Néplap, 1989. október (40. évfolyam, 233-259. szám)

1989-10-17 / 246. szám

4 ^Iépiap 1989. OKTÓBER 17. Egy könyv előélete és lehetőségei Beszélgetés a Jászkun Kalendárium megjelenése után A napokban megjelent Jászkun Kalendárium belső cím­oldalán a szerkesztő, illetve a kiadó I. évfolyamnak jelölte meg az 1990-re szóló kötetet. Ez azt jelenti, hogy állandósí­tani akarják a kiadványt, vagyis minden évben megjelenik majd ez az olvasmányos naptár, tehát kalendárium? Egyál­talán hogyan történt ennek a „régiesnek” mondott műfajnak a felélesztése? Ezekkel a kérdésekkel kerestük meg Tiszai Lajost a Jászkun Kalendárium szerkesztőjét. Egy hétig testőrök kísérgették Szolnoki diáklány a legszebbek között Annikor a szép­ségverseny OtTSZá­­igos döntője utáni első napon József Zsuzsa, a szolnoki közgazdasági szakközépiskola végzőse belépett társai közé, a 4. osztályba, síri csend fogadta. Azután kitört az ováció: minden­ki egymást itúlkii­­aibálva köszöntöt­te, puszilta: Zsu­zsa, láttunk a té­vében, néztük ahogyan gitá­roztál!, klassz vol­tál, gyere me­sélj...! És ő me­sélt: újra, és újra, kicsit fáradtan, hajszoltam, de boldogan. HisZjSin mindez olyan volt, ákár egy álom. Az estélyit ajándékba kapta — Régies műfaj a kalen­dárium; ínkaou csak regi, s valaha nagyon is népszerű volt. A szazadíordulo táján élte virágKorat a Jaszsun­­ságban is ez a naptári forma, de még a másodiK viiagna­­ború után is jelent meg belő­le, utoljára 1948-ban Szolno­kon. Nem kötözködni aka­rok amikor visszakérdezek, mit ért azalatt, hogy „régi­es”? Egy olvasmány értéké ilyentén nem kötődik az idő­höz. Különben a korszerű­nek álcázott műfajok is le­hetnek értéktelenek. Erre sajnos napjainkban igen sok példa van, a népbutítás igen kifinomult eszközökkel dol­gozik. Hogy a Jászkun Ka­lendárium első évfolyamát követi-e majd a többi? A mostani kötet szerzőgárdájá­nak lelkesedése, akarata sze­rint igen, csak hát ehhez a jószándék, a tehetség kevés. Olyan sok ígéretes kezdemé­nyezés bukott meg mifelénk, hogy már csak csendes ciniz­mussal tudok a jövőről szól­ni. — Egyáltalán, hogyan szü­letett meg a Jászkun Kalen­dárium kiadásának gondola­ta? — Erre mondják a mai fiatalok, hogy hosszú... Jó 10 évvel ezelőtt mérgemben, elkeseredettségemben talál­tam ki, hogy kalendáriumot kellene szerkeszteni. Ez ak­kor volt, amikor valamiféle központi akarat — papír­­hiányra hivatkozva — telje­sen meg akarta bénítani az amúgy is nagyon szerény vi­déki könyvkiadást. Pedig a publikációs lehetőségek ez­­időben különösen gyatrák voltak a vidéki írók, kuta­tók, értelmiségiek számára. Nem a tudományos dolgoza­tok primer közzétételére gondolok elsősorban, hanem a széles nagyközönség szá­mára is-értéket jelentő írá­sok megjelenésének hiányá­ra. Ez az akkori döntés azért is merőben elhibázott volt, mert közben megjelent ná­lunk is a „nagy generáció”, nemcsak a filmen. Ezt a fo­galom legnemesebb értelmé­ben mondom. Es mellettük dolgoztak azok a tollforga­­tók, történészek, kutatók — Szurmay Ernő, Kaposvári Gyula, Kisfaludy Sándor, Betkowsky Jenő, Győrfi La­jos és mások, tengernyi élet­tapasztalattal. Vétek lett volna írásaikat nem köz­kinccsé tenni. — Ha ilyen régen hordozza maga ban a gondolatot, mi­ért csak most jelent meg a könyv? — A színvakok csak bizo­nyos színeket ismernek. Év­ről évre kilincseltem a gon­dolattal, hivataltól hivatalig, de eredménytelenül. Négy