Szolnok Megyei Néplap, 1988. május (39. évfolyam, 103-129. szám)

1988-05-31 / 129. szám

1988. MÁJUS 31. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 Előadás helyett beszélgetés és vita Gondolatok a barátságról, a kulturális munkáról Zbigniew Lakomski nagy­követségi tanácsos, a Len­gyel Tájékoztató és Kultúrá­lj Központ igazgatója jól ismeri hazánkat, hiszen be­széli nyelvünket. Ennek az az oka. hogy már nyolcadik éve él országunkban, koráb­ban a Tribuna Ludu buda­pesti tudósítója volt. A múlt héten Kunszentmártonba és Jászkisérre látogatott, ahol a népeink közötti barátsági munkáról váltottunk vele szót. — Magamról csak annyit, hogy úgy érzem, mindkét megbízatásom közel áll egy­máshoz, mivel itt is. ott is emberekkel kellett foglal­koznom. Az újságírói munka elképzelhetetlen megfelelő személyes kapcsolatok nél­kül, de a lengyel kultúrát sem lennék képes támogatás, segítség híján terjeszteni. — A két népet történelmi barátság köti össze. Ismerve mindkét népet, vajon ön ho­gyan látja a magyarokat és a lengyeleket? — Sokban hasonló az ér­tékrendszer: többek között a szabadság szeretetében. Ugyanakkor .úgy tapasztal­tam, hogy önök, magyarok, történelmük során racionáli- sabbak, pontosabban fogal­mazva ésszerűbbek, gondol­kodók lettek. Az tény, a lel­kesedésük megcsappant, de ami fontos: jobban, eredmé­nyesebben gazdálkodnak. — Sokszor éri a barátsági munkát az a kritika, hogy a kapcsolatok kimerülnek a vezetők találkozásában, ahol vezetők cserélnek eszmét vezetőkkel. — Munkánk során, ahol csak lehet és tudjuk, kiik­tatjuk a protokollhelyzete- ket. noha ezek olykor elke­rülhetetlenek, de az sem biz­tos, hogy az efféle találkozá­sok mindig forgatókönyvízű- ek, előre kottázott eszmecse­rék. Ismételten hangsúlyo­zom programunkban nagyon kevés- a protokoll. Annál in­kább, hiszen mi is azt vall­juk, hogy az igazi, barátsági munka nem más, mint talál­kozás különböző beosztású, életkorú, foglalkozású embe­rekkel. Tapasztaltam; nyíl­tak, őszinték a honfitársai, álkérdések helyett valós ér­deklődéssel fordulnak hoz­zánk. Kíváncsiak a mai len­gyel valóságra. A fórumokat igyekszem úgy vezetni, hogy legyenek viták is. Nem is egyszer ezek az összejövete­lek nézetek ütköztetésévé, egyféle jó értelemben vett politizálássá alakulnak. Olyanná, ahol két felkészült partner cserél véleményt országaink dolgairól. Ebből is kitetszik, hogy a barát­sági munka során én nem előadni, kinyilvánítani, ha­nem beszélgetni, vitatkozni szeretek. — Ez a küldetése lényege? — Nem, csak az egyik fon­tos része. A másik is leg­alább ennyire jelentős, ami nem más, mint hazánk kul­túrájának terjesztése. Oly­módon, hogy lengyel filme­ket. képzőművészeti alkotá­sokat viszünk a művelődési otthonokba, gyárakba. Ebben kulcsfeladat jut a budapesti székházunknak, csak példá­ul említem: májusban egyet­len nap marad rendezvény nélkül. — Miről érdeklődtek leg­többen? — Ki a legnépszerűbb em­ber, és mi van Walensával? — Akkor én is csatlako­zom hozzájuk. — Walensa csillaga leáldo­zóban, ezt mutatták a leg­utóbbi tengerparti esemé­nyek is. Azt, hogy a sztrájk- felhívásnak végül is nem lett országos foganatja. A legutóbbi közvélemény-kuta­tási adataink szerint a nép­szerűségi lista élén két em­ber áll: Glemp bíboros és Jaruzelski. Az ő népszerű­sége már-már elérte a bíbo­rosét, ami nagy szó egy olyan vallási hagyományok­kal rendelkező országban, mint a mienk. — Még egyetlen kérdés: mi az, ami legjobban meg­lepte megyénkfiéli útján? — őszintén csodáltam fal­vaik, községeik lakóinak lo­kálpatriotizmusát. A nehe­zebb megélhetési körülmé­nyek, gazdasági helyzet el­lenére is sok gyönyörű köz­épület, magánlakás, üzlet, bolt épült, legtöbbször az ott élők hathatós kétkezi