Új Néplap, 2009. augusztus (20. évfolyam, 179-203. szám)

2009-08-07 / 184. szám

Szoknyás, fejkendős tiszazugi gyilkosok sorozat Összesen huszonhat lányt, asszonyt ítéltek el a példa nélkül álló arzénos perben ÚJ NÉPLAP - 2009. AUGUSZTUS 7., PÉNTEK T U li U It ÍJ A letartóztatott tiszazugi asszonyok a szolnoki fogház udvarán. A méregkeverőknek Nagyréven és Tiszakürtön 162 ember, többnyire hozzátartozók estek áldozatul Sorozatunk megtörtént gyilkosságokat elevenít fel. Egészen pontosan ma sem tudjuk, hogy 1912 és 1929 között hány ember szende- riilt jobblétre arzén okozta mérgezés miatt, de az tény: 162 esetben történt a régeb­ben eltemetett elhunytak kihantolása. Döbbenetes, hogy a tettek elkövetői két kivétellel mind lányok, as­szonyok voltak. Még talál­tunk egy szemtanút, azu­tán a régi, elsárgult iratok között a kihallgatási jegyző­könyveket lapozva kerestük a válaszokat. A munkában komoly segítséget kaptunk a Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Levéltártól, a me­gyei főügyészségtől, külö­nösen dr. Varga Árpád me­gyei főügyészhelyettestől. Több, eddig sehol nem kö­zölt adatot, titkot adunk közre. 10. D. Szabó Miklós Az arzénes perekben nem csak Nagyrév, de Tiszakürt is érintett volt Csordás Bálintné és Szabó Lászlóné személyében. A gyil­kosságsorozat egy panasszal kezdődött. Madarász Józsefné egy ízben panaszkodott az apósára az urá­nak: — Képzeld, az apád udva­rolni akart nekem! Ráadásul még szerelmet is vallott... Hogy valóban így történt-e, vagy csak egyszerűen meg akar­tak szabadulni az öregtől, hogy a vagyon hamarább rájuk száll­jon, ez már soha nem derül ki. A házaspár a helyett, hogy tisztáz­ta volna ezt az egész kérdést a papával, éktelen haragra ger­jedt: — Megleckéztetjük a vén idiótát. Úgy, hogy majd leszokik az ilyesmiről... Először Csordásnét, majd Sza- bónét keresték fel, mert a falu­ban ekkor már nyílt titokként kezelték, hogy rájuk mindig le­het számítani, ha van valaki a családban, rokonságban, akit el kellene tenni láb alól. Meg is egyeztek: 50 csomó rőzse, némi készpénz, és már vihetik is a mérget. Csordásné és Szabóné most is megtette a magáét, sikerült el­tenni egy olyan idős férfit, akiről tulajdonképpen soha nem derült ki, miért is kellett meghalnia. Ennek is híre ment, olyannyira, hogy már más településekről is keresték őket. Mire aztán az illetékesek fülé­be is belemászott a nyílt titok­nak számító pletyka, már né­hány ember: após, férj, kikapós szerető, gyerek, anyós idő előtt kiköltözött a temetőbe. Persze ez a bizonyos korsó is addig járt a kútra, míg egyszer eltörött. lőt­tek a csendőrök: egyszerre mindkettőjükért. Innen már nem volt visszaút: sem az idő­sebbik Csordásnénak, sem a fi­atal és még szép Szabónénak, aki ráadásul akkor várta a kisba­báját. Az a furcsa és sajátos hely­zet állt elő, hogy a kicsi a rácsok között érkezett a világra, csepe­redett, játszott. Közben folytak a kihallgatá­sok, a tárgyalások, amelyek eredményeképpen a tanúk vallo­mása után a két tiszakürti mé- regkeverőt gyilkosságokért, fel- bujtásokért kötél általi halálra ítélték. Hiszen ketten együtt nyolc, mások szerint tíz személy erőszakos megölésében voltak bűnösek. Enyhítő körülményt egyetlen fokon sem találtak, így az ítélet jogerőssé, végrehajtha­tóvá vált. A két nő ezt hallva, sír­va fakadt, sőt Szabó Lászlóné annyira rosszul lett, hogy össze­esett, és csak segítséggel tudott távozni a teremből, ahol az ítéle­tet kihirdették. Együtt követték el a tetteiket, egy napon, egymás után vezették őket a bitófa alá. A kivégzés 1931. június 21-én reggel hat és hét óra között