Szolnok Megyei Néplap, 1981. január (32. évfolyam, 1-26. szám)
1981-01-17 / 14. szám
1981. JANUÁR 17. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 Több mint tízezer kötet és tízféle folyóirat áll a 320 beiratkozott olvasó rendelkezésére a tiszaburai községi könyvtárban IFilmiegyzet I Hölgyem, NF.IL SIMON már „házi- szerző” nálunk. A Broodway manapság egyik legsikeresebb írója mifelénk inkább a film révén vált: népszerűvé, de sűrűn kap színpadot is. A Furcsa pár után a Kaliforniai lakosztály került a mozikba, majd a Hölgyem, isten áldja című színes amerikai film- vígjátéka. Herbert Ross rendezésében. Szokvány történet: Paulát, a volt táncosnőt elhagyja élettársa. Tonio. Visszarepült az óhazába, egy makaróni-wes- ternbe. Pénzt persze nem hagyott hajdani szerelmének egv centet sem. ..Hagyatéka” azonban van. Elliot, a ITT. Riehárd eljátszására készülő színész személyében. Elliot „bekvártélyozza” magát Paula lakásába, s ahogy ez Neil Simonnál lenni szokott. — ádázul gyűlölködnek egymásra. De ebből még nem lenne film, így hát — ahogy ez Neil Simonnál lenni szokott — egy holdfényparty után Elliot teljesen Tonio örökébe lép. Kész a boldogság — Neil Simonnál ez is így szokott lenni — de mindez még kevés egy háromezer méter fölötti sikerfilmhez. Űjabb „komplikációk” következnek — ez is benne van Neil Simon darabíró receptkönyvében — s már nyúlhatunk is a zsebkendőnkért. könnyzacskóink lassan működésbe lépnek, ám Paula kezébe pontos patika- mérleget adott az író és a rendező, s ő tudja, hogy a nézők nem szeretik, ha egy ilyen, még sokat ígérő, „kár lenne érte” fiatalasszony végisten áldja! leg elhagyattatik. s szomorúan búcsúzik a nézőtértől. Így hát Paula, aki már-már ösz- szeroppan Elliot gyors távozási szándéka láttán, nem roppan össze, mert tudja, érzi, hogy szerelme vissza fog hozzá térni. Itt a vége, fuss el véle ... Paula boldog, nekünk sem kell sírnunk. Sőt dalra fakadhatunk, „rágyújthatunk” egy hajdanvolt népszerű slágerre: „Túl szép. amit te mondsz, ahhoz, hogy így igaz legyen ... stb.” Szív küldi szívnek szívesen: a magyar mozinézők ajánlják e dalukat Neil Simonnak és Herbert Rossnak a Hölgyem, isten áldja után. Egyebet ugyanis nem igen • ehetnek. Nagyobb bosszúságra különben sincs okuk, hiszen alapjában véve nem is szórakoztak rosszul. Marsha Masonról — Paula — csak jót lehet mondani. Doha eddig is tudtuk róla. hogy kitűnő színész — civilben egyébként Neil Simon felesége — ám Richard Dreyfuss, akit a magyar mozinézők ,jnég kevésbé ismerhetnek, most bebizonyította nekünk is. hogv nem hiába Oscar- díjas: lenyűgözően nagy művész. SZÓCSATÁIKAT lehetetlen nem élvezni, oly szellemesek, annyira írappírozot- tak, hogy okvetlenül a legnagyszerűbb Molnár Ferenc hősök sziporkáit juttatják eszünkbe. De azért azok talán jobbak, — ám Neil Simon film van, Molnár Ferenc nincs. Nézzük az előbbit... Tiszai Lajos Hétvégi hívogató Megnyílik a téli tárlat A hétvége kulturális programjai elsősorban a művészetek kedvelőinek kínálnak hasznos időtöltést. Mindenekelőtt a szolnoki Damjanich János Múzeum vasárnap délelőtt 11 órakor megnyíló téli tárlatot ajánljuk az érdeklődők figyelmébe. A Magyar Képzőművészek Szövetsége Közép-Magyarországi Területi Szervezete hagyományos téli tárlatán Szolnok és Bács-Kis- kun megye festő-, szobrász- és grafikusművészei mutatják be legújabb alkotásaikat. Vasárnap este 7 órától amatőrszínházi előadás is várja az érdeklődőket a Me- , gyei Művelődési és Ifjúsági Központban. A HlD-együttes Jan Whithg Nincs miért című abszurd játékát mutatja be. Kamaracsoportok találkozója Az Alba Regia napok alkalmából szervezik meg májusban a zeneiskolai kamaracsoportok országos találkozóját Székesfehérváron. Ezen a rendezvényen megyénket a kisújszállási, a mezőtúri és a szolnoki zeneiskola egy-egv csoportja képviseli. Világnézet az iskolapadban a tanulók, de a világnézeti nevelés is iskolapadba ül naponta. Együtt, nőnek lel; gyermekben a világnézet — világnézetben a gyermek. A kibontakozó személyiség számára az isk.olai, az otthoni, valamint az őt körülvevő „kinti” környezet hatása alapozó jelentőségű lehet. Ezért fontos, hogy ezek a hatások — noha gyakran ellentétes természetűek — a tanulókban egységgé rendeződjenek. A sokféle meg sokszínű tanítás és tapasztalás közt felismerjék a meghatározót: a törvényszerűséget. A családi otthon, valamint a lakóhelyi, városi, falusi közélet zömmel spontánul érik a gyerekeket. Az élet „tanításaként” érzékelik. Az iskola az egyetlen hely, ahol a gyermekek világnézete szakszerűen és szervezett körülmények között formálódik. A világnézeti nevelés az iskolában, mondhatni, gyermekcipőben jár. Az új nevelési és oktatási dokumentumok újszerű része az „alapelvek”, melyekben körvonalazódik, hogy a világnézeti nevelésnek az iskolai élet egészét át kell hatnia. Nevezetesen: a tanítási órákat, az iskolai közéletet. (Természetesen az iskolakapun túli életet is.) Mindez alapkövetelmény. Ám. hogy az iskola szava és keze „elkíséri-e" a tanóráról szabadult gyerekeket. és ha igen. milyen érzelmeket — magatartásokat vált ki belőlük? — az már a gyakorlat alapkérdése. Az élet visszakérdezése. Meghallgattam néhány beszámolót. melyek pártfórumon meg pedagóguskörben hangzottak el, de ezek többnyire a „legyen” — és nem a „van” problémáival foglalkoztak. Azt hiszem, felesleges magyarázni, hogy sokkal izgalmasabb, sőt sokkal hasznosabb lenne a világnézeti oktatás eredményeit és kérdőjeleit (hatását, ellentmondásait, a gyermeki élet színtereinek sokféle „tanításait” számba véve) elemezni, értékelni. Megvizsgálni: az iskolapadba ültetett világnézet hogyan oktat, hogyan nevel ? Első alapkérdés: iskolai tantárgy-e a világnézeti ismeret? Avagy maga az egész iskola?! Szelleme, közélete, emberi (egyben pedagógusi és tanitványi) kapcsolatai. Az említett dokumentumokból köztudott az a felfogás, hogy a marxista—leninista világnézet egyszerre tudás, érzelem, meggyőződés és cselekvés egysége. Tehát olyan ismeretanyag, melynek katedráján két tanító áll: a pedagógus és az élet. A mindennapokban (iskolaiban, otthoniban, utcaiban) létezik a tanuló, s ez kötelező „tan tárgy" számára, a gyermeki világszemléletre meggyőzően hat. Tehát nem elég a nagy elméleti kérdésekben egészséges szocialista szemléletet nyújtani, épp ilyen fontos (sőt általános iskolásoknál talán hatékonyabb) a mostani élet társadalmi, közösségi. emberi kérdéseire is reális, mérlegelő magyarázatot adni. Az osztályfőnöki óra tantervében korunk l'or- radalmiságáró! a következő megállapítás szerepel: A hazánkban folyó forradalmi, társadalmi átalakulás további célja a fejlett szocializmus felépítése. A fejlődés ellentmondásának. kritikus helyzeteinek megértése. törekvés ezek feloldására, megszüntetésére. Nos, a világnézeti nevelés mindezt az zal szolgálhatja, ha az ellentmondásokat feltárja és okait megérteti — nem pedig elhallgatja. Mert ameny- nviben az iskola elhallgatja a társadalmi gondokat, újfajta kettős nevelés alakulhat ki. Éspedig az: míg a világnézeti oktatás az új, szocialista élet örömeit zengi addig a családi otthon a megélhetés nehézségeit pana szolja. A történelmi szemléletnek nemcsak a múltat meg a jövőt kell befognia — nélkülözhetetlen része a jelen dolgainak ismerete is. A kettős nevelés (családban, illetve iskolában) régi gondja — vallásos meg a materialista szemlélet — mellett ói tartalmú kettős nevelés lép előtérbe: az. hogy a mindennapi nehézségek családi ismételgetése a gyerek szeme elől elfedi a lényeges társadalmi mozgások irányának és törvényszerűségeinek látását. ha az iskola mindezt nem magyarázza, nem érteti meg. hozott szemlélet „minden- napiságának" komolyan ve- vése a világnézeti oktatás során azért is fontos, mert ezáltal válik személyessé az a „tantárgy". A világnézeti ismeret így kerül közel a tanuló benső énjéhez, s válhat majd emberi magatartásának és tevékenységének szabályozójává. A szakirodalom -hangoztatja, hogy a szocialista erkölcs fejlesztése feltételezi a világnézeti ismeretek személyessé válását. Ugyanis, ha a világnézet szu bjek t i vá 1 ódása cl marad, akkor a világnézet sem szabályozni. sem motiválni nem képes a magatartást. A világnézeti nevelés az. egész személyiség formálását célozza. A pedagógusnak egyfelől minden szaktantárgyban, másfelől minden cselekedetében. megnyilvánulásában kifejezésre kell juttatnia a szocialista világnézeti tartalmat. Különösen ez utóbbi jelent nehéz feladatot. Mert a személyes magatartás olyan „lecke", amit nem lehet könyvből felmondani — azt csak élni lehet! B. ö. Nemcsak Állandó A családból Budapesten A szolnoki festészet 100 éve Kiállítás a Bartók 32 Galériában Budapesten, a Bartók ’32 Galériában tegnap délután dr. Selmeczi László, a Damjanich János Múzeum igazgatója, megnyitotta a Szolnoki Művésztelep 100 éve című kiállítást. A kiállítás a kezdetektől — az osztrák festőművész, Pettenkofen első szolnoki útjáról — 1945-ig kíséri nyomon a művésztelep történetét, az ebben az időszakban hosszabb-rövidebh ideig Szolnokon alkotó festőművész. Pettenkofen első bemutatásával. A tárlatlátogatók mintegy ötven festményt láthatnak, köztük Fényes Adolf, Deák-Ébner Lajos. Bihari Sándor. Szlányi Lajos, Pólya Tibor és Chio- vini Ferenc alkotásait. Vers- és prózamondó verseny Vasárnap délