Tolna Megyei Levéltári Füzetek 5. Tanulmányok (Szekszárd, 1996)

Szita László: A lutheránus németség bevándorlása és településtörténete Tolna megyében a XVIII. században • 5

lönböztető utalásokat, hogy a szóban forgó németség lutheránus vagy kato­likus-e. A többször idézett Egyed Antal által szerkesztett összeírásban következő­ket írják megkülönböztetve vallás szerint is a németséget, amely Bonyhádra vándorolt: „Múlt századunk közepe táján több nemzetségek Svábországbúi, és az akkori Vürtenbergi HercegségbülMagyarországba költözködvén, sokan kö­zülük Bonyhádon telepedtek meg. Es nevezetesen a catholikusok Svábország­ból az evangélikusok pedig Vürtenbergiából szármoztak, későbben néhány ba­jorok is ide vándorolván Bonyhádot maguknak lakásul választották..."} Egyed nem konkrét települési évről tud, hanem arról, ami 1829-ben az adott településen a köztudatban még élő hagyomány volt. Hacsak nem állt ren­delkezésére irat vagy egyéb bizonyíték az egykorú plébániákon vagy parochiá­kon. A fenti idézet valóságos magja az emlékezetben még élő 1723/1724-ben tör­tént bevándorlás lehetett. A településre már egy évtizeddel korábban beván­dorolt magyarok mellé érkezett németségre vonatkozhat csak ezen utalás. Az 1725. évben készült adóösszeírás 9 szerint az 1724/25. évi bevándorló csa­ládfők a következők: J. Hoffmann, Elias Trait, Adamus Ling, J. Haxlain (Hexlein), Joannus Blum, Michael Pith, Péter Fiss, Joannus Pem, Johann Heil (Haill), Martin Schmidt, Johann Rohrkheller, Konrád Sartor (egy ko­vács), H. Teiter, Georgius Riczl, Joh. Krebli, Johann Erdorf. Ugyanebben az esztendőben a bonyhádi birtokhoz tartozó Börzsöny, Szerdahely, Csötske­puszták is kaptak német telepeseket. 10 Nincs arra utalás, hogy a betelepülők vallási megoszlása milyen volt. Más forrásokból azonban ismert, hogy Andreas Pitt, Johann Rohkheller, Joannes Erdorf hesszeni lutheránusok. Azt kell feltételeznünk, hogy ekkor a Schilson­birtokra vegyesen német katolikusok és lutheránusok vándoroltak be. Anyakönyvi kutatásaink a 18. század derekától már pontosan jelzik az óhazát. Néhány esetben találunk utalást az első generációra is. 11 Jákob Ewald és családja GroBgerauból, Hesszenből vándoroltak be, Pyrck család Poroszországból, Gotlieb család Bajorországból. J. k. Horn fa­mília Harburgból, a Nürnberg kerületből Bajorföldről. GrieBhaber família Württembergből, (Bitterfeld), Johann Bader felesége Vogelbergből, Würt­tembergből érkezett. Az 1740-es évektől megfigyelhetően növekedett a lu­theránusok betelepedése Bonyhád és környékére. A század végére ezért megközelítették a nagyon erős katolikus közösség lélekszámát akik auszt­riai, bajorországi, fuldai régiókból jöttek. 12 8 Egyed Antal összeírása... 57. p. 9 TMÖL Conscriptio Domestica Tolnensis 1725. 10 TMÖL Conscripto Domestica Tolnensis 1725. 11 MEEL Majos Evangélikus Gyülekezet ir. 148/b. ak. 1724-41. 12 Donauschwábische Familienkündliche Forschungsblátter. 1990. Jhg. 16, Folge 4. Nr. 58. (Deutsche Kolonisten in der Schwábischen Türkéi. Johann Müller.) Sindelfingen, 1990. Lásd még Anton Reimann: Auswanderung aus Hessischen Territorien nach Südosteuropa i. m. 18. und 19. Jh. Hrsg. vom AKdF. Darmstadt, 1896. Továbbá Ella Gieg: Auswanderungen aus dem Oden­waldkreis. Bd. 1. Lützelbach: Neuthor-Verlag. 1988. 204. p. 139

Next

/
Thumbnails
Contents