Új Néplap, 1998. április (9. évfolyam, 77-101. szám)
1998-04-11 / 86. szám
1998. április 11., szombat Körkép 5. oldal Nézőpont Miért kell a vers? Kell-e egyáltalán? - kérdezhetné vissza az olvasó, aki ebben az eldologiasodott korban talán azt hiszi, hogy nem kell, mert lehet nélküle élni. Költészet (és másféle művészet) nélkül biológiailag valóban lehetséges az élet, de élet-e az, amely csak a biológiai funkciók működéséből áll? Egy ismert mondás szerint művészet nélkül lehet élni, de nem érdemes. Azt hiszem, hogy még ez sem egészen igaz, hiszen példák bizonyítják, hogy a befogadható művészettől elzárt közösség maga hoz létre valamiféle művészetet. A költészet olyan ősi leleménye az embernek, hogy kezdetben még nem is művészetként, hanem varázsszövegként, munkadalként használták. A verset bizonyos értelemben ma is használjuk, ha nem is ugyanarra, mint évezredekkel ezelőtt. Használjuk külső és belső világunk, önmagunk jobb megismerésére, mert olyan információkat közöl, amelyeket nem kaphatunk meg sem a tudománytól, sem a hétköznapi tapasztalattól, s mindezt úgy, hogy nem kell érte fáradoznunk, sőt közben örömet is szerez. Az értőn verset olvasó ember nem passzív befogadó, de maga is a költő társa lesz az alkotásban. Hiszen nincs olyan vers, amelyre két ember egyformán reagálna. Élettapasztalataink, ismereteink, érzelmi skálánk szélessége jórészt meghatározza, hogy mit veszünk észre a versben, milyen húrokat pendít meg bennünk. Korunk nem a költészet aranykora, nem hasonlítható a reformkorhoz, a századelőhöz, de még a hatvanas évekhez sem. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az ember és a vers kapcsolata alapvetően más lenne, mint az említett korokban, hiszen a magyar költészet tárháza olyan gazdag, annyi kincs van benne fölhalmozva, hogy bárki kedvére kutatva megtalálja benne, amire szüksége van. Ahogy életünk, ünnepeink is változnak Húsvét hajdanán - és napjainkban Jézus Krisztus keresztre feszítéséhez, kálváriájához a keresztény világ második legnagyobb ünnepköre kapcsolódik. A farsang farkától kezdődő negyven napos böjt végével, virágvasárnaptól fehér vasárnapig, a nagy héten emlékezünk Jézus feltámadására. Az ünnepkörhöz kapcsolódó hagyományokról, népszokásokról kérdeztük H. Balhó Editet, a jászberényi Jász Múzeum igazgatóját.-A húsvéthoz kapcsolódó szokások egy része egyházi jellegű, gondolok itt a barkaszentelésre, az ételszentelésre, a Pilátus-ve- résre - kezdte az igazgatónő. Másrészt akadnak világi jellegűek is, ilyen például a tojásfestés, az öntözködés. . - Milyen szokások ékek a Jászságban?- A legtöbb nagypéntekhez* kötődött. A jász ember eredendően is balszerencsés napnak tartotta a pénteket, különösen pedig Jézus keresztre feszítésének napját. Sok dolgot megtiltottak. Tilos volt például kenyeret sütni. Jász- dózsán úgy tartották, hogy az e napon sütött kenyér kővé válik. Vagy Jászberényben tilos volt mosni: mert a villám belecsaphat az ekkor mosott ruha viselőjébe. Sőt úgy intézték dolgaikat, hogy erre a napra már semmilyen munka ne maradjon. A férfiak korábban elvégeztek az állatok körül, a nők előbb megfőztek. A Pilátus-verés szokása szerint a pénteki szentmise után az idősebbek hazamentek, a suttyó legények botokkal, husángokkal „elverték” a templom padjait, korlátját, mondván Pilátuson állnak bosszút. Legtovább ez a szokás Árokszálláson maradt meg.- Az étkezéshez kapcsolódóan volt különlegessége-a térségnek?