Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Sábát traktátus: 2. fejezet

Máj Hánuká... - A Hánuká történte és szabályai

125

Örökkévalónak, amiért csodákat művelt őseink idején?

סנ- לכ ימוי .היתיא

[A kérdést elutasítják:]

A nyolc nap mindegyikén csoda történt, hiszén az egyetlen palack olajat használták nyolc napig75, ezért úgy helyes, hogy a hánuká mind a nyolc napján elmondjuk a második áldást. Ami viszont a harmadik áldást illeti - csak az első nap mondhatjuk, hogy az Örökkévaló ״engedte megérnünk” az ünnepet, hiszen a többi nap csupán folytatása az elsőnek.

A gyertyákra mondott áldások

רמא בר אייח רב ישא רמא :בר קילדמה רנ לש הכונח ךירצ .ךרבל

Ráv Hijá bár Asi tanította Ráv nevében: Annak, aki hánuká-lángot gyújt, áldást kell mondania.

ברו הימרי :רמא האורה רנ לש הכונןך ךירצ .ךרבל

És Ráv Jirmöjá azt mondta: Aki hánukálángot lát égni, ha otthon, a maga házában még nem gyújtott lángot, és aznap este már nem is fog, annak áldást kell mondania.

Az első áldás

יאמ ?ךרבמ

Milyen áldást mond az, aki végrehajtja a micvát?

ךרבמ רשא״ ונשדק ויתוצמב ונוצר קילדהל רנ לש ״הכונח’

Azt az áldást mondja: Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, Világ Ura, ki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta, hogy gyújtsunk hánukára lángot!

ןכיהו ונרצ ?

De a Tóra melyik részében parancsolta 0 ezt meg nekünk? A hánuká-lángok micvája csak rabbinikus eredetű! - ? -.

בר איוא :רמא איל״מ ״רוסת

T • ־־ T TJT“

[Az Amorák vitáznak, hogy melyik vers jelenti a bibliai forrás:]

Ráv Ávjá azt mondta: a hánukai parancsolat a ״Ne térj el a szótól, amelyet neked mondanak (a Bölcsek)”76 versből vezethető le.

בר הימחנ :רמא לאש״ ךיבא ךדגױ ךינקז ורמאיו

T' ‘•״דל

Ráv Nehemjá ezzel szemben azt mondta, hogy a forrás a ״Kérdezd atyádat, és ő elmondja neked, véneidet, és ők elbeszélik

neked”77 vers.

רמא בר :הדוהי םוי ןושאר - האורה ךרבמ ,םיתש קילדמו ךרבמ .שילש

[A Gőmárá kifejti:]

Ráv Jehudá azt mondta: hánuká első napján az, aki csak látja, két áldást mond, és aki meggyújtja, az hármat74. Aki égő

hánuká-lángot lát, az első áldást nem mondja el, mivel a meggyújtás micváját nem ő hajtotta végre (Rási).

ןאכמ ךליאו - קילדמ ךרבמ ,םיתש האורו ךרבמ

T .תחא

A továbbiakban, az összes többi este, aki lángot gyújt, az két áldást mond, és aki csak látja, az egyet.

יאמ ?טעממ

[A Gőmárá megkérdezi:]

Amikor a többi este hánuká-lángot gyújtunk, a három áldás közül melyiket hagyjuk el?

טעממ .ןמז

[A Gőmárá válaszol:]

A harmadik áldást hagyjuk el, azt, amelyik köszönetet mond az Örökkévalónak, amiért megadta nekünk megérnünk ezt ״a mai napott”.

!טועמינו סנ

[A Gőmárá megkérdőjelezi ezt a választ:] De miért nem hagyjuk el inkább a második áldást, azt, amelyikben azért adunk hálát az

ben tartott, megőrzött bennünket, s engedte megérnünk ezt a mai napot!”

75 Mint fentebb (69. jegyzet) elmagyaráztuk, már az első esti lánggyújtás is csodaszerű volt.

76 5Mózes 17:11.

77 Uo. 32:7.

74 A három áldás a következő:

aj ״Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, Világ Ura, ki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta, hogy gyújtsunk hánukára lángot!”;

bj ״Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, Világ Ura, ki csődákat művelt őseink idején, az akkori idők ezen napjaiban!”; ej ״Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, Világ Ura, aki élet-