Néplap, 1989. augusztus (40. évfolyam, 178-206. szám)

1989-08-15 / 192. szám

1989. AUGUSZTUS 15. 5 Néplap lapinba utazott a Tisza táncegyüttes Szól a rádió Segíthetünk? Szeptembertől már nem a megszokott időben je­lentkezik a Kossuth adón a ifjúsági rádió Segíthe­tünk? című műsora. Töb­bek között ezt is megje­gyeztem az egyórás mos­tani adásból. Azon kívül tengernyi bajt szomorúsá­got amit elmondott öreg, fiatal és középkorú, mint­ha nem is lenne más a ma­gánélet, mint szerencsét­lenségek összessége. A mű­sorban ugyanis rendre ma­gánéleti gondokról volt szó: párját rosszul megvá­lasztó fiatalasszony sírta el, rosszul tette, amikor mostani férjét megismerve, már egy hónap múlva szí­ve alatt magzatával ké­szült a házasságra, ami ha­marább zátonyra futott, mint gondolhatnék. Tizen­hatévi házasság után föl­dönfutóvá lett középkorú asszony sírt: hová men­jen, hová legyen? És sor­ban egymás után többnyi­re házassági kátyúba ke­rült emberek mondták el bajaikat, amire nem is tu­dom pontosan, megfelelő-e a műsor állandó címe. Se­gíthetünk-e a nyilatkozó­nak, vagy azzal segítünk, hogy hagyjuk, kibeszélje magából a keserveit. Le­ket, — sőt elszótlanodott világunkban nem is kicsit — ez is segítség, mégis, jó lenne kézzel fogható segít­séget föllelni valamely megszólaló mögött. Kerekasztal a szolnoki stúdióban címmel mi is na­pokon át közöltük a szol­noki stúdió vasárnap dél­előtti egyenes műsorát, ké­szítői szándékát, hogy le­hetőséget adjanak minden­kinek kérdésre — ami a megyében a politizálást il­leti. Nos, belehallgattam a műsorba, amely magán vi­selte az egyenes, élő adá­sok minden ismérvét, sőt: sajnos a második órában adóállomási hibák zavar­ták a beszélgetőket. Akik különben a megye pbliti­­kai, társadalmi életének je­lenlegi reprezentánsai. A stúdió mikrofonját körül­ülték a pártok, tömegszer­vezetek, mozgalmak kép­viselői. Az érdeklődés élénknek bizonyult, s a le­vélben beérkezett kérdé­sek mellett jónéhány tele­fonhívást is kaptak a rádiósok. Természetesen érdeklődő kérdést több­nyire, hogyan képzelik a jövőt a pártok, mit várnak a közelgő választásoktól, s mit tesznek a közelgő vá­lasztások sikeréért itt, Szolnok megyében. Szó volt a nyilvánosságról, a hatalomról és helyi hatal­masságokról, tervekről, el­képzelésekről. Elhangzott a műsor végén egy fölhí­vás is, a Demisz aláírás­­gyűjtési akciót kezdemé­nyez a köztársasági elnök intézményének elfogadá­sáért, az MSZMP pedig az augusztus 19-i szolnoki ta­lálkozóra hívta meg a ki­kapcsolódni vágyókat. Érdekes beszélgetés volt, nem is bizonyult soknak a két óra hossza. A kerék­asztal házigazdája, Gulyás Erika meg is ígérte, szep­temberben újból lehetősé­get adnak, — lehetőséget kérnek a rádiósok a me­gye politikai életének irá­nyítóitól szervezőitől ha­sonló eszmecserére. (SJ) Japánba, a felkelőnap or­szágába utazott hétfőn kora reggel immáron harmad­szor a szolnoki Tisza tánc­­együttes. Az 52 tagú zené­szekből, táncosokból, kísé­rőkből álló csoport Czakó Jánosnénak a Megyei Műve­lődési és Ifjúsági Központ igazgatójának a vezetésével kelt útra. Elkísérte az együt­test a szolnoki Tv stúdió stábja: dr. Vajda Jenő ope­ratőr a Tv vezetője és Zen­­tai