet (kék) színű festéket nyerték, mivel a csapdázóknak időnként ki kellett venniük szálakat az egyik hálóból, és egy másik hálóhoz kellett kötniük;

23. רפותהו יתש תוריפת - két öltésnyi var• s » •• “I

rás - a Gömárá elmagyarázza, hogy ez arra vonatkozik, amikor valaki két öltésnyi varrás után csomót is kötött, hiszen a két öltés maga nem állandó, így viszont kétszeresen büntethető: részben a ״két öltés varrása”, részben az ״állandó csomó kötése” miatt;

24.

ערוקה לע תנמ רופתל יתש תוריפת - tépés két öltés céljából - azaz egy romboló tévék nység végzése egy konstruktív cselekedet érd( kében. Ha azonban valaki véletlenül szakít el valamit, akkor csupán rombol, és nem köteles bűnáldozatot bemutatni.

A következő tevékenységi körök a bőrök ki