Új Néplap, 1993. augusztus (4. évfolyam, 178-202. szám)
1993-08-05 / 181. szám
1993. augusztus 5., csütörtök Szolnoki Extra 7 Rózsatolvajok Sokan panaszkodnak manapság a közbiztonságra. A kerttel rendelkező házak tulajdonosai például arra, hogy virágaik nincsenek biztonságban. Egyesek azt gondolják, hogy a kerti virág ne nyiladozzék úgy iart pour l’art, hanem esztétikusabb az, ha már a birtokukban hullatja le szirmait. így persze csak a tettes gyönyörködhet bennük. Meg- bocsájtható-e ez az egoizmus? Mondják: virágot lopni nem bűn. De a társadalmi igazságosság nem szenvedhet csorbát, ezért erénynek ezt a cselekedetet ritkán minősítjük. Azt is rebesgetik a népek, hogy világunkban halódnak az érzelmek, s a szerelem sem lobbant lángra már bennünket. Mindezeket cáfolván, elmondok egy történetet. Minap volt még, hogy ment egy belvárosi utcán két tizenéves. A srác beugrott a kertbe, s barátnőjének letépett egy szál piros rózsát. A kert egyik rész- tulajdonosa, kinek tulipánjai tavasszal már megszenvedték mások nagyvonalúságát, nem egészen európai módon viselkedett. Eszébe jutván ifjúsága ma már bánja, hogy ez az eset így esett. Valaha ennek a lovagnak ő sem mondott volna nemet. A történet végén a rózsa a barátnő kezébe került. Egyszerű volt a lezárás, de érdemes rajta elgondolkodni. Szerintem röpke történelmet éltünk meg a fenti pillanatban. Tanúi lehettünk ugyanis a romantika és a realizmus XX. század végi villámtalálkozójának. Ez esetben a lány kezében ott a rózsa, győzött tehát a romantika. Van még remény. -tibusAz oldalt szerkesztette: Szarvák Tibor Fotó: Novák Károly Egy fiatal orgonista Pályát váltani manapság nem ritka dolog. Ezt tervezi egy 18 éves szolnoki fiatal is. Bár még csak most lesz végzős a Tisza- partiban, eldöntötte: szakmája helyett egy érdekes és ritka pályán, egyházzenészként, kántorként próbál majd helytállni az életben. Tehetsége és - ami országunkban igen fontos - végzettségét igazoló bizonyítványa már megvan céljához. Simon Tibor, egy aktuális tévéműsorban akár ászjelölt is lehetne.- Miképpen lett kedvenc hangszered az orgona?- Véleményem szerint nincs olyan zenész, aki meg tudná mondani, hogy miért azt a hangszert választotta, amin éppen játszik. Egyébként úgy gondolom, hogy ezt a választást vallásos családomnak köszönhettem. Az orgonálást négy éve kezdtem el. Előtte zongorázni tanultam Kisbocskói Ferencnénél. A hangszer szeretetét ő alapozta meg nálam. Először életemben Jászkara- jenőn orgonáltam. Szegedi Sándor, a karai kántor mondta ezt nekem először, hogy tovább kellene finomítanom már meglévő tudásomat, fgy három éve felvételiztem a fővárosi kántorképző tanfolyamra. A nyáron zajló négyéves képzést három év alatt, pár hete végeztem el.- Milyen terveid vannak az egyházi zene területén?- Először is a szolnoki Belvárosi nagytemplomban szeretném az egyházi zenét magas fokon művelni. Az is szándékom, hogy minél több gregorián énekkel ismertessem meg a híveket.- Ki a példaképed?- A példaképem a magyar származású, Németországban élő orgonaművész, Szathmári Zsigmond. Remek tanítási módszere van, sokszor jobban átéli a darabot tanítás közben, mint az éppen orgonaórán lévő diák. De remek zenei tanácsokkal szolgál még számomra Szolnok orgonaművésze, Ócsayné Szi- kora Ilona is.