Néplap, 1989. augusztus (40. évfolyam, 178-206. szám)

1989-08-05 / 182. szám

6 Nemzetközi körkép 1989. AUGUSZTUS 5 A bombáknak nincs címük A terrorakciók nem hoznak megoldást Kétségbeejtő helyzettel került szembe megint egy szu­perhatalom: egyik állampolgárát — aki ráadásul az ENSZ békefenntartó erőinek keretében tevékenykedett Libanon­ban- — felakasztották mint egy bűnözőt. Az úgynevezett íté­letvégrehajtók állítólag igazságot szolgáltattak, megbüntet­tek egy sátáni hatalmat — és fogadkoznak, hogy több ame­rikait is (.kivégeznek” — eképpen szolgáltatva igazságot a „föld clnyomottainak”. Libanonban, egy obsukrus csoport­nak meglehet az elégtétele: Bush amerikai elnök miattuk szakította meg vidéki körútját, miattuk hívta össze a nem­zetbiztonsági tanácsot, miattuk állt elő olyan helyzet, ami­kor sok minden lehetséges. Annikor egy izraeli kom­mandó elrabol ta Libanonból Albdel Kardm Obeid „sej­ket” — a fanatikus és Irán- Ibarát szervezet egyik terro­rista csoportjának vezetőjét —, a világ nem habozott el­ítélni ezt a durva, idegen ország szuverenitását sértő akciót. Keletről és Nyugat­ról egyaránt bírálták az iz­raeli hadsereg kíméletlen, goromba beavatkozását. Terry Andersont, az AP amerikai hírügynökség bej­rúti^tudósítóját — aki sem­mire sem gyanakodott — egyszerűen elkapták Bej rút utcáin: 1985 március köze­pe óta fogva tartják. A rabtantók állítólag szabad­ságharcosok. Az a módsze­rük, hogy a „sátán” ellen tú­szokkal harcolnak, maguk pedig lehetőleg népes 'pa­lesztin menekülttáborok vagy zsúfolt lakónegyedek kellős közepén rendezik be főhadi­szállásukat. Egyeoek között ez az oka annak, hogy az izraeli légi terrortámadások­nak gyerekek, nőik esnek ál­dozatul — a legritkábban a Hezbollah vezetői. Terry Waite, a canterbury érsek titkára a BBC-nek adott egyik interjújában azon nevetgélt, hogy közve­títő misszióját ugyan lehet veszélyesnek nevezni, de mi­vel ő olyan nyíltan, oly tisz­tán szeretne igazán közvetí­teni a túszok érdekében, aligha hiszi, hogy komoly veszély fenyegetné. Több mint ikét éve már, Terry Waite eltűnt a nyu­gat-bejrúti Commodore szál­ló kilőtt, repeszekkel ékesí­tett halijából — mert a lo­vagiasság szabályait sem egyik, sem másik oldalon nem tartották tiszteletben. Amikor a szovjet nagykö­vetség egyik beosztottját, majd négy évvel ezelőtt el­rabolták és meggyilkolták, gyorsan napirendre kellett térni „fölötte”. Akkoriban úgy vélték, hogy a világpo­litikai érdekek előbbre va­lók az embernél. Becsben az idén az euró­pai országok, valamint Ka­nada és az Egyesült Államok okmányt írtak alá az embe­ri jogok tiszteletben tartásá­ról — ráadásul július 14-én ünnepeltük a francia forra­dalom 200. évfordulóját, amely egyébek között az em­beri jogok tekintetében is alapvető változásokat ho­zott. Túszügyekkel, az emberi jogok elleni merényletek­kel nem lehet megoldani regionális konfliktust. Az ENSZ Bizltonsá-gi Tanácsa hétfőn — a tőle elvárható módon — elítélte a túszok szedésének „gyakorlatát” — de sajnálatos, hogy a hatá­rozat nélkülözte a konkrétu­mokat. (Közismert, hogy az ENSZ felvizezett határoza­taiért nem a világszervezet a felelős — hanem a tagál­lamok). Nem tudni, hogy William Higgins alezredes vajon a CIA ügynöke volt-e. Ö való­jában az ENSZ egyik legré­gebbi békefenntartó hadere­jének, az UNTSO-nak volt a parancsnoka. Ha bűnös volt, akkor is emberi joga, hogy bizonyítékok, valamilyen törvényes eljárás alapján ítéljék el, s ha az ítélet ha­lál, akkor is legyen módja az embertelen ítéletet em­beri módon megszenvedni. Libanonban eddig 11 túszt „végeztek ki” — hogy kicso­dák, azt csak találgatni le­het: az ítészek bombasztikus jelszavak mögé bújnak. A megszállt területeken „plasatiklövedékekkel” gép­pisztolyokkal lövöldöző