kalendáriumot szerkesztet­tem meg, — az íróasztalom­nak. Volt ahol vállonvereget­tek, hogy milyen igyekvő va­laki vagyok, máshol azt mondták nagyon jó, de ... Azt ugye nem kell magya­ráznom, mi jött a „de” után. Végre tavalyelőtt úgy tűnt, hogy egy szervezet felvállal­ja az ügyet, már a szerkesz­tőbizottságot is összehívtuk! Néhány hét múlva „lefúj­ták”. Miért? Tudja a jó ég! Azt mondták, nincs rá pénz. Pedig ha jól meggondolom, hozzávetőlegesen most is az alapító vállalatok, szövetke­zetek pénzén jelent meg az első szám. — Kritikai megjegyzések szerint nagyon a múltból meríti témáit az első évfo­lyam. — A magyar múlt vizsgá­latát — különös tekintettel az elmúlt évtizedekre — na­gyon fontosnak tartom, hi­szen a valós feltárás követ­keztetései nélkül újra bi­zonytalanná válhat az útke­resésünk. Ha csak egy mák­szemnyit is segít ebben a fo­lyamatban ez a szerény kiad­vány, akkor már érdemes volt megírni, megszerkeszte­ni, kiadni. S remélem, olvas­ni is, mert az volt a célunk, hogy olvasható legyen. Az emberek fáradtak, teli van­nak feszültséggel, nem sza­bad háríanúroKnak felfogni az idegeiket. — Célzott arra, hogy vé­­gülis a jövő titka a további •megjelenés. Miért ilyen bo­rúlátó? — Csak egy példát mon­dok : szombaton délelőtt a Karcag főterén lévő hírlap­­pavilon árusától megkérdez­tem, tudna-e adni egy jövő évi kalendáriumot? Sajnos, még nem jöttek meg, csak ez a Jászkun van, mondta a hírlapárus, és előszedte a pa­vilon mélyéről a Jászkun Kalendáriumot. Elszomorí­tott a dolog, az első pillanat­ban a hírlapárusra voltam dühös, aztán végiggondol­tam, ő csak egy bizonyos fo­lyamat vetületűt adta, semmi mást. Az emberek olyan gyakorlatban éltek évtizede­ken keresztül, hogy csak az lehet jó, az igazi, ami nem itt készült szőkébb hazánk­ban, hanem felülről jön. Nem akarok ezzel a példával ál­talánosítani, a kérdést úgyis az dönti majd el, hogy a me­gye lakossága — ha egyálta­lán eljut hozzájuk a kiad­vány híre — elfogadja-e „igazinak” a Jászkun Kalen­dáriumot, magyarul: megve­szik-e. Mert ha nem, akkor jövőre nem adnak pénzt a második évfolyamhoz a me­cénások. Egyszerű képlet. — Ahogy a kalendáriurrj külső megjelenése is mintha túl „egyszerű” lenne. — A fenn az ernyő, nin­csen kas szemlélet ezen a területen is megtette a ma­gáét! Vannak akik hovato­vább minden kiadványt csak fényezett, méregdrága {»pí­ron tudnak elképzelni. Miért kell egy alkalmi olvasmányt — jó esetben egy év az éle­te! — pazarlóan, drágán megcsinálni, amikor a cél­nak takarékosabban is meg­felel. Egyébként elismerem a kiállítás szerénységét, tuda­tosan így terveztük, hiszen 'ha színes borítóval, színes képekkel került volna a pi­acra, 90—100 forint között lett volna az ára. A szerző­gárdával, kiadóval együtte­sen úgy gondoltuk. mun­kánknak akkor lesz értelme, ha a kispénzű emberek is meg tudják venni a könyvet. H. K. A Reformban olvasta, hogy szépségverseny lesz. Mivel a 175 centis magassághoz a rendszeres sportolás ered­ményeképpen 55 kiló társult, a többiek biztatására a sö­tétszőke hajú lány lassan kö­télnek állt. Nem vette ko­molyan az egészet, hitt is benne, meg nem is, főleg a pár évvel ezelőtti szomorú tapasztalatok alapján, így az utolsó pillanatban adta pos­tára a 300 forint nevezési díjat, rövid életrajzát, vala­mint egy arc- és két áliló­­képét. Lassan elfeledkezett az egészről, elfoglalta az is­kola, no, meg a temérdek