tör­tént. Szabónénak az volt az utol­só kívánsága, hogy az utolsó előtti földi éjszakáját csodaszép kisgyerekével tölthesse. A kivég­zés szerda reggel történt, ezért a hétfő éjszakán a gyönyörű apró­ság még vele, mellette szuszo­gott. A foglárok kedd reggel vet­ték el tőle. Sírva búcsúzott a csöppségtől, és amikor elvitték az ajtóig, arra kérte az őrt, hogy neki nincs más kívánsága az életben, csak hogy még egyszer magához ölelhesse kicsinyét. Er­re a mord foglár még egyszer visszafordult, átadta néhány má­sodpercre a kicsit, aki állítólag még mosolygott is, amikor az anyja megpuszilgatta. így történt. A bitófa alá más­nap reggel mentek. Először Sza­bó Lászlónét akasztották fel, a szemtanúk szerint teljes apátiá­ban, beletörődve tette meg az utolsó lépéseket. Utána következett volna Csor­dás Bálintné, de az egymást kö­vető kivégzések menete közé egy kis forgács került. Amíg Sza- bónét akasztották, Csordásné a zárkában öngyilkosságot akart elkövetni: egy vasdarabbal fel­vágta a kezét. Az őrök észrevet­ték, a sebet bekötötték, majd né­hány perc múlva, ugyanaznap, szerdán reggel a szolnoki fogház udvarán Szabó Lászlóné után Csordás Bálintnét Is felakasztot­ták. Tulajdonképpen így és ezzel ért végett a tiszazugi arzénes per döbbenetes folyamata, amely után a Tiszazug név rossz híre miatt a településen lakók közül sokan névváltozást javasoltak. Ebben a legtöbb szavazatot a Ti- szaköröszug kapta, de végül ezt is elvetették. Úgy voltak vele az akkor élő, legbölcsebb ott lakók: nincs szükség új földrajzi névre, ahol sok tízezer dolgos ember, lélek között mindössze húszegy- néhányan követtek el olyan bű­nöket az emberiség, de főleg a férfiak ellen, amelyek azóta is időnként megjelenik a fél világ újságjaiban, televíziós műsorai­ban. Okulásként a mának, hogy hasonló esetek többé soha ne for­dulhassanak elő. A tiszazugi arzénes asszonyok Hogy miképpen történhetett meg mindez a XX. század első harmadában, egy európai or­szágban, vajon hogyan látja, ma­gyarázza az előzményeket kivál­tó okokat egy olyan ember, aki már csak szakmájánál, beosztá­sánál fogva is ért a kriminalisz­tikához? Dr. Varga Árpád, lász-Nagykun- Szolnok megye főügyészhelyet­tese véleményét az alábbiakban közöljük.- A jogtudomány mit mond a bűnről, hogyan fogalmazza meg annak természetét, milyen hatások kellettek ahhoz, hogy azon a pár négyzetkilométernyi területen, amelyet Tiszazugnak nevezünk, kevesebb mint két évtized alatt ennyien és éppen asszonyok vétsenek a „Ne ölj!" parancsa ellen?- A jogtudományi, ezen belül pedig jogelméleti megközelítés­ben azt tekintjük kiindulási pontnak, hogy az ember általá­ban rendelkezik azzal a lehető­séggel és képességgel, hogy a magatartását tudatosan alakít­sa. Viselkedési szabadságunk azonban nem korlátlan, annak a különböző szabályok (normák), szabnak határokat. A társadal­mi normák létezése és az embe­ri együttélést szabályozó szerepe az emberi akarat, a választás szabadságának relatív önállósá­gára utal. A norma, általános tar­talma szerint magatartássza­bály, amely a lehetséges csele­kedetek közül előírja a helyeset, a követendőt. Szokás, vallás, illem, erkölcs és a jog, mindenki számára is­merősen csengő fogalmak. Ezek azok a normarendszerek, ame­lyek az emberek együttélését hi­vatottak alakítani. Feladatuk, a nagyon összetett társadalmi kap­csolatok rendezése, a közösség szempontjából előnyös magatar­tásformák megteremtése, stabi­litásának biztosítása. E norma- rendszerek a megsértésükhöz kapcsolódó következmények - jogi nyelven fogalmazva a szank­ciók - fajtája és súlya szerint is elkülönülnek