Zoltán riporter. A program szerint közel 1 hónapot töltenek a távol­keleten és a magyar nép­tánckultúra, az alföldi tán­cok legszebb gyógyszereiéi­ből összeállított műsorukat mutatják be, viszik színre. A program szerint a Haba­rovszkon át utazó táncosok augusztus 16-án érkeznek Japán földre vendégszerep­lésük első helyszíne és be­mutató sorozatuk kiemelke­dő állomása Yokohama lesz ahová augusztus 18-án ér­keznek meg. Az első fellépé­sükre a yokohamai Kanna-i Hall 1100 nézőt befogadó házának színpadán kerül sor. Külön izgalmas ese­ménynek ígérkezik az a ma­gyar néptáncbemutató, ame­lyet a földrész legnagyobb kiállítása a „Yes, 89.” alkal­mából tartanak a Kaiko Hallban. Ezt a napot egyéb­ként a szervezők a kiállí­tás magyar napjává nyilvá­nították. A fellépés előtt ün­nepségre kerül sor, ame­lyen a Tokioi magyar nagy­­követség diplomatái is jelen lesznek. Esténként több al­kalommal táncházat tarta­nak és a házigazda japán fiatalokkal ismerkednek, szórakoznak. Yokohamán kí­vül fellép az együttes Tokió­ban, lidateban, Nangoban és Yuzaban is. A szolnoki tán­cosokat több helyen így pél­dául Yokohamában csalá­doknál helyezik el, így köz­vetlen kapcsolat barátság szövődhet a magyar kultúr­követek és a vendégszerető japán családok között. Az együttes a tervek szerint szeptember 16-án érkezik haza. AMERIKAI FELVÉTELI Hz évi tandíj 18 ezer dollár is lehet, de megéri A nyárinak ebben az idő-, szakáiban az egyetemi felvé­telikkel kapcsolatos kedé­lyek már megnyugodtak, azok is megkapták a végle­ges választ, akik fellebbe­zéssel élitek a felvételi Ihi­­zattsáigok döntése ellen. Ez­zel együtt talán, mégsem ér­dektelen egy pillantást vet­ni "egy olyan egyetemi fel­vételi rendszerire, amely na­gyon eltér a magyartól: ez pedig az amerikai. A különbség először is ott kezdődik, hogy nemcsak ál­lami, hanem magán felsőfo­kú oktatási intézetek létez­nek az Egyesült Államok­ban. Sőt, a legjolbb és leg­rangosabb egyetemek sorá­ban itöbb a magán egyetem, mint az állami. E sorok írója tölbb egye­temre ellátogatot t, s tapasz­talatai alapján az amerikai felvételi rendszer a követ­kező Iképpen foglalható rö­viden össze: Az egyik legnagyobb kü­lönbség a magyar sziszté­mával szemben talán az, hogy nincs felvételi vizsga, hanem felvételnél az egyik döntő szempont a középis­kola négy osztályában elért tanulmányi eredmény, a másik szempont pediíg a harmadik osztály végén, (ta­vasszal letett vizsgák ered­ménye. (Ezéket a vizsgáikat, ha válaki úgy érzi, hogy nem túl jól sikerülték, il­letve egyébként kevés pqnt gyűlne össze, a negyedik osztály elején meg lehet is­mételni.) Természetesen minden felsőoktatási intézmény he­lyet kap az intézményeket ismentető könyviben, ahon­nan lka lehet választani azt az egyetemet, ami adoitt esetben a legmegfelelőbb. A kiválasztásnál sok szem­pont érv jön számításba: pénz, érdeklődés, további terveik, stb. A sorrend a család anyagi lehetőséged alapján természetesen vál­tozhat. Az egyetem nem Olcsó mulatság, sőt, .nagyon drága is lehet. Minél jobb egy egyetem, annál tölblbe ikerül egy tanítási év, például a jó magánegyetemeken egy év­ben az összes köl tség 14—18 ezer dollár között mozoghat. (Ha ezt