-Sz. T.Emlék-e a régi idők mozija? A mozgóképkultúra válságáról dr. Juhász Árpáddal, a Magyar Mozgókép Alapítvány - idén nyáron megszüntetett - üzemeltetési szakkuratóriumának elnökével és Demeter Istvánnal, a Tisza Mozi Kft. vezetőjével beszélgettem.- Milyen folyamatok vezettek el a mozgóképkultúra Válságához? - kérdeztem először Juhász Árpádot, aki ősztől várhatóan órát tart majd a szolnoki Kereskedelmi Főiskola filmterjesztő szakán.- Kezdetben a mozi volt a mozgókép közvetítésének egyetlen eszköze. Ezután lépett színre a televízió. Ez a nézőelszívó életmódváltozás az USA-ban már a ’40-es években, náluk csak jó húsz évvel később jelentkezett. A ’80-as évek Magyarországán a mozgóképkultúra újabb nehézségek előtt állt. A válság egyik ága a társadalmi-politikai és gazdasági krízis, a másik pedig a video, a kábeltévék és a különböző műholdvevők ömlesztett jelentkezése volt. Mindez persze koncentráltan az évtized második felére volt jellemző.- Hogyan vészelte át a mozi rendszerváltást?- Az 1968-tól járó állami támogatás fokozatosan csökkent. Megszűnt a központi minisztériumi irányítás, valamint a film- forgalmazói monopólium. A mozikat óriási filmkínálat lepte el. Ezek közül többségben voltak a kommersz amerikai filmek. Ez volt a Rainman-kor- szak, melynek újdonságereje hamar lecsengett. A romló vetítési körülmények, a tucatfilmek és a növekedő helyárak miatt elmaradó közönség, tehát a bevételcsökkenés a mozin csapódott le. Természetesen ezt a forgalmazócégek is megérezték. A válságot csak konzerválta, hogy a filmes szakmában nem voltak megfelelő érdekegyeztető fórumok. A Filmterjesztők Országos Szervezete azonban egy ilyen fórum. Demeter István, a szolnoki központú szövetség elnöke a szakma helyzetéről beszélt.- A korábban állami kezelésben lévő filmszínházak önkormányzati tulajdonba kerültek. Általában az a tapasztalatom, hogy az önkormányzatok nem akarták eladni mozijaikat, hanem bérleti formában próbálják tovább üzemeltetni. Úgy gondolom, hogy a mozikat a megye- székhelyeken lehet eredményesen működtetni. De itt is csak azokat, ahol nem kell sürgősen milliókat invesztálni az üzemeltetésbe. A mozi, a megyeszékhelynél kisebb településeken csak vegetál. Már ha egyáltalán még létezik. A mozik révén önkormányzati pénzek pumpálódnak a filmszakmába. Támogatást ezen kívül csak a Magyar Mozgókép Alapítványtól kaphatnak a filmszínházak. A jegybevételek napjainkban már nem fedeznek semmit. Valaha volt' mozijegy 3-4 forintért is, ma már viszont egy százas az átlaghely ár. Tovább emelni már nem lehet, Nincs fizetőképes kereslet. A sikerfilmekre még bejön a közönség, a nézőszám drasztikus visszaesése a magyar filmek esetében érzékelhető. Szerintem reális veszélye van annak, hogy hazánkban minimálisra csökken a magyar filmgyártás. A mozik csökkenő látogatottsága nem tartja el a magas gyártási és forgalmazási költséggel készülő nemzeti filmterméket.- Lát-e megoldást a magyar filmek helyzetére?- Kellene egy olyan mozihálózat, amely rendszeresen műsoron tartaná a magyar filmeket és a világ különböző filmművészeti alkotásait. Ezt, az úgynevezett közszolgálati mozitípust az önkormányzati moziparkból kellene kialakítani. Erre a Magyar Mozgókép Alapítványnál már vannak törekvések.