Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Bevezető
A Babilóniai Talmud és legfontosabb kommentárjai 59 Leírás A kommentár, többnyire, rövid és egyszerű magyarázatokkal él. Egyes esetekben, ahol a szerző pilpul-hoz (a héber pilpél, ״bors” szóból - dialektikus tanulmányozási módszer, amely többek között olyan kiterjedt talmudi szövegrészeket hív segítségül, amelyeknek látszólag semmi közük a tárgyalt kérdéshez) folyamodott, ezt azzal indokolta, hogy muszáj volt ezt tennie, máskülönben a diákok esetleg tévesen érteimeznék a passzust, vagy éppenséggel azért tette, hogy az elméjüket élesítse vele. Komoly hajlamot tanúsított a Talmud szövegének megváltoztatására, kijavítására. Gyakran vitatkozott Máhársállal és Máhársával, azt állítva, hogy az ő értelmezéseik több helyen is tévesek és könnyen félrevezethetik a diákokat. A Méir Ejné Háhámim először 1628-ban, Velencében, fia, Gedáljá kiadásában jelent meg, és azóta a Talmud minden fontosabb kiadásába belekerült ״Máhárám” fejszöveg alatt. A Talmud fontos kommentárjainak egyike. némelyike a későbbi Talmud-kiadások hiteles szövegváltozatává vált.- ? 1ריא יניע םימכחן ם״כזןה Méir Ejné Háfrámim Máhárám Típus: Kiegészítő kommentár A cím jelentése: ״Fényt gyújt a bölcsek szemében”. Szerző Méir ben Gedáljá rabbi. Mozaikszóval: MáháRá”M. Halála után a neki feltett halahikus kérdések közül több mint 140 került kiadásra egy Mánhir Ejné Háhámim című responzumgyűjteményben. Dátum 1558-1616 Hely Lublin, Lengyelország.