-Nagypéntekkel ér véget a negyven napos böjt. Az emberek a 40 nap alatt nem ettek zsíros-, és húsételeket. A Jászságban sok helyen nagycsütörtök déltől egészen nagypéntek estig semmit sem ettek. A legjellemzőbb édesség a csíramáié volt. Nagypéntek előtt nyolc nappal kezdték csíráztatni a búzát, melyből aztán édességet készítettek. De sütöttek krumpligancát, kukoricagörhét.- A mágikus hiedelemvilág megjelenik húsvétkor?-Több helyen tartották a nagypénteki „hajnali mosakodás”, a meztelen fürdés szokását. Ez egy mágikus egészségvarázslás volt, a betegségek ellen akartak így védekezni.-Létezik olyan hagyomány, amely a mai napig fennmaradt?- A jelentéstartalma, indíttatása sokat változott, de mai napig él a mindenki által ismert locsol- kodás, tojásfestés szokása. Régen még „otkolonnyal” locsolkodtak, ez tulajdonképpen szappanos víz volt... A tojást csak hagymalében festették meg ezen a területen. Megmaradt még a kolompo- lás szokása is. Eredetileg a gazdaasszonyok tepsivel, fazékkal, fedővel a kezükben kolompolva, csörömpölve járták körbe házukat. Közben azt mondogatták: „Kígyók, békák távozzatok ...” A férgeket, csúszómászókat akarták elüldözni. A kolompolás másik változata, a fiatal legények nagypéntek esti kolompolása. Ez a szokás ismereteim szerint egyedül Jászberényben maradt meg. Persze most már a ,jó balhé” kedvéért.- Átalakult a húsvét szerepe, jelentéstartalma az emberek életében?- Régen, úgy mint karácsonykor, ez a család-, rokonlátogatások ideje is volt. Az emberek odahaza várták az ünnepet. Persze ma is készül mindenki, hisz a nagytakarítást is ekkor csináljuk, sütünk, főzünk. Mégis a legtöbb család elmegy kirándulni a plusz szabadnapon. Látnunk kell, hogy egy ünnep nem önmagában megálló valami. Összefügg az emberek mindenkori vallásosságával, gondolkodásmódjával, lelki világával. Megváltoznak a húsvéttal kapcsolatos szokásaink, böjtöt sem tartunk már, ételeink is mások. A legtöbb embernek nagyszombaton kezdődik a szabadideje, akkor van otthon, ilyenkorra pedig már ki sem látszik a „ház körüli” munkából. Mostanság - szerintem - a családok a mindennapos rohanás után keresik a pihenést, a megnyugvást. Az ünnep valláshoz, katolikus hithez kötődő része sem annyira mély. Ahogy körülöttünk minden, ünnepeink is változnak. Banka Csaba Min dolgozik? Díszkútterv a Kossuth térre Mottó: időnként megkérdezünk a megyében élő tudósokat, művészeket, hogy éppen mi foglalkoztatja őket, min dolgoznak? Pogány Gábor Benő szobrász- művész munkásságát a szolnokiak elsősorban a Szigligeti-szobor alápján ismerik. Mint arról már többször is írtunk, ő készíti az erdélyi Kohóra Petőfi Sándor és Szendrey Júlia szobrát. Amikor további terveiről kérdeztük, így válaszolt:- Tálas László, a Damjanich múzeum igazgatója fölkért, hogy csináljak Szolnokon kiállítást. 0 a Galériára gondolt színhelyként, én inkább a múzeum épületét választanám, mégpedig úgy, hogy a nagy méretű szobrok az udvarban kapnának helyet, a kisebbek pedig az időszaki kiállító teremben.- Vannak-e újabb szobortervei?- Véleményem szerint a Kossuth tér Szolnok főtere, de mégsem igazán olyan, amilyennek egy főtérnek lennie kellene. Arra gondoltam, hogy egy díszkút az egész tér látványát előnyösen megváltoztatná. Elképzelésem szerint a díszkút a hagyományokat idézné, utalna arra, hogy régebben piac volt ott, ott állt a város első közkútja és egy Szentháromság-szobor. Négy medence volna körülötte, maga a kút pedig valóban működő közkút lenne, a Tisza Szállótól lehetne oda gyógyvizet vezetni. A négy évszak allegorikus figurái díszítenék, sőt bizonyos értelemben iránytűként is szolgálna, le lehetne róla olvasni, hogy Európa néhány nagyvárosa milyen irányban és milyen távolságra van. Ezt elmondás alapján elég