- Végezetül, van-e kiút a mozgóképkultúra válságából?- Ebben a szituációban mindenki a napi túléléssel foglalkozik. Szakmai szintű stratégia még nem született meg. Ezt csak közös gondolkodással lehet elérni. Ennek lehet az egyik lépcsője a szervezetünk által októberre tervezett Film és társadalom című fórum. A filmes szakma kereteit túllépő szolnoki tanácskozásra minden érdekeltet várunk. Szarvák Tibor Találja ki! Folytatódik játékunk, melyben olvasóink feladata az, hogy kitalálják, mely régi vagy valamikori épületet, épületegyüttest ábrázolnak a Kardos Tamás fotóművész gyűjteményéből származó felvételek. Legutóbbi feladványunkban az 1919-es román támadás során megsérült Vártemplom fotója látható. A barokk stílusban épült templomot 1922 őszén szentelték újjá. Ezen a héten megfejtőink közül öten nyertek: Sinka La- josné Rákócziújfalu, Gyuris Árpádné, Köszler Antalné, Molnár Mátyás és Szegedi Kornél Szolnok. Vidéki olvasónk nyereményét postán kapja meg, a szolnokiak szerkesztőségünkben vehetik át a Szolnoki Mozaik című kiadványt és a hozzá való képecskéket. Buddhistacentrum Szolnokon? Az egzotikum vonzásában Az utóbbi években megnőtt az érdeklődés a keleti vallások iránt. A buddhizmusról, az öt nagy világvallás egyikéről hazánkban is egyre többet lehet hallani. Egyik ágának vezetője, a világszerte ismert dalai láma, többször járt Magyarországon. Kis plakátok invitálták július 30-ára a Szakszervezetek Művelődési Házába azokat, akiket érdekel a buddhizmus. A szervezők - Csapó György, Bakos Zoltán és Bakos Kornél -, akik a budapesti Buddhista Főiskola hallgatói, úgy gondolták, hogy Szolnokon létrehoznak egy olyan helyet, ahol a vallás gyakorlói illetve az érdeklődők rendszeresen találkozhatnak. A tibeti buddhizmus négy irányzatának ők a „kagyü” ág követői, amelynek egyik tanítója, Öle Nydahl láma augusztus 15-től Magyarország vendége. Először Budapesten tart előadást az érdeklődők, a kétkedők és a vallást gyakorlók számára. Aki ezt elszalasztaná, Szolnokhoz közel, Egerben augusztus 19-én még meghallgathatja. A fiatalok reményei szerint pedig már ősztől Szolnokon is buddhistacentrum várja az érdeklődőket. -bazsCsaládi tábor a Velencei-tó partján Ezúttal nem a Városi Gyermek- és Ifjúsági Alapítvány kezelésében lévő balatonszepezdi táborban, hanem a Velencei-tó partján rendezi hagyományossá váló családi táborát a Szolnoki Szabadidő Társulás. Csák László, a SZAT vezetője elmondta, hogy összesen huszonhat család, ötvenöt felnőtt és ötvenegy gyermek utazik az augusztus 9-től kezdődő egyhetes üdülésre. A résztvevők majdnem nyolcvan százaléka visszatérő „vendége” a tábornak. Céljuk amellett, hogy szülők és gyerekek legalább egy hetet együtt tölthessenek a nyárból, a nagyobb közösségben való nyaralás. Mind a szülők, mind a gyerekek jobban érzik magukat, ha van kivel beszélgetni, játszani, kirándulni. A tábor népszerűségéhez minden bizonnyal hozzájárul a kedvező ár is, amely nem éri el az ötezer forintot sem. Ebben benne van a napi háromszori étkezés, a négyágyas, mosdós kőházak a tornaterem és a klubhelyiség használata. Az utazást mindenkinek egyénileg kell megoldania, de negyvenen már közösen béreltek autóbuszt. A dolog egyetlen szépséghibája, hogy a tábort szervező Szolnoki Szabadidő Társulás, miközben az utolsó simításokat végzi a szervezésen, pakolni és költözni kényszerül.Irodájukat felszámolják, tevékenységükkel beolvadnak a Szabadidő és Testedző Egyesületbe.