összevetjük az átla­gos családi jövedelemmel, ami 20 ezer dollár körül van, akkor ez az összeg igen magjas.) Egy dolgot azonban azonnal hozzá kell'.tenni: ha valaki a jobb, híresebb (drágább) egyetemet jó eredménnyel végzi el, akkor a nem oly neves, vagy szín­vonalas egyetemen hasonló szakot végzett diplomásnál jóval több pénzt kaphat, már 'kezdő f izetésnek is. A választásnál a másik ddlog, amit áltálában figye­lembe vesznek, az az, hogy ki hol szeretne később elhe­lyezkedni. Aki például po­litikával akar foglalkozni, az a keleti part valamelyik egyetemét választja, sőt, megpróbál a főváros vala­melyik egyetemére 'bejutni, hiszen a politika iiglazi köz­pontja ott van. Az ds szem­pont, hogy ki hol akar élni, ezért arra felé keres magá­inak felsőfokú intézményt. Ha valaki több egyetemet is megfelelőnek talál, jelent­kezhet több helyire is, s ha nagyon biztos ábban, hogy hova akar menni, már ko­rán, novemberben—decem­berben elküldheti jelentke­zését. Egyébként a jelentke­zés beérkezési határideje február eleje, s már márci­us végére, április elejére az egyetemek kiértesítenek a döntésükről. Ha valakit több helyre is fölvették, május elejére el kell dönte­nie, hogy hová akar menni. Ezután — ezt egyeteme válogatja — 'be 'kell fizetni ,,'hiztosítás” (gyanánt 250— 300 dollárt (ezt hívják de­­posit-nak). Augusztusiban orientációs kurzusokat szer­veznék az egyetemék, majd szeptemberben megkezdődik a »tanítás, s már csak egy dolog marad -hátra: tanulni kell. S hogy milyen az ame­rikai egyetemi rendszer, ez már egy másik történet. Madarász György* Étet egy gepida településen a Tiszánál Közel 1500 esztendővel ezelőtt, az i. sz. 6. század első felében egy kisebb keleti germán közösség vette birtokába azt az ártéri szigetecskét, amely a Tisza és a IHármas-Kölrös árteréből emelkedik ki, Szelevénytől dél-nyugatra, a falutól majd’ látótávolságra. A gepidáknak erről az apró, tanyás-tanyacsoportos, Weiler­­szerű településéről az 1986—1987. évi ré­gészeti kutatások során előkerült leletek alapján alkothatunk fogalmat. Az első év­ben három házat és egy vermet, a má­sodikban pedig egy fazekaskemencét tár­tunk föl. összeállításunk — némiképp rendhagyó formában — képanyag és kí­sérőszöveg segítségével eleveníti meg ennek a kora népvándorlás kori szállás­helynek az életét, illetve a gazdasági te­vékenység néhány vetületét. A fazekas­ságnál és a textilkészítésnél az i. sz. 4. századi gót nyelvből — U'lfila Biblia for­dítása révén — ismert szavaikat is jelöl­tük zárójelben; tudniillik a gepidák és a gótok közeli rokonságban voltak, így ezek az d. sz. 6. században is ilyenformán hangozhattak. A település elsődleges építményei a korai közép­koriban és annak előtte szé­lesen, a torit szigeteik angol­szászaitól a dél-orosizorszá­­(gi keleti gótckig elterjedt (és többféle célra használt gö­­dörlházak voltak. Az eddigi kutatások az alföldi (gepi­dáknál csupán ilyeneket hoztak födszímre, így tehát kétségtelen, hogy ezéket zömmel mint lakóhelyeket emelték. Alapterületük 6— 12 négyzetméter volt, for­májuk inégysizög — a szele­­vényiek az átlagosak, illetve a nagyabbak közé tartoznak. Két résziből állattak, egy földbe süllyesztett