edzés, hiszen hetente há­romszor Puirkó Kálmánhoz, a karate híres mesteréhez jár ,karbantartani izmait, alakját. Szóval nem unatko­zott. Éppen az őszi mező­gazdasági munkáról érkezett meg, amikor távirat várta: beküldött fotói olyannyira megnyerték a zsűri tetszé­sét, hogy szombaton Pesten jelenjen meg, szaknyelven fogalmazva előzsűrizés vé­gett. Azt is megtudta: a több száz jeln/tkezőből ide már mindössze hanmincket­­ten jutottak el. Izgult, hogy­ne izgult volna, hiszen a szigorú ítészek között volt kozmetikus, divatszakember, üzletember egyaránt. Utcai, majd fürdőruhában kellett ellépdelni előttük: figyelték az arcát, az alakját, a járá­sát, a mozgását, szóval ala­pos volt az érdeklődés. Hogy izgalmasabb legyen az egész, ezek a jó emberek a köszön­jük szépen, most már elme­hetén kívül az égvilágon semmit sem mondtak. Pedig a kiválasztott harmincket­tő már lázban égett: vajon közülük kik jutnak el a leg­­szdbfo tizenhat közé. Két feszült nap múlt el, és isimét táviratot kapott. Mi tagadás, amikor bontogatta, citerázott a keze, de a soro­kat olvasva örömében akko­rát ugrott, hogy kisebb ve­szélybe sodorta az ötödik emeleti panel-lakást. Ugyanis abban az állt: ő is ott van a tizenhat kiválasz­tott között. (Egyedül a me­gyéből, ahonnan kilencen próbáltak szerencsét). Egyút­tal szeptember 22-re egyhe­tes, bentlakásos foglalkozás­ra hívták. Nos, ez a hét a szépségversenyre való előké­szület jegyében telt el: fod­rász készítette el a frizurá­jukat, kozmetikus kínozta őket a felesleges szőrszálak irtásával, kecses járást ok­tattak nékik, pszichológus foglalkozott velük. Ráadásul őrizték őket akár a rabokat: kísérő, kísérők nélkül eisern hagyhatták a rózsadombi épületet. Azután elérkezett a várva várt verseny. A nagy ese­ményre elutaztak a szülei, ismerősei, Tünde a testvé­re. Először ruhában, majd estélyiben illetve fürdő­­dresszben kellett megmutat­ni magukat. Ö különösen a sportolók között aratott si­kert, ami nem a véletlen, hanem a rengeteg edzés kö­vetkezménye. Tény, főbben is dobogós helyre rangsorol­ták, végül oda nem ő állha­tott fel. Nem szegte a ked­vét a dolog, hiszen tudta: Vidéki, ismeretlen szolnoki lány lévén már az is csoda, hogy ez aiz este megadatott neki. A ruhákat emlékbe megkapta (az estélyi példá­ul tizenötezret ér), sőt egy szerződésiéiért is emlegettek, noha másít a legfontosabb a sikeres érettségi. Azóta ismét szolid diák­lány lett a 62 centi derék­­bőségü negyedikes, bepótolt két felmérőt, napközben is­kolaköpenyt, farmert visel, edzésekre jár, ahol kilométe­reket fut. Azután órákra ké­szül és délelőttönként izgul, amikor a napló a J betűsök körül nyílik ki. * * * Az utcán elkísér bennün­ket egy darabig. Nem öltö­zik extravagánsain, mégis, amerre elhalad: főleg a fér­fiak furcsa módon féloldalit fordulnak, vagy visszanéz­nek rá. Nem valószínű, hogy a mestert szidnák, hogy lám­­lám elszábta a fekete szok­nyát, az ártatlan szövet erős jóindulattal Is csak comb­­középig ér... D. Szabó Miklós LEVELEK A HAZÁBÓL A HONBA Káprázatban V. Árpádom, továbbra is fenntartom képzele­temben annak lehetőségét, hogy „az itteni helyzet” változásai lo­gikusak, a többség által nyomon követhetők, talán még előre ki­számíthatók is. Te. szegény, a po­litikai pergőtűzről szóló zűrzava­ros beszámolóimból viszont bizo­­/ nyára csak két dolgot érzékelhet­tél: a zűrt meg a zavart. Most fo­gózz meg