-BazsEgy szolgáló élet állomásai Budapest, Erdély, Kőszeg, Szolnok A diakonisszák a református egyház kebelén belül szociális segítéssel, gyógyítással és lelki gondozással foglalkoztak. Fő céljuk az „úgy teljes az ember élete, ha segíthet” életelv volt. Alábbi történetünk szereplője, Dengi Mária is ezt vallotta egész életében.- Diakonisszának 18 éves koromban jelentkeztem. Döntésemet egy magyar misszionárius nőről szóló írás pecsételte meg. Az emberek segítésének minden formáját végigcsináltuk a képzés 4 éve alatt. Ápolónői képesítést is kaptunk. Először egy árvaházban kezdtem dolgozni. Itt énekkart is vezethettem. Ezekben az években tanultam meg amatőr módon orgonáim is. Később erre a tudásomra nagy szükség volt, mert az egyházi kántorokat behívták katonának. Erdélybe 1940-ben kerültem, a volt kormányfő, Bethlen István öccsének a kastélyába. Itt 64 olyan erdélyi gyermeket neveltünk, akik magyar szülőktől származtak, de régóta román közegben éltek. Ottlétünk anyagi feltételét, a birtoka jövedelméből, Bethlen Béla biztosította. Missziónk a szocializálás hosszú folyamatára rendezkedett be. Számításainkat kettétörte a közeledő front. Mivel ekkor már én voltam az intézet vezetője, így én jöttem el utoljára a kastélyból. Hazaindultam Pestre. Déstől azonban megszűnt a vonatközlekedés. Egy batyuval, gyalog vágtam neki az útnak. Huszonegy napot gyalogoltam, amíg a fővárosba értem. Ostrom előtt, 1944 novemberében kerültem haza, a Bethesda anyaházba. Az orosz katonák iszonyú rombolást csináltak a kórházunkban. Életünk 1945 tavaszán lassan tért vissza a régi kerékvágásba. Még ugyanebben az évben a kőszegi árvaház vezetője lettem. Kevés volt az élelmünk, ezért egy hónapon át, egy testvér segítségével, a püspöki engedély birtokában élelmiszert gyűjtöttünk árváinknak. Később, ahogyan erősödött a diktatúra szelleme, úgy csökkent az egyháziak mozgástere. Előbb csak 3 éves korig lehetett egyházi segítőknek gyerekeket nevelni, később már csak a szellemileg fogyatékos gyermekek ápolása maradhatott meg. Ezt a folyamatot az 1951-es év zárta le, amikor is diakonissza rendünket a hatalom feloszlatta. Testvéreink levetették az egyházi egyenruhát, de eszmét természetesen nem cseréltek. Mivel volt ápolói képesítésünk, nővérként helyezkedtünk el különböző kórházakban. Én a Pé- terffy kórház gyermekosztályán folytattam munkámat. Évek múltán, a Szolnokon élő nevelőanyám azt kérte tőlem, hogy jöjjek ide. Ezért 51 évesen a tüdőkórházban dolgoztam tovább. Itt rengeteg új ismeretet kellett megtanulnom. Végül innen - 36 év egészség- ügyi szolgálat után - mentem nyugdíjba. Ezek után aktívabban bekapcsolódtam a szolnoki református gyülekezet életébe. Szinte minden időmet betöltötte ez a munka. Most Pesten, egy református otthonban élek. Úgy érzem, hogy minden emberi szurkálódás ellenére, csak a szolgálatért, csodálatos örömmel éltem le már 80 esztendőt. Örülök, hogy segíthettem azoknak, akiknek szüksége volt rám. Sz.T.