egymástól. A szankció nem más, mint a társadalom, a csoport válasza az egyén normával ellentétes visel­kedésére. A szankciók egyik, - nyugodtan állíthatom elsődleges — feladata, hogy belépjenek a magatartást megelőző motiváci­ós folyamatba, és a szabályok­nak megfelelő magatartás tanú­sítására ösztönözzenek. Egy közösség tagjainak visel­kedése, magatartása részben a normák tartalmára figyelem­mel, részben pedig a valóságos társadalmi viszonyokhoz kap­csolódóan felismert (vagy vélt) érdekeiknek, szükségleteknek megfelelően alakul. Az élet pro­dukál olyan eseteket, ilyen a ti­szazugi arzénes asszonyok ese­te is, amikor a társadalom elvá­rásainak, a széles körben elfoga­dott normáknak nincs kellő be­folyásoló ereje az egyén vagy csoport olyan belső, különös ér­dekeivel szemben, amelyek őket az általános követelményekkel ellentétes magatartásra készte­tik. A különböző történelmi ko­rokban az említett normarend­szerek egymáshoz képest eltérő erővel, nem ritkán egymást is le­fedve, de lényegében mindig együttesen hatva, a korra jellem­ző hierarchikus rendben hatá­rozták meg az emberek viselke­dését, cselekedeteit. Amikor ez az egymásra épülő rendszer, akár a társadalmi-gazdasági vál­tozások akár háborús esemé­nyek következtében megbom­lott, a hierarchikus rend legyen­gült, zilálódott. Az arzénes asszonyok legidő­sebbje 1862-ben született, a leg­fiatalabbak, a XX. század első éveiben látták meg a napvilágot. A XIX. század második felé­ben Magyarországon a kiegye­zés elősegítette a kapitalista fej­lődés fellendülését amelyet a tár­sadalom különböző rétegei elté­rően éltek meg. A társadalmi vál­tozások üteme elmaradt a gazda­ságitól, a feudális struktúra von­tatottan bomlott fel. Az első vi­lágháború, majd Trianon csa­pást, csapásra halmozott. Ha csak egy kicsit is belegon­dolunk abba a történelmi korba, amelyben a perek vádlottjai megszülettek, felnőtté váltak, családot alapítottak láthatjuk, hogy a magyar társadalom eb­beniaz időszakban óriási változá­sokat, ellentmondásokat, tragé­diákat élt meg. logelméleti megközelítésben tehát az én véleményem szerint, a korszak közvetítette hatások­nak nagy szerepe volt abban, hogy az emberek viselkedését meghatározó szabályok átérté­kelődtek, a rendszer bomlásnak indult, elemei egymással szem­ben hatottak és a tiszazugi tele­pülések asszonyai közül feltűnő­en sokan léptek a bűn útjára. Az asszonyi közösség szokásai, er­kölcsi értékrendje nem csak tűr­te és megengedte, hanem hosz- szú ideig azonosult olyan tettek­kel, amelyeket a legerősebb nor­ma, a jog évezredek óta büntet­ni rendel, és amelyeket az alkal­mazott módszer, a sértetti kör, valamint az áldozatok különö­sen nagy száma miatt is mind a mai napig a kriminalisztikai kü­lönlegességek közé sorolnak itt­hon és az egész világon. — A változások milyen konkrét hatásai hozhatók összefüggés­be az arzénes esetekkel?-Úgy gondolom, hogy mielőtt a konkrétumokra térnék az ösz- szefüggések miatt, a szakterüle­tem korszakos változásairól is kell néhány szót ejtenem. Az ipa­ri forradalommal együtt járt a különböző tudományágak, így a jogtudomány fejlődése is. A XIX. században, főként annak utolsó harmadában a kapitalizálódás érdekében a római jogból átvett jogintézmények mellé újonnan, számos ma is irányadó szabályt dolgoztak ki. A kiegyezés után Magyarországon több, az állami és a gazdasági fejlődést segítő nagy jelentőségű törvényt fogad­tak el. Döntően ebben a korszak­ban épült ki az állami és jogi in­tézményrendszer, amelynek működése alatt a tiszazugi „mé­regkeverések” zajlottak. (Folytatjuk)

Next

/
Thumbnails
Contents