iz­raeli katonák, a palesztin tálborokat bombázó izraeli pilóták és a rejtett, védett bejrúti városnegyedekben túszokat gyilkoló fegyveres terrorista bandák között alig van különbség — és nagy hi­ba minden egyes atrocitást kiszakítani egy több évtize­des konfliktus összefüggései­ből. A szemben álló felek kö­­_ zott mindkét oldalon vannak gondolkodó emberek, akik szerint sem Libanon bombá­zása, sem az izraeli kom­mandóakcióik, sem pedig a túszok meggyilkolása, bu­szok robbantása, izraeli át­lagemberek halomra lövése 1989-lben nem lehet megol­dás semmire sem. Hiba lenne, ha az Egyesült Államok katonai megtorlás­sal válaszolna egy maroknyi fegyveres csoport hidegvér­rel elkövetett gyilkosságára. Hiba lenne az izraeli kom­mandóakciót csak ember­rablásnak minősíteni, ami­kor egyetemi professzorok, újságírók, üzletemberek van­nak egy csoport terrorista kezében Libanonban, akik akasztásókkal akarják befo­lyásolni a politikát. A 'bam­bák nem tudják a címet, ár­tatlan embereket ölnének meg, s nem lenne különbség túsz gyilkosság és jogosnak vélt megtorlás között. Ideje lenne megvizsgálni a konf­liktusok emlberi tényezőit — mindkét oldalon. Fodor György Abházolc kontra grúzok? Nehezen normalizálódik a helyzet az Abház Autonóm Köztársaságban: a közéledés megindult, a boltok ellátásá­nak már a megszokotthoz hasonló az üteme, s az, hogy egy hete nem temettek újabb áldozatot, a (kedélyek elcsitulását is jelentheti. De valóban normalizálódott a helyzet? Mi változott? Á köztársa­ságban megerősítették a rendőri alakulatokat, a bel­ügyi csapatok a helyszínen tartózkodnak, egyes terüle­teket a hadsereg katonái el­lenőriznek. A kép sokmin­denhez hasonlítható, de 'leg­kevésbé ahhoz, amelyet a huszadik század végén nor­málisnak szoktak nevezni. A szokatlan helyzet már a repülőgépen kez­dődik : az utasok szorongva kérde­zik egymástól mit tudnak, lőnek-e még, s mindenki biztonságban lesz­­e? A Szuhumi re­pülőtéren aztán kezdődik mind­az, ami szokat­lan : az útlevelek, a lakóhelyek, a csomagok ellen­őrzése. Aki nem abház lakos, arra sajnálkozva néz­nek: maga hová indult, .hiszen ott puccs van! Ez az első nem hivata­los nyilatkozat, amelyet az ese­ményekről meg­tudni a helyszínen — a légiikísérőtől. S azután jön a sok egyéb nernhi­­vatalos vélemény. A háború július 16-án kez­dődött, amikor már 16 em­ber feküdt a szuhumi halot­tasházban. A történtek hal­latára N y ugat-Gr ú zia határ­­menti vidékeiről fegyveres alakulatok indultaik Abhá­ziéban élő rokonaik védel­mére a Galidzsa folyón át, és harcba keveredtek a má­sik oldalon útjukba álló fegyveres abházokkal. A csa­ta eldöntetlen volt, Illetve azt a Férgén óból átvezé­nyelt Satalov ezredes nyerte meg a belügyi erők élén: meggyőzte a két felet, hagy­ják abba a lövöldözést. A helyzet ettől persze még feszült maradt: Szuhumiiból a családok falura küldték a gyerekeket, leállt a közleke­dés, 'bezártak a boltok, fel­gyülemlett a szemét, az em­berek kenyérért álltak sorba. Július 20-ig 444 ember 'kért orvosi segítséget, az üdülők jelentős hányada — amint tudta — elhagyta Szühumit. Az emberek, akiket sére­lem ért, vagy akinek a hoz­zátartozóját megölték, most vérbosszút esküsznek. Itt ez még ma sem puszta fenye­getés: egyetlen óvatlan szó gyilkosságot, az pedig gyil­kosságsorozatot válthat ki. Az eseményeket teljes hír­zárlat kísérte: az emberek Az ellentétek — mint az elmúlt időben felszínire ke­rült ^nemzetiségi villongá­sok” nyomán annyiszor ki­derült már — politikai jelle­gűek, nem nemzetiségiek. Abházia valamikor önálló szövetségi 'köztársaság volt, amelytől a sztálini nemzeti­ségi politika fosztotta meg. Mint Grúzia autonom terü­lete, úgy érzi, kitűnő ter­mőföldjeivel, világhírű üdü­lőivel a grúz érdekeket szol­gálja, munkájának