alapból és az efölé emelt könnyűszer­kezetű, oszlopokból, ágak­ból és szalmáiból összerótt tetőből, paliiszód vagy ta­pasztott vesszőfonatos orom­falakkal (ez utóbbira utal a patics). Ajtajuk itt, vagy pedig a napos déli oldalon nyílott, ereszes formában. Ugyancsak három házat ta­láltunk, egymáshoz közel, ám 'több is állhatott a tele­pen. Az építmények egykori belső képére alig utál vala­mi, 'következésképp nem hirtelen pusztultak el (tűz­vész, st'b.), 'hanem gondosan kiürítették azokat. A göd­rök lassanként konyhai és egyéb hulladékkal — ál­­datcsont, edénytöredékek, szövés zéknehezék, orsó­gomlb, malornkő, fenőkő, kés, hamu, faszén, patics) és földdel töltődték föl. Egy edényégető kemence (2. Ikép) mindenféle karú telepásatás Igen figyelemre­méltó lelete. Így van ez a kora 'népvándorlás karral kapcsolatban is, különösen azért, irriert az utóbbi időkig csak szűkös adatokkal ren­delkeztünk ilyenekről. A szelevónyi műhelynek 'két része volt, a tulajdonkép­peni kemence és a (hozzátar­tozó terjedelmes munkagö­dör. A valamivel tölbb mint 1,5 méter átmérőjű, kör ala­kú agyagáru-égető (berende­zést aprólékos 'bontással tár­tuk föl. Rajzunk az égető­tér alaprajzát és a kemen­cének már rekonstruált ke­­resiztmetszetét ábrázolja. Az i. sz. 6. századi gö­löncsér-készítmények né­hány fajtáját szemlélteti 3. ábránk. A gepida fazeka­sok (kasja) 'kisebb és ma­­gydbto edényeket (kas és fca­­tils) formáztak (ddigan), va­lószínűleg már lábbal haj­tott, fejlettebb korongszer­­kezeten. A durva, karongo­­llatlan alkalmatosságokat ds ők, de tán inkább az egyes 'háztartások készítették, iám jóval fcisébb számiban. Füles korsók, fazekak, tálak, va­lamint 'bögrék, poharak, csészék, hombárok, egyebek kerültek ki kezeik alól. Anyaguk igen jellegzetes: apró szemcsés kaviccsal ke­vertek soványítottak és szürkére égetettek. Nem volt ritka, hogy a 'kézműves vonal- és ihuililámvanal-fcöte­­geket vitt föl rájuk díszítés­iként. Az időszak vezető ékí­­ítési módja, a pecsételés is előfonóul, s a finomabb áru­kon. a Ibesimítás. Ilyen edé­nyek készülitek a kis telep peremén fekvő műhelyben. A gepida fehémép mun­kája volt a ruházathoz és máshoz szükséges textília előállítása, a fonás-szövés. A nyersanyagot, a lent (lein) és a juh, 'birka gyapját (wu'lla) megfelelő előkészí­tés után először ímeg kellett fonni, ami a legegyszerűbb módon, nebezékes orsópáL- cák segítségével történt. A zömmel fa pálcák természe­tesen elenyészték, megma­radtak viszont az agyagiból való pereszlenek, a kettős csonka kúp alakú orsógam- Iboik. A Qen/igyapjú kódból kihúzott anyagdaratodkat ez­zel sodorták fonallá és erre tekerték föl, szakaszosan. A textília készítésére a függő­leges állású szövőszék szol­gált, amelyből reánk csu­pán azoknak a kúp formájú agyag nehezékeknek a da­rabjai maradtak, mik a láncfonaiak alsó végeire völltak erősítve. Ezen az al­kalmatosságon az asszony­nép különböző szövésmintá­­jú — sávoly- és vászonlkö«­­tés — rubánakvalót állított elő. Képünkön az egyik leg­egyszerűbb technika, az úin. romtouszos sávoly látha­tó. A rajzokat . különböző publikációidból vettük át. Cseh János Damjanich Múzeum Szolnok

Next

/
Thumbnails
Contents