komám, mert a sok té­továzás után tapasztalhatsz ré­szemről némi határozottságot is: lehet, hogy még sok minden van, de zűr és zavar holtbiztosán. Ez magánvélemény, s ezt a jelleget divat itt hangsúlyozni (a külön­böző nyilatkozók mindegyre pon­tosítják, hogy ez a kijelentésük a pártjuk álláspontja, amaz pedig a saját véleményük), magam is csak a divat kedvéért teszem, hisz nem vagyok semmilyen párt tagja, még csak polgára sem a Magyar Népköztársaságnak (?). Egyik je­les költőnket (a feledékenyeknek mondhatnám: „valami köze” Er­délyhez is volt), Ady Endrét alig­­alig parafrazálva állíthatom: sem utódja, sem boldog őse. sem ro­kona, sem ismerőse, de még szim­patizánsa sem vagyok itt senkinek, nem vagyok senkinek . . . Senki­nek, hangsúlyozom ezúttal nem hóbortból, hanem figyelmed eset­leges lankadását élesztendő: nem azt írtam, hogy semminek. Mert valaminek — úgy érzem — igenis utódja, rokona és rokonszenvezője vagyok; a magyar nép azon több évszázados törekvésének, melyet hajdan naiv egyszerűséggel így fogalmaztak meg: szabadság, egyenlőség, testvériség! Persze, itt és most ez jóval bonyolultabb, amint ezt eddig is igyekeztem legalább jelezni ... Mégis, miért tűnik fontosabb­nak a valami valakinél? Nyilván, nem a rossz vagy a jó lóra tevés dilemmája miatt. Tudod, tudom (tudják?), ez a futam nem a mi­énk, a fogadás megtételéhez nincs alaptőke, a győzelem csak szim­bolikus lehet, s még erre sem tö­rekszem. Tehát nem óvatoskodás­ból nem voksolok a Valakikre (személyekre, illetve pártokra, mozgalmakra és ezek képviselői­re), hanem nagyjából és — nem fontossági sorrendben — körülbe­lül a következők miatt. Nem vagyunk olyan jóban. ..Sem rokona, sem ismerőse nem vagyok senkinek”. Nem látok az agy velejébe; kisminkelt, jólfésült ábrázata teszthet ugyan, de milyen lehet reggel, ébredéskor? Csiszolt, választékos megfogalmazásai ma­gukkal ragadhatnának, ha tudnám, hogy tőle származnak, és nem más adta a szájába; jószándéka meg­győzne. ha érdek- és akaratvilá­gába is bepillanthatnék. A kül­csín és belbecs ellentmondásaira voltak és lesznek példáim ... Nem leszünk jóban. Már majd­nem kezdtem lelkileg „jóban len­ni” azokkal a magukat hitelesnek hirdetőkkel, akik „magukat még nem kompromittált személyek szerepléséért” kardoskodtak, ami­kor eme makulátlanokról is kez­dett mindenféle kiderülni. Erősö­dik bennem a gyanú, hogy — úgy­mond — félrevezetés esete forog fenn. Hogy régi elvtársaktól a koraszülött bajtársakig többen önös érdekből, a nép nevében ta­lálnak ki maguknak fontos (kodó) szerepeket. Miközben kórusban követelik — joggal! —, hogy lé­nyegesen csökkenjen azok száma, akik eddig csak a „politikából”, az ideológiai útmutatásból, az irányvonal meghúzásából és be­tartásának ellenőrzéséből éltek meg, egyre nagyobbra dagad — mégpedig a követelőzők soraiból startolva! — az újgazdagokhoz hasonlítható újteoretikusok több­pártrendszerű kasztja, melynek tagjai, minden jel szerint, nagy­­nagy szeretettel élnének szintén a politizálásból. Az egyik oldalon a levitézlettek lakáspanamái, jogta­lan előnyei, vadászatai... A má­sikon a szegénylegény szerepében tetszelgő siheder. akinek elegán­sabb és értékesebb személygépko­csija van, mint bármelyik volt pártfunkcionáriusnak; vagy a va­lószínűleg kölcsönkért kopottas kabátban ágáló szónok, kezét az ég felé emelve mondván, nekem csak az üres tenyerem van ..., s jónéhányan tudják róla. hogy mil­liomos. Ha ily szemérmetlenül ha­zudtok, nem leszünk jóban, mond­hatná az. akit érint vagy érdekel a viszony. A Valakikhez viszonyulni is ne­héz. Egyrészt azért, mert — főleg az utóbbi egy évben — állandóan változnak, nem maradnak a he­lyükön. Van olyan, akit az Isten szólított magához, a másikat a párt állította félre; némelyek (akiktől talán éppen várnál vala­mit) a leghevesebb csatározások idején mennek soron kívüli vagy soros tanulmányútokra, jutalom­kirándulásra külföldre félévek­re, mások (akik történetesen lát­ványos megmozdulásokat, érdek­feszítő nyilatkozatokat tettek nem­rég) a hallgatás önkéntes szám­űzetését választják. Másrészt, a személyek megítélésekor legalább is engem fölöttébb elbizonytalanít, hogy módszereik változatlanul ka­otikusak, mondhatni, harci eszköz­táruk esetleges, majd mindenki azzal üt, ami épp a keze ügyé­ben van. A múltkorjában a szín­házi világ perverzitásainak ha­sonlatával éltem, most a sport vi­lágából merítenék, hátha így job­ban megérted értetlenségemet. Képzeld el komám, hogy különbö­ző sportágak képviselőit egyszer­re engedik a küzdőtérre, s ott egy finom-vegyes vetélkedő folyik (majdnem üres lelátók előtt): az egyik műkorcsolyázó szabadon vá­lasztott gyakorlatot mutat be, a másik kötelezőt jég helyett sala­kon ; miközben egyik emelné a súlyt, a másik rajta lovagol; a karikás gyakorlatot végző kislányt kick-box-karatés rúgja szájon; négyesfogattal kísérelnek meg magasugrást, hokiütőjével vesel­kedik a rúdugrásnak a jégkoron­­gozó; barlangkutatók sárkányre­­pülőznek. sakkozók birkóznak, birkózók sakkoznak, futballisták öttusáznak, öttusázók tízpróbáz­­nak, a tízpróbázók hétpróbá­­sok ..., a többit a te fantáziádra bízom. (Ezek még nem olimpiai számok, de ha azokká válnak, év­tizedekig lehet hazai specialitás, azaz magyar siker-sportág vala­mennyi.) Nem tudom a valakiket meg­különböztetni, mert. összemosód­nak az arcok. Kíváncsian vártam most is. hogy az egybekent MSZMP—MSZP-kongresszusra ki hogyan fog reagálni. Fanyalog szinte mindenki, kommunisták és nem kommunisták, reformerek és ortodoxok, demokraták, mérsékel­tek és radikálisok. Csaknem meg­egyezik a vélemény, hogy nem történt semmi különös, nincs sem­mi változás, lényegében minden a régi — miközben a világ el van ájulva a magyarországi változá­sok nagyszerűségétől, és igenis jelentős dolognak tartják a „cég­tábla átfestését” (az más kérdés, hogy üdvözlik-e vagy elítélik a szocialista párt megalakulását). Szóval, a „valamire” figyelnék komám, s úgy tűnik, nem csak én egyedül. Miközben folyt az a bi­zonyos kongresszus, az egyik moz­galom „gazdasági akciót” szerve­zett. egy másik párt meg politi­kait. Mindkettőre elmentem, és láthattam, a nép mintha már sza­vazott volna valamire, az előb­­bin tízszer annyian voltak, mint az utóbbin. Igen. mert az MDF- piacon télire való zöldséget adtak olcsón, míg az SZDSZ összejöve­telén aláírásokat gyűjtöttek .. . Talán hajdani pszichoszociológusi ténykedésem névtelen kérdőíves felméréseinek szakmai torzulása­ként is fennmaradhatott az elv: nem az a fontos, hogy kimondja, hanem az, hogy mit mond. Meg­kockáztatom a feltételezést: itt az „egyszerű állampolgárok” jelentős részét már a mondás sem érdekli, hanem csupán az, ki mit tesz. Nos, éppen a tettek, a hasznos cseleke­detek sokasodását látná örömmel Valakiktől komád, Lajos

Next

/
Thumbnails
Contents