nehéz lehet elképzelni, ezért úgy tervezem, hogy a kiállításomra elkészítem az 1:5 arányú tervét, s akkor minden látogató megtudhatja, miről van szó. B. A. Húsvétmyuszi-múzeum Több mint 1500 tapsifülesnek ad otthont Münchenben „a világ első és egyetlen húsvétinyuszi- múzeuma”. A múzeum 50 négyzetméteres területén láthatók a tizenkilencedik és a huszadik század különféle nyuszijai - szövetből, plüssből és gumiból készült tapsifülesek a babaszoba polcain, vagy sebesen lengő hintákon. A gyűjtemény magvát egy idős hölgy bocsátotta rendelkezésre, aki a nyulakkal akarta magára irányítani unokái érdeklődését. Húsvét előtti üdülés Berekfürdőn A család éltető melegében Nem tudom, ha Kosztolányi Dezső után emberöltővel valaki összegyűjtené a tíz, legszebb magyar szót, a család elnevezés, fogalom közéjük kerülne-e. Mert egy tény: a nemzet múltját, éltető erejét ezek a kicsike emberi közösségek, rokoni szálak őrzik, amelyek apákról fiúkra, azaz gyerekekre örökítenek szokásokat, hagyományokat, erkölcsi értékeket. Sajnos ezek a szálak az utóbbi időben sajnálatosan meglazultak, a szerepük sok helyen csökkent. Szerencsére azért örvendetes kivételek is akadnak. Húsvét előtt ennek jártunk utána Berekfürdőn a Berek Hotelban, ahová a Pataki család és a hozzájuk benősült, oda férjhez ment családtagok három éve rendszeresen visszajárnak a locsolkodós ünnepek előtt. Hogy honnan erednek? Magukon viselik az országot ért huszadik századi sorcsapások, háborúk sorát, amelyek országhatárokat szabtak újjá, embereket választottak szét. A benősülők, bekerülők sok helyről érkeztek: a Felvidék, Erdély éppúgy szerepel benne, mint az anyaország. Egy biztos: nyolcán voltak a Pataki testvérek, és Debrecent nevezik bölcsőjüknek. Az is igaz, mindahányan kálvinisták, és azóta a cívis városon kívül laknak Budapesten és Miskolcon is. A mostani húsvét előtti napokon a testvérek közül hárman jöttek el Berekbe, de vannak velük „csatolt vendégek”, azaz oldalági rokonok is. A lehetőséget tulajdonképpen három éve fedezte fel Heltai Miklós középiskolai igazgató, aki szintén Pataki lányt, Pataki Katalin-t vette el. Továbbképzésen voltak Karcagon, és kiugrottak Berekfürdőbe kicsit lubickolni. Megtetszett a csend, a nyugalom. Ök most is itt vannak a feleségével, aki szintén pedagógus. Négy gyerekük közül kettő szintén hasonló pályát választott, sőt már négy unokájuk is született. Gyanítom, lesz belőlük tanár is . . . Azután Fábián Gyula is ott volt. Ő neves rádiós, de dolgozott a televízióban is: szintén Pataki lányhoz, Margithoz kötötte az életét. Mindketten tanári diplomával is rendelkeznek, és már el sem ájultam, hogy négy gyerekük között kettő tanár. A másik kettő is tanárit végzett, de azért olyan területen tevékenykednek, ahol pénzt is lehet keresni. Eddig tizenkét unokájuk született. Sorolva a többieket, Bíró Józsefét, neje, Pataki Melánia. Bíró úr egyetemi tanár volt, majd letették az egyik általános iskolába. Azután derűsebb napok következtek, a Közlekedési Múzeum főigazgatóhelyettese lett. Több könyv, néhány száz szakcikk szerzője. Két gyerekük, két unokájuk van, a felesége kivételesen nem pedagógus, a kereskedelemben dolgozott. Hogy a többiekről is essék szó. Pataki Eva a közigazgatásban helyezkedett el. Pali erdőmérnök, Gyula erdészeti technikus, Károly is erdőmérnök, Edit sajnos három éve meghalt. Ma, nagyszombaton mennek haza, miután néhány napig jól kibeszélgették magukat. Fürödtek, társalogtak, sétálgattak, és tegnap megkóstolták a jóféle kunsági birkapörköltet is. Ha mind összegyűlnek, hatvanegyen ülik körbe a se eleje, se vége