támo­gatásával, segítsége révén. Ezt nem az udvariasság dik­tálja belőlem, elhiheti, hi­szen negyedszer járok a me­gyében, és látom a változást. — D. Szabó — Bizonyos voltam abban, ha Rákócziújfaluba megyek is­mét szembetűnik valami az új általános iskolában. A sportpálya, majd a fa játék- rendszer építésével nyert pályázatok — és persze a pénzjutalom — újabb fel­adatra, kisállatkert létreho­zására ösztönözték a legam- bíciózusabb tanárokat Mielőtt nekikezdtünk — meséli Marik Mihály igaz­gató — tudtuk, hogy szá­míthatunk a szülők és a környező üzemek segítségére (1978-tól három és fél millió forint értékű munkát vé­geztek), de tisztában voltunk azzal is; csak erre támasz­kodni napjainkban egyre ne­hezebb. A szükséges pén^t magunknak kellett előterem­tenünk. Temperamentumos ter­mészete pedig arról nem hagy kétséget bennem, hogy az egy éve megszületett öt­letet egészséges türelmetlen­sége, kitartása vitte sikerre. Itt jártam óta alaposan megváltozott az udvarnak ez a része. Nem is oly rég, legföljebb néhány zsendülő palántát láthattam volna. Most madaraktól eleven a kert. A Fővárosi Állatkert jóvol­tából kameruni törpekecskék is vannak. A cél mégsem kü­lönlegességek, egyedi példá­nyok beszerzése, vagy vala­miféle „lám nekünk ilyen is van” szemléletű magamuto­gatás. Olyan állatokat gyűj­tenek — az állomány gyara­pításánál is ez a fő szem­pont —. melyek itt hono­sak, de közvetlen közelükbe csak ritkán férkőzhet az érdeklődő. A szabadkerti kisállat- kertben a tanulók bensőséges kapcsolatba kerültek kis vé­denceikkel. Akik megterem­tették ezt a zugot, elérték céljukat: a természetrajzot, a tananyagot élővé, érdeke­sebbé tették. Nem véletlenül népszerű a természetvédő szakkör. Tagjai rendre eleget is tesznek feladataiknak. Ete­tik, gondozzák a madarakat, miközben megismerik visel­kedésüket. Az érdeklődés felkeltése akkor is értékes, ha nem mérhető osztályza­tokban, és „csak” az él­mény marad meg. Itt vannak például a vad­libák és a vadkacsák — mu­tat rájuk nem kis büszke­séggel az igazgató — más szárnyas helyett, cserébe kaptuk a Fővárosi Állatkert­ből. Máshonnan, de így ju­tottunk hozzá a fekete gó­lyához, az örvös-, és az angol fácánokhoz is. A foglyokért a mesterszállási keltetőt ke­restem fel, a gyöngytyúko­kat egy díszmadártenyésztő adta. Azt a két pávát a Jász­berényi Állatkert ajánlotta fel — majd mintegy sum­mázva a bemutatót hozzáfű­zi —, fizetni nem kellett egyikért sem. Ez a kis ter­mészet elsősorban támogató­ink segítőkészségét dicséri, igaz nem kevés utánajárás­sal értük el, hogy együtt le­gyen mindez. A munkát még nem te­kintik befejezettnek. Vízpró­bája már megtörtént annak a 200 hektoliteres medencé­nek, amely a halak telepíté­sére és a teknősökre vár. Sa­ját keltetéssel szeretnék gya­rapítani a jelenlegi madár­állományt, mely várhatóan még szarkákkal, szajkókkal, hollókkal és varjakkal is gazdagodik. Persze a továb­bi bővítésnek, ha más nem is, a kerítés egyszer határt szab. Van valami, amire a sza­badkert vagy az iskola sok más létesítménye láttán egy kívülálló csak következtet­het. Nagyrészt á tantestület, a lakosság és a vállalatok ér­deme, hogy a tíz évvel ez­előtti sár- és portengert ilyen kellemes környezetté változtatták. Sokszor nem volt könnyű a szerény költ­ségvetés, olykor az értetlen­ség szigorú keretei között eredményesen dolgozni. Még­is, az „egyedül nem megy” filmdalrefrén jószerével az egyetlen útját jelenti egy ilyen kis közösség gyarapo­dásának is. Ehhez az igazga­tó személyében olyan céltu­datos szervező és irányító kellett, aki addig próbálko­zott, míg sikerrel nem járt, s az a biztos háttér, amit a községi tanács jelentett. Ez már fél siker; a többi már a néhány pedagógus feladata volt, melynek az iskolaud­var e kellemes színfoltjának kialakításával példásan ele­get is tettek. Igyekezetükre jól illik egy televíziós sorozat és pályá­zat címe: „A szebb, embe­ribb, környezetért”. Már csak azért is, mert benevez­tek rá, és jelentkezésüket el is fogadták. Mi a tétje? Megismerhetik őket az or­szágban, és a szép jutalom. Nyugodtan várhatják az eredményt; a gyerekek már most nyertek. Sz. TÜ. II helyi kultúra mecénásai Hz utébbi években újra polgárjogot nyert a lo­kálpatriotizmus, valamelyest erősödött a településhez, tér­séghez, régióhoz való kötő­dés. Ma már inkább büszkén, mintszégyenkezve mondhat­juk azt, hogy Debrecenből származunk, hogy Kecske­méten lakunk, hogy dunán­túliak, alföldiek vagyunk. Ez az attitűd, magatartás kulturális szempontból na­gyon fontos hiszen a kultú­ra elsősorban a helyi, konk­rét — nem pedig ideologi­kus, saimbólikus, elvont — közösségekhez kötődik, a he­lyi kultúra az, amely a foly­tonosságot, a fejlődés szer­vességét biztosítja. Csakis a helyi közössége­ken keresztül lehet kapcso­lódni a tágabb világhoz: néphez, nemzethez, Európá­hoz. Ez a kijelentés ma már közhelynek hangzik, de ne felejtsük el, hogy nem is olyan régen a helyi kultúra ápolása elmaradottságnak, provinciális tényezőnek szá­mított. A helyi kultúrát kép­viselő intézmények jószeré­vel a központi irányítás te­lephelyei, a központi akarat végrehajtásának eszközei voltak. A központ által ve­zérelt kulturális mechaniz­mus természetszerűleg a fi­nanszírozási módokban is éreztette hatását: a támoga­tások megállapításánál soha­sem az adott térség életké­pességét, saját akaratát, tra­dícióit, hanem a helyi kultú­ra szempontjából másodla­gos, harmadlagos tényezőket (településnagyság, iparosí­tási szint, népgazdasági fon­tosság stb.), vették alapul. A lokális kultúra jelentő­ségét a másik oldalról, a te­lepülés, a helyi társadalom oldaláról is megfogalmazhat­juk. Elegendő arra a köz­helyszerű igazságra utal­nunk, hogy nincs helyi társa­dalom helyi nyilvánosság nélkül, amelynek viszont egyik legfontosabb hordozója a kulturális nyilvánosság. A . helyi azonosságtudat, a lo­kálpatriotizmus kifejlődésé­ben szintén nélkülözhetetlen a helyi kultúra, sőt arra is nem egy példát találhatunk, amikor a gazdasági fellendü­lés éltetője volt a jól meg­választott helyi kultúrpoliti­ka. Például a fesztiválváro­sok esetében. A lokalitás jelentőségének újrafelfedezése, a helyi tár­sadalom intézményeinek „re- habilitása” sarkalatos pontja a meghirdetett demokratizá­lási programoknak. E sajá­tos „második polgárosodás”, a helyi politikai és kulturá­lis nyilvánosság fórumainak újrateremtése jelentheti . azt a sokat hiányolt érdekeltsé­gi többletet, ami nélkül sem­milyen modernizálási, de­mokratizálási törekvés nem járhat sikerrel. Helyi kultúra nincs helyi mecénások nélkül. Mecénás, tehát valamely kulturális intézmény vagy tevékeny­ség támogatója mindenütt a világon a három jövedelem- tulajdonos lehet: az állam és annak központi és helyi szer­vei, a lakosság és a gazdál­kodó szervezetek, valamint a vállalatok, szövetkezetek és egyéb gazdasági társulá­sok. Kevésbé ismert tény, hogy a legnagyobb, legerősebb mecénás a lakosság, mivel a kulturális kiadások 70 száza­lékát vásárlásai, hozzájáru­lásai, adományai révén ő fe­dezi. Természetesen az álla­mi- „részesedést” is, hiszen a költségvetésbe kerülő és kul­turális célra használható pénzösszegeket — adók és alacsonyabb bérek formájá­ban — az állam már koráb­ban elvonta tőlük. A műve­lődési intézmények fenntartó tanácsok lehetőségei is kor-, látozottak. Anyagi helyzetük mindig erősebben függött a központi és megyei újraelosztási dön­tésektől, mint saját gazdál­kodási erőfeszítéseik ered­ményétől. A helyi kultúrafi­nanszírozás jelenlegi rend­szerében a bevett, mindenütt egyformán jelentkező fel­adatok ellátásához (az óvo­dák, iskolák, művelődési há- ' zak, könyvtárak működteté­séhez) a központi támoga­tásokkal összhangban még csak-csak sikerült előterem­teni a szükséges összegek minimumát, de ellenállásba ütközik minden, ami nem szokványos, nem rutinszerű. Márpedig a kultúra éppen ezektől az egyszeri, a helybe­li körülményekből fakadó kezdeményezésektől válhat valóban helyivé. Igen fontos, lenne, hogy a települések gazdálkodása megszabadul­jon a jelenlegi kötöttségek­től, a forrásképződés auto- matikusabbá, a rendelkezés­re álló összegek felhasználá­sa szabadabbá váljon, de ezeket a feltételeket is a he­lyi társadalom ellenőrzése alatt álló, annak érdekeit szolgáló vezetés tudná iga­zán kihasználni, a helyi kul­túra javára fordítani. A gazdálkodó szerevezetek mecénási szerepe szerte a vi­lágon igen jelentős, arányai­ban messze meghaladja a magyarországi gyakorlatot. Pedig ha valahol, akkor ná­lunk ugyancsak szükség len­ne a vállalati mecenatúrára, mert a költségvetésből szár­mazó támogatás nem bővít­hető, sőt a gyakorlat éppen azt bizonyítja, hogy a taka­rékoskodás i kampányok elő­ször a kulturális kiadásokat érintik. A helyi kultúra tehát a le­hetségesnél jóval kevésbé profitál ezekből a vállalati pénzekből, sőt az a paradox helyzet állt elő, hogy még azok a vállalatok sem támo­gathatják legálisan az adott települést, ;tmelyek szeret­nék. A helyi gazdálkodó szervezetek adóinak csak egy töredéke jut a helyi tanács­nak, az ún., koordinációs (a vállalattól a helyi tanácsnak juttatott) pénzek is közpon­tilag szabályozottak. Ennek ellenére közintézmények, is­kolák, művelődési házak, a különböző állami, társadal­mi, politikai szervezetek ki­lincselnek a gazdálkodó szer­vezeteknél, pénzt, anyagot, társadalmi munkát kérve. A kérések teljesítésének azon­ban határt szab a vállalatok gazdálkodási feltételeinek keményedése. Tapasztalata­ink szerint a település és a vállalatok között nem ala­kult, alakulhatott ki pozitív lokális érdekközösség: a vál­lalati szerepvállalás a helyi kultúra finanszírozásában többnyire nem önkéntes me­cenatúra, hanem rájuk hárí­tott, kikényszerített politikai kötelesség. Ha mindezek után feltesz- szük a kérdést, megvannak-e az anyagi, finanszírozási feltételei egy város életében oly fontos helyi kultúra lét- rejöttének, akkor azt kell mondanunk, hogy nincsenek meg. Nem elsősorban azért, mert kevés a pénz (bár több sem ártana), hanem inkább azért, mert a demokratikus és hatékony városi érdekkö­zösség kialakulását erősen gátolják a jelenlegi intézmé­nyi, gazdálkodási és finanszí­rozási feltételek. Sem a ta­nács, sem a gazdálkodó szer­vezetek nincsenek abban a helyzetben, hogy a kultúra valódi mecénásai legyenek. R gazdálkodó szervezetek igazából nem ér­dekeltek a helyi kapcsolatok ápolásában, a tanácsi appa­rátus erejét pedig felemész­ti a meglévő intézményrend­szer működtetésének gond­ja. Másfelől kialakulatlanok még a helyi társadalom va­lódi fórumai, hiányzik még az a nyilvánosság, amely látha­tóvá, és így politikai erővé tenné az egyes városi, társa­dalmi érdekcsoportokat, és ezek versengéséből min­denkor kialakuló városi köz­akaratot. Ny. Gy. A Kereskedelmi és Vendéglátóipari Főiskola Szolnoki Tagozatának vegyeskara nagy sikerrel vendégszerepeit a triesti Giuseppe Verdi Operabázban. A hangversenyen mai magyar és klasszikus zeneszerzők műveiből adtak ízelitőt. Szólistaként közre­működött-Szabó András, zongorán Verebélyi József kisért, az együttest Vájná Kata­lin vezényelte. Felvételünk az előadáson készült Életre kelt tananyag Szebb, emberibb környezetért

Next

/
Thumbnails
Contents