eredmé­nyéből viszont nem sokat lát. Ha szövetségi köztársa­ság lenne, legalább a Szov­jetunión belül az egyenran­gú nemzetek sorában éret­hetné magát, s eldönthetné, hogyan tovább... Szuhumi: A szovjet rohamrendőrség egyik alakulata pajzsokkal felsze­­elkezve őrködik az utcán, amikor folytatódnak a grúz—abház nemze­iségi villongások. Szuhumilban és más nagyobb városok főterein az alkalmi szónokoktól tudták meg, mi is történt valójában. Nemze­tiségi gyűlölet — ez volt az egyetlen komolynak tűnő ér­tékelés mindarról, amiért itt oltók. Ma már ez úgy hang­zik, mintha legyintenének — aztán néhány nap múlva ki­derült: az S2KP Abház Te­rületi Bizottság és a mi­niszteri hivatal személycse­réi után könnyebb volt szót érteni a felindult tömeggel. Egy „pragmatikus" arcképe Vasárnap az iráni belügy­miniszter hivatalosan is be­jelentette, hogy Ali Akbar Hasemi Rafszandzsani az Iráni Iszlám Köztársaság új elnöke. Az új államfő a sza­vazatok közel 95 százalékát kapta, s így valósággal ki­ütötte egyetlen ellenfelét. Még ennél is többen, a sza­vazók több mint 97 százalé­ka adta le voksát arra az al­kotmánymódosításra, amely megszünteti a miniszterelnö­ki tisztséget, és Irán igazi vezetőjévé éppen Rafszan­­dzsanit, az új elnököt teszi meg. imponáló adatok ezek — még akkor is, ha a szava­zásra jogosultak egyhar­­mada meg sem jelent az ur­náknál. Irán alighanem korszak­­váltás küszöbén áll: tízéves zűrzavar, vallási kábulat, nagyon is világi belharcok, nyolcéves ország- és ember­pusztító háborúskodás után nem annyira egy vallási ve­zető, mint inkább gyakorla­tias, tapasztalt és taktikus politikus került az ország élére. Megjósolható, hogy Ali Hamenei, az eddigi el­nök — sámmár, Khomeini után, Irán, vallási vezetője — legfeljebb a másodhege­dűs lesz Rafszandzsani mö­gött, s a döntésekben első­sorban a politika és érdek dönt — nem a Korán, nem is a mullahok. A papi ura­lomnak — tíz éves „próba­járat” után — befellegzett Iránban. Rafszandzsanit 1978-ban még az iszlám forradalom szedte 'ki a börtönből — tíz év alatt megjárta a hatalom­hoz vezető út minden lépcső­fokát és Irán „erős embere” lett. Nem kis teljesítmény ez, ismerve az előzménye­ket, a gyorsan gördülő feje­ket, a gyorsan változó kor­mánylistákat. Rafszandzsa­ni elérte, hogy nemcsak hon­fitársai szemében sikerült megtestesítenie saját szemé­lyében az állandóságot és a folyamatosságot, de jóideje a külvilág is benne látta már azt az embert, akivel .majd szót lehet érteni. Taktikai érzékére jellem­ző, hogy amíg élt Khomeini ajatollah, a fentebb mon­dottak ellenére egy pillana­tig sem vonta kétségbe a ra­dikális iszlám forradalom irányvonalának helyességét. Még május 5-én is ő volt az, aki egy pénteki imában javasolta: minden egyes pa­lesztin halálért öt amerikait, öt franciát és öt angolt kell megölni. Később ugyan ki­jelentette, hogy szavait rosz­­szul értelmezték — de ez a „cáfolat” már nem pénteki imán hangzott el a tömeg előtt, hanem szű'kebb körben­­— úgy, hogy azért Párizs­iban, Londonban és Wa­shingtoniban meghallják. Amíg élt Khomeini, Raf­szandzsani keményen eluta­sított minden olyan javasla­tot, amely az ország irányí­tására valamiféle átkos libe­ralizmus alapján valósította volna meg. Manapság már Rafszan­dzsani nyíltan beszél arról, hogy a kormány hibát kö­vetett el, amikor — a radi­tenkáromló könyvéért, Raf­szandzsani csendben ma­radt. Az ajatollah halála után nem sokkal egy sajtó­­értekezleten 'kijelentette: az „ítélet” az iszlám törvényein alapul — senki sem változ­tathat rajta ezen a földön. Röviddel ezután már szó sem volt iszlám törvények­ről — Rafszandzsani „egy­szerű politikai csatározás­nak” minősítette az ügyet, amelynek vesztese története­sen Nagy-Britannia lett. Megfigyelők