asztalt. Fábiánék most is a pirosbetűs ünnepekre 21 rokont várnak a szomszédokon, jó barátokon kívül. Sonka, tojás, húsvéti kalács mindegyik testvérnél lesz, és a kiszáradt torkok gyógyírja ilyentájt általában a bor. Még pedig olyan, amelyet maguk termelnek meg, és nem afféle víz, cukor, szirup kompozí- ciójú. Már most döntöttek arról, hogy a jövő húsvét előtt újra eljönnek ide a Berek Hotelba Berekfürdőbe. Csak azt nem tudom, miképpen préselődik össze negyven vagy több vendég, mert ahogyan hallottam, itt a helyek száma húsz körüli. Igaz, ide is érvényes a szólásmondás: miszerint sok jó ember - főleg ha rokon, családtag - kis helyen elfér . . . D. Szabó Miklós A Pataki család töredéke: most éppen nyolcán ülik körül Berekfürdőn az asztalt, fotó: m. j. Eötvösék újra Szolnokon Revücirkusz világszámokkal Az Eötvös név fogalom a cirkusz világában. A csetlő-botló zenés bohóc felkiáltása - Van mááásik! - szinte márkanévként ragadt rá a világhírű dinasztiára. Április 15-19 között az Eötvös cirkusz két év után ismét Szolnokon szerepel új műsorával. A társulatot Eötvös Tibor igazgatja, ő mutatta be cirkuszát.- Közel kétszáz éves dinasztia a miénk, s talán nem túlzás azt mondanom, hogy a show-business világában egyedülállóak vagyunk, mivel családunk három generációja együtt lép a porondra. Szüleim cirkuszát 1950-ben egyik napról a másikra államosították, utána kénytelenek voltunk beállni a sorba. Hat éve döntöttünk úgy, hogy újjáalakítjuk a társulatot. Azóta folyamatosan járjuk az országot fűthető sátrunkkal, arra törekedve, hogy a magyar közönség minél színvonalasabb előadást láthasson.- Új műsorukat mi jellemzi?- Édesapám, Eötvös Gábor évtizedekkel ezelőtt a véletlennek köszönhetően ötlötte ki világhírű „Van mááásik!” című számát, de még ma is óriási sikerrel mutatja be estéről estére. Lányom lélegzetelállító szabadulóprodukcióját még én is minden alkalommal szorongó szívvel figyelem, pedig magam láncolom le. Egyébként kissé a revü világa felé mozdultunk el, héttagú tánckarunk Szirmai Béla koreográfiáit mutatja be. Társulatunkhoz orosz és bolgár cirkuszművészek csatlakoztak, hagyományainkhoz híven lehetőséget adunk a bemutatkozásra egy pályakezdőnek, Tamási László légtomásznak, de találkozhatnak a szolnoki nézők Skipy-vel, a bokszoló kenguruval is. szilvási Eötvös Tibor igazgató „Lefegyverző” kollekció Még akkor is „lefegyverzően” érdekes és értékes az a - tiszafüredi Kiss Pál Múzeumban megtekinthető - fegyverkollekció, ha a nyírbátori Báthori István Múzeum felbecsülhetetlen értékű gyűjteményének legféltettebb kincsei a nyírbátori állandó kiállításon és a pacini kastély fegyverszobájában maradtak. Érdekes és értékes, elsősorban azért, mert a Tiszafüredre eljutott vértek, pajzsok, sisakok, szúró-, vágó- és lőfegyverek, valamint a képes illusztrációk és könyvek hű tükrei a XVIII. és XIX. századnak, ezen korok társadalmi hierarchiájának, s nem utolsósorban a technika fejlődésének. Ez utóbbiak miatt is érdemes ellátogatni a tiszafüredi múzeumba azoknak, akik kíváncsiak azokra a korabeli félelmetes harci eszközökre, amelyek napjainkra dokumentum értékű dísztárgyakká szelídültek. A kiállítás, amelyet dr. Dám László, a Báthori István Múzeum igazgatója nyitott meg, június 7-ig tekinthető meg, hétfő kivételével minden nap 9- 12 és 13-17 óra között. -pAjánljuk az alábbiakat: 34 % zsákos magyar NITROGÉN MŰTRÁGYA, valamint KUKORICA VETŐMAG „343” Kft. Heves Raktárbázis 36/346-013 Áldott húsvétot és kellemes ünnepet kíván § ŐZE SÁNDOR, az FKGP országgyűlési képviselőjelöltje.--------------------Politikai hirdetés —— 1