Új Néplap, 1992. február (3. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-05 / 30. szám

4 Nyílt tér 1992. FEBRUÁR 5. MDF-nézőpont Kakukkfióka A rendszerváltozás lassú, időn­ként meg-meglóduló folyamatá­ban napjainkra, ha szégyenlősen is, de csak összeállt az a baloldal, melyet a kormánykoalíció képvi­selte érték és érdekrend ellenzése annyi különbözőség dacára is im­már leplezetlenül, vagy tovább már leplezhetetlenül egyre szilár­dabb egységben tart. Ez a bal a sajtó hatékony támogatásával mindent elkövet népszerűségének fokozására, melynek egyik módo­zata a reformkommunisták rend­szerváltozásban játszott szerepé­nek, jelentőségének egyoldalú méltatása. H. Gy., Aczél György cellatár­saként Rákosi börtöneit megjárt, ötvenhatban politikailag is, föld­rajzilag is disszidált egykori kom­munista most súlyosan kifogásolja a nekrológot, amely Aczél Gy.-t rabtartó idomárként tünteti fel, szóval sem említve, hogy a Rákosi terror idején szembenállásával je­lentős érdemeket szerzett. Vilá­gos. A Rákosi-diktatúra idején is voltak a párton belül, akik a más­ságot képviselték, a fennálló kom­munista hatalmat javítani, refor­málni szándékoztak, mert minél keményebb a diktatúra és durvább az eszköztára, annál hamarabb forrja ki belső ellenzékét. Ennek a gondolatmenetnek egyenes útja van ötvenhathoz. Mégis nagy hiba lenne ötvenhat reformkommunista mártírjait nem elkülönítve kezel­ni. A mártírok csak bűneiket kö­vették el kommunistaként, amikor részt vettek a választási csalások­ban, a többpártrendszer szétzúzá­sában, a pártállam, a sztálinista, idegen érdekeket maradéktalanul kiszolgáló hatalom beiktatásában. Tévedéseiket azonban hajlandók voltak a legmagasabb áron megfi­zetni. A halálbüntetést, a súlyos börtönbüntetéseket már nem a kommunista hatalmat jobbító szándékkal javítgató reformer­ként, hanem a demokráciáért harc­ba szálló forradalmárként vállal­ták. A Rákosi börtöneit is megjárt, a forradalmi kormányban is szerepet vállaló valódi „reformkommunis­ták”, a forradalom árulói, a de­mokrácia helyett új módszereik­kel, a megváltozott körülmények­hez jobban alkalmazkodó diktatú­ra létrehozását választották. Kom­munistáink harminc évig ápolgat- ták a puha diktatúrát, és részt vet­tek az ország tönkretételében. A rögvest elnyomott gazdasági re­formtól eltekintve csak a végösz- szeomlás idején indult meg az új reformerek ellentámadása - nem is tudom, miért tettem többes szám­ba - és gyorsult fel a párt belső lebontása. Látni való azonban, hogy történjék bármi, a jobbító szándékú reformer soha nem szán­dékozik a kommunista rendet fel­számolni. A reformok segítségé­vel csak foltozgat, az életképtelen, embertelen rendszer túlélését tá­mogatja, megpróbálja barátságo­sabb arcúvá, elviselhetővé enyhí­teni. A kapitalizmust, polgári de­mokráciát azonban nem fogadja el, annak megdöntésére törekszik. E tekintetben reformer vagy nem reformer egyre megy. E gondolat­sorból is egyenesen következik, hogy a baloldali polgári pártok és a kommunista gondolatiság min­den formája (a reformer is) élesen elkülönülnek egymástól. A balol­dalban a kommunizmus minden formája kakukkfióka. Az egyik a demokrácia édes gyermeke, a má­sik megölő ellensége. Kommunis­ta hatalom hiányában nem lévén mit javítgatni, a reformkommunis­ta feleslegessé válik, átalakul, át- nevesül, egyik-másik átnemesül hol ennek, hol annak, de a politikai játéktérnek mindig a baloldalán marad. Manapság a legfontosabb kér­dés, hová tartunk, milyen társa­dalmi alakzat épül? A jobbközép kormánykoalíció válasza egyértel­mű! De hogy mit akar és hová tart a bal? A chartát lelkesen1 üdvözlő de­mokrácia-szakértő MSZMP, a