arra számíta­nak, hogy az új iráni elnök olyan kormányzatot alakít majd, amely egyszerre lesz „forradalmi”, bölcs, szakértő és óvatos testület; óvatos­ságra szükség van — Irán új vezető gárdájának leg­alább annyi pragmatizmus­ról kell tanúbizonyságot tennie, mint az államfőnek, hiszen az iszlám forradalom alapelvei változatlanok. Könnyelműség lenne lebe­csülni a mullahok erejét, be­folyását: is, a változtatások­kal óvatosan kell ibánni. Változtatások ipediig lesz­nek. Az új államfő máris kézben tartja a hatalom leg­fontosabb tényezőit és mód­jában áll új utakon elindíta­ni Iránt — a szándék sem hiányzik, taktikai érzékről nem is szólva. Mint ő maga mondotta: vannak „alapjel­­szavak” — ezek addig lesz­nek érvényben, míg a kolo­­niaiista hatalmak nem hagy­nak fel az összeesküvéssel, s vannak „taktikai” jelsza­vak, amelyek csak bizonyos ideig érvényesek. „ Pragmatikusan szólva: sem egyik, sem a másik jel­szóféleség nem érvényes „örökre”. Ez akár Raf­szandzsani politikai krédójá­nak is tekinthető, Az abház követelés to­vábbra is az marad, ami ta­valy az autonóm köztársaság pártbizottságán is megfogal­mazódott, miajd a helyi leg­felsőbb tanács is jóváhagyta: Abházia a Szovjetunió szö­vetségi 'köztársasága legyen. Akkor a pártvezetést elma­rasztalták, több kádert me­nesztettek — ezzel azonban a probléma nem oldódott meg. Mi a megoldás? Talán se­gítene, ha a maguk is több népet, nemzetet magukba záró szövetségi köztársasá­gok egyenlő félként kezelné­nek mindenkit. A Szovjet­unióban ma még a fcanföde­­ratív államforma lehetősége nehezen nyer teret, pedig más utat — mint ahogyan sok máskén t gondolkodónak számító és nem utolsó sor­ban . a probléma nyomán érintett csoport megjegyzi — nehéz elképzelni. Az aláren­deltségi viszony kényszere nélkül együtt élő grúz és áb­­ház nép aligha nyitna tüzet egymásra ha egyenlő fél­ként állapodhatnának meg gazdasági, politikai kapcso­lataikról. Andrej Szaharov sokak ál­tal osztott, még többek ál­tal bírált álláspontja is meg­oldás lehet; a sok tragikus emlékkel terhes dmpérium felszámolása, a kapcsolatok újrakezdése. A nemzetközi tapasztalatok úgyis a népek közeledése felé mutatnak, de nagy a különbség az ön­kéntes, és a kényszer hatá­sára kialakult egység között. S amíg ez eldől, 'maradnak a harckocsik a köztársasági városok utcáin, a véres har­cokban elesett 32 halott em­léke, a félelem, a bizalmat­lanság és a háttérben a tár­sadalmi, politikai feszültsé­gek. Ebben a helyzetben miit kínálhat az autonóm köztár­saság új pártvezetése? Ta­lán annak a kivizsgálását, miért volt ismét — Fergá­­nához hasonlóan — olyan meglepően szervezett a fegy­veresek megjelenése Grúzia és Abházia határán. Hiszen azokat a fegyvereket nem menet közben rabolták... Kaszab Zsuzsa összeállította: Zsoldos György kálds iszlám forradalom el­vei alapján ■— mindent ma­ga alá akart gyűjteni, köz­pontilag akarta igazgatni a gazdaságot csakúgy, mint az agyakat. Az új elnök új eszméje sze­rint a legfontosabb támoga­tás az, ami a néptől ered — el kell tehát érni, hogy a nép kivegye a maga részét a gazdasági életből, a válla­latokat ki kell árusítani az alkalmazottak és a munká­sok számára. Szó sincs per­sze — teszi hozzá gyorsan — a kapitalizmus helyreállítá­sáról, de meg kelti nyitni az ipart, a > mezőgazdaságot, a ' kereskedelmet az egyszerű emberek előtt. Ez voltaképpen a magán - gazdálkodók szerepének erő­sítését, a magánszektor 'hi­telének helyreállítását je­lenti. Amikor Khomeini ajatdl­­lah, „halálra ítélte” Salman Rushdie brit írót a „Sátáni versek” című, állítólag is-Hasemi Rafszandzsani augusztus 1-én fogadja a munkaláto­gatáson Teheránban tartózkodó Sevardnadze szovjet kül­ügyminisztert (Képek: MTI—Telefoto)

Next

/
Thumbnails
Contents