re- formkommunistákat átnevesítő Kisgazdakérdések a kisgazdákról Tizenkettek - harminchármak Már régóta foglalkoztat, mi van e megosztottság mögött. A 12-eknél egyszerű a képlet - bár ők sem egységesek minden­ben -, ők vállalják a párt tagságá­nak és vezetésének az irányvo­nalát minden körülmények kö­zött - ebben viszont egységesek! A 33-aknál rendkívül nehéz eligazodni, már alapkérdések­ben is megosztottak. Például van, aki elismeri Torgyán József pártelnökségét, van aki nem. Kik ők? - Kire támaszkpdnak? Kik állnak mögöttük? Úgy érzem, minden kérdést megválaszolni Az Új Néplap politikai vitafóruma nem tudok, csak néhány elkép­zelést, gondolatot tudok felvetni. Én csak két embert ismerek kö­zülük: Vincze Kálmán és Mizsei Béla képviselő urakat. Kik ők? - Nem tudom, csak annyit, amennyit ők elmondtak maguk­ról, és néha az is ellentmondásos. Kire támaszkodnak, kik állnak mögöttük? Ismereteim itt is csak az előbbi két képviselőre vonat­koznak. Csak annyit mondhatok, hogy a párt tagsága nem áll mö­göttük, kivéve azt a néhány em­bert, aki más, nem politikai szál­lal kötődik hozzájuk. Itt jegyzem meg: pártszervezetükkel, ahol tagok voltak, semmilyen kap­csolatot nem tartottak fenn az el­múlt év közepétől. Úgy gondolom, ennél sokkal fontosabb ennek a megválaszo­lása, kiknek használ a 33-ak te­vékenysége? Kinek jó az, habel­ső vitáktól megosztott és gyenge az a párt, amelyik a leghatározot- tabban követelte a rend­szerváltást az élet egész terüle­tén: a gazdasági életben, a tulaj­donviszonyokban, az államigaz­gatásban? Gondoljunk bele, ki­nek az érdekeit sérti az FKGP? Miért ez a dühödt hecckam­pány? Kik heccelika 33-akat? Talán a többi párt, akik vetély- társat látnak a nagy tagsággal rendelkező kisgazdákban? Talán az értelmiség egy része, amely boldogult a „Kádári puha dikta­túrában ”, és boldogul ma is? Ta­lán a „kiskirályok” és szocialis­ta szarkák, akiknek dolgozó em­berré kell hogy váljanak? (Vagy talán tőkéssé?) Úgy érzem, mindenki saját ta­pasztalatból kell hogy megvála­szoljon erre. Meddig tart ez az állapot? - Egy képviselő meddig fordulhat szembe a választóival és pártjá­val? Azt hiszem, ezt könnyű megválaszolni: addig, amíg par­lamenti mandátuma tart! (Nem hívható vissza.) Utána mi lesz velük? Véleményem szerint be­fejeződik ezeknek az emberek­nek a politikai pályafutása. Fekete Ferenc FKGP Szolnoki Szervezet elnöke szocialisták, a pártállami szakszer­vezet teljes harci díszben (a parla­menti rávonatkozó döntéseket a füle mellett eleresztve), az MSZP- vel egy gyékényre ereszkedve, biztos, hogy a polgári demokráciá­ért élnek-halnak? Vajon valami­lyen új rögeszme nem hajthatja-e őket a szocializmus eddig még nem próbált új zsákutcájába? Úgy gondolom, hogy a reformkommu­nisták méltatása során ezek sem teljesen felesleges aggályoskodá­sok. Dr. Horváth József az MDF megyei alelnöke A kisgazdák történelmi szerepe A kisgazdaeszme politikai sze­repe a demokrácia hajnalától egé­szen napjainkig állandó és válto­zatlan maradt. Feladata, hogy kül­detését a legnehezebb társadalmi viszonyok idején is a köznép javá­ra teljesítse. E, Jdildetés” lényege, hogy a polgári kis- és középréte­gek tagjai számára szüntelenül ke­resse a lehetőségek útjait az ő egyéni boldogulásuk egyre foko­zottabb kiteijesztésére. A mai Magyarországon „kisgaz­daként” ismert filozófia ősi gyö­kerei még a latin legendák korából erednek. A hagyomány szerint Cincinnátusnak hívták azt a római polgárt, aki egyenesen az eke szar­va mellől indult el végveszélybe jutott hazáját megmenteni, s mi­után népét győzelemre segítette, magától minden rangot és hálát el­hárítván tért vissza kicsinyke bir­tokára gazdálkodni. Ezt a szerénysége által nemessé váló „plebejus-civis”, avagy „kis­polgári” viselkedési formát keltet­te életre a XIX. század Európájá­nak polgári liberális mozgalma, így adván új lendületet a világ tár­sadalmi fejlődésének. Hazánkban a reformkorszak nagyjai és a sza­badságharc élére álló Kossuth La­jos voltak méltó követői az újjá­születő eszmének, midőn büszke polgárrá emelték az addig porba alázkodó magyar jobbágyot. Bár a totális hatalom vérbe fojtotta a tár­sadalom fejlődési kísérletét, ám a magyar nép reménye nem múlt el a kioltott lelkek sóhaja nyomán. A hősies kiállás megőrizte a kisem­ber ősi jogainak sziklaszilárd alap­köveit. Ilyen előzmények után hozták létre a tulajdonképpeni kisgazda- irányzatot az akkor még zömében paraszti tömegek, hogy az állam önkényuralmának és a még félfeu­dális nagytőke nyomasztó gazda­sági hatalmának a legális politika szintjén tudjanak ellenállni. Ennek a haladó és demokratikus mozga­lomnak az összefogására jött létre egy országos párt, amely az idők során sok változáson ment keresz­tül, ám az eredeti kisgazda nevet és filozófiájának az alaptételeit min­dig megtartotta. Ezek a követke­zők: I. A társadalmi stabilitás legerő­sebb pillérének számító kis- és kö­zéppolgárság részére saját gazda­sági, erkölcsi, egzisztenciális és minden egyéb életlehetőségeinek a legszélesebb körű biztosítása, va­lamint a nemzet politikai beren­dezkedésének, az országot alkotó polgárok teljes egyenlőségen ala­puló demokráciája. II. A kisgazda-politika mindig toleráns, kitűzött céljait kompro­misszumok útján valósítja meg. Eszmerendszerében nem létezik a politikai ellenség fogalma, soha­sem ismeri el, a hatalomért folyta­tott küzdelem egyetlen fázisában sem, a klasszikus „ellenségkép” felállításának a jogosságát. Ézt meghagyja más, egyébként közis­mert „izmusok” privilégiumának. III. A valódi kisgazdaeszmeisé­get követő párt mindig úgy politi­zál, hogy csakis az adott kor alkot­mányos keretein belül fejti ki tevé­kenységét, és amíg a rendszer lehe­tővé teszi a népképviselet általi ha­talomgyakorlást, addig érdekérvé­nyesítő szerepét kizárólag a nép által választott parlamentre korlá­tozza. IV. A fent említett elveket bár­mely, a kisgazdamozgalmat felvál­laló politikai szervezetnek kötele­zően be kell tartania, ellenkező esetben önmagát fosztja meg a kis­gazdairányzat képviseletének a jo­gától. A kisgazda-politika története, mint a magyar demokrácia egyik meghatározó eleme, mindörökre összeforrott a polgárság alapvető életeszményeit megtestesítő leg­fontosabb fogalmakkal, úgymint a békés hétköznapok biztonságának a szavatolása, olyan gazdasági kör­nyezet kialakítása, amelyben tisz­tes módon gyarapodhat bárki, a va­gyon szerzését és a vagyon birtok­lását nem veszélyeztetik ostoba „lumpen ideológiák”, ugyanakkor mindezt megvédeni az állam és a nagytőke erőszakos monopoltö­rekvései ellenében. Mindezek a polgárság önnön létéből fakadó alapvető politikai jogok, amelyek kortól és időtől függetlenül mindig általános érvényűek lesznek és nem tűrnek meg kirekesztő elve­ket. Ilyen és csakis ilyen filozófiai alapokra lehet építeni minden olyan politikai programot, amely­nek hirdetői magukat a valódi kis­gazdaeszmeiség követőinek sze­retnék feltüntetni. A politikum velejárója, hogy lé­teznek olyan erők, amelyek képte­lenek magukat a demokrácia sza­bályai szerint sikeressé tenni, ám ezek a múltban nem is akartak soha a Kisgazdapárttal közösséget vál­lalni. Tudták, hogy ők máshová tartoznak. Bohácsi Ferenc a Kisgazda Történelmi Emlékbizottság alapító tagja A nemzeti összefogásról 2. Nő a megosztottság Minthogy a XIX., XX. század for­radalmi hagyományainak és a külső hatalom elleni lázadásnak a naciona­lizmus eszmerendszere inkább meg­felelő alapot kínál, mint a liberaliz­mus, semmiképp nem meglepő, hogy az akkor általuk forradalomnak tartott változások vezető erejévé lép­tek elő. Az országgyűlési választások előtt már nyilvánvalóvá vált, hogy az ad­dig szövetséges liberálisok és nacio­nalisták szembe kerültek egymással. Minthogy alapvető céljaik külön­bözőek, szövetségük csak instabil időszakban lehetséges. A választá­sok előtt azonban a reformszocialis­táknak, de még inkább a kommunis­táknak már semmilyen esélyük nem volt a hatalom megszerzésére, s itt visszautalnék a nemzetközi helyzet megváltozására, semmi nem indo­kolta a szabadelvűek szövetségét a nacionalistákkal. Miért nem volt ez akkoriban érzé­kelhető a két párt, az SZDSZ és az MDF tagjai számára? Ezt egyrészt indokolta a hétközna­pi és különösen a vidéki társadalmi viszonyok nagyon lassú változása (megalvadt struktúrák), másrészt az, hogy mindkét párt föllendülő sza­kaszban volt, s ráadásul több volt a közös vonás tagságaik között, mint a különbség. Ha úgy tetszik, nevezhet­jük ezt a pártok tehetetlenségi erejé­nek, vagyis minél nagyobb egy párt, annál nagyobb tehetetlenségi nyo- matéka. Figyelembe kell azt is venni, hogy a radikális demokraták külön­böző csoportjai, főképp vidéken, vé­letlenszerűen csatlakoztak a két nagy párthoz, s leszakadásuk akkor még nem volt napirenden. Későbbi reak­ciójuk szerintem az volt, hogy a libe­rálisokhoz közelebb állók visszavo­nultak a politikából, a nacionalista radikálisok viszont beolvadtak az MDF-be, vagy attól jobbra álló moz­galmakat alkottak, alkotnak. Az SZDSZ a választások után kez­dett visszatérni eredeti önmagához, az egyéni jogok és a szociális bizton­ság követeléséhez, védelméhez, a modem szabadelvűséghez. Ez és a kormánykoalíció hibái okozták elő­retörését az önkormányzati választá­sokkor. (Megjegyzem, ebbe a gondo­latkörbe jobban illeszkedik az önkor­mányzás elve.) Megfigyelhető ez választási jel­szavainkban is. Míg az országgyűlési választásokkor hármas jelszavunk a ridegen racionális, meglehetősen ra­dikális „Tudjuk, Merjük, Tesszük” volt, addig az önkormányzati válasz­tások jelszava a „Gondolkodó, gon­doskodó önkormányzatot’’ lett. Mi­csoda különbség! Ismétlem, akkor már a két nagy párt között a szövetség lehetősége régen megszűnt. Nem is nagy csoda ez, a XIX. században e szembenállást úgy fogalmazták meg, mint az alkot­mányos demokrácia (SZDSZ) és a nemzeti demokrácia (MDF) szembenállását. Mára kialakulni látszik mind az SZDSZ, mind az MDF struktúrája. Az SZDSZ-t a szociálliberálisok és a körülöttük álló, konzervatív liberáli­sok, valamint szociáldemokraták jel­lemzik, míg az MDF mértékadói a nacionalisták és a hozzájuk közel ál­ló eszmerendszert követők alkotják. Míg az SZDSZ inkább a centrumban és attól balra áll, addig az MDF a centrumtól kissé jobbra van. (Lehet­séges más meghatározás is, szerin­tem azonban ez a leírás is meglehe­tősen bemutatja a mai helyzetet.) Az azonban biztos, hogy 1992-ben is alapvető, a társadalom számára meghatározó erejű kulturális, gazda­sági, politikai viták várhatók, s ezek mindkét nagy párt számára az ön­meghatározás szélesebb körű és köz­érthető lehetőségét kínálják. Elképzelhető az is, hogy az ország stabilitása elvész, és akkor ismét egy nagykoalícióban kell gondolkoz­nunk, azonban reménykedjünk: ez nem fog bekövetkezni. S hogy a stí­lusnak is eleget tegyek, előrelátóan közlöm azt is, hogy a nacionalizmust sem nem negatív, sem nem pozitív értelemben, hanem azt Lord Acton meghatározása szerint használtam, így hát a fölhördülök Lord Actonnal is vitázhatnak, aki közismerten(?) li­berális gondolkodó volt. (Vége) Erdei Péter SZDSZ Területi Iroda, Szolnok Mit akarnak a szocialisták Kenderesen? A Szocialista Párt helyi szervezete korábban már ajánlotta a település önkormányzata felé, hogy működési és szervezeti rendjéből adódóan a munkatervük elkészítése során a fó­rumaik előteijesztendő témaköreik­nél, napirendeknél vegyék figyelem­be: „Mit akarnak a szocialisták Ken­deresen?” - politikai, cselekvési programjából, a településfejlesztésre vonatkozó, lakossát érintő kérdése­ket. Települést érintő horderejű kér­dések eldöntése előtt kétjék ki a la­kosság véleményét. Az 1992. évi ön- kormányzati költségvetést állami költségvetés megléte előtt úgy fo­gadták el önkormányzati ülésen, hogy azt megelőzően és követően sem vitték közmeghallgatás elé. Elítéljük a helyi köztéri II. világ- háborús emlékhely brutális módon, „kőkorszaki módszerrel” történőel­távolítását, és egyben tiltakozásun­kat fejezzük ki.- Határozottan fellépünk a kibon­takozó, demokráciát korlátozni pró­báló törekvésekkel szemben.- Elítéljük a törvénytelenségeket, a népképviselettel való visszaélést. Továbbá azt, hogy a szocialisták ál­tal korábban tett érdemi javaslatokat, felvetéseket nem fogadták el az ön- kormányzat fórumai.- Azt képviseljük, hogy az önkor­mányzat csak a lakosság érdemi be­vonása után döntsön a helyi telepü­léspolitikai kérdésekben, merjék vállalni a választók előtt a felelős­séget, még akkor is, mivel a polgár- mestert a település szavazásra jogo­sult állampolgárainak 22 százaléka választotta, az önkormányzaton be­lül 50 százalékos kisgazdapárti kép­viselettel a független képviselők kö­vetésével szavazógépként működ­nek.- Elítéljük az újabb inflációt szülő túlköltekezéseket.- Megismerés céljából igényeljük az önkormányzat munkaterveinek, határozatainak, rendeletéinek helyi közszemlére való bocsátását, helyi lapban vagy híradón történő megje­lentetését.- Támogatjuk a jogállamiságon alapuló alkotmányosságot, törvé­nyességet, a jogszabályok betartását, a közrend, a közbiztonság erősítését, a veszélyesen növekvő bűnözés elle­ni hatékony, példamutató fellépést, nem a megfélemlítés eszközével, ha­nem a bűnmegelőzés társadalmi bá­zisának növelésén keresztül.- A társadalmi és állami ünnepek, évfordulók alkalmával a helyi meg­emlékezéseket azok rendezői mél­tóbb módon szervezzék a település lakossága részére, és tartsák tiszte­letben a történelmi örökség pozitívu­mait azokon és azt követően is.- A cselekvési programot elfoga­dókkal, követőinkkel és azon szerve­zetekkel és autonómiákkal, azokkal, akik rendelkeznek pozitív irányú cselekvést kiváltó programokkal, szorosan együtt kívánunk működni.- Támogatjuk a gazdaság - kiemel­ten a mezőgazdaság - új típusú, való­di szövetkezések kialakítását, aktí­van közreműködünk az átalakításra irányuló programok helyi előkészí­tésében és annak adaptálásában.- Tiltakozunk a mezőgazdaságot, az ott dolgozókat ért mindenfajta hátrányos megkülönböztetésre irá­nyuló törekvések ellen.- A termelőszövetkezet földje, va­gyona legyen a tagok saját tulajdona termelő típusú, beszerző és értékesí­tő szövetkezetbe tömörülve. Az álla­mi gazdaság dolgozói szövetkezetté alakulva lehessenek a vagyonuk tu­lajdonosai, földterületük résztulaj­donosai.- Elvetünk viszont mindenfajta reprivatizálásra irányuló törekvést. Céljaink megvalósításáért széles körű társadalmi összefogásra hívunk fel, számítunk a település polgárai­nak cselekvő támogatására, kérjük, azonosuljanak céljainkkal. Jámbor Miklós a szocialisták helyi szervezetének elnöke Az oldalban megjelent anya­gok tartalmáért felelősséget nem vállalunk. (Szerk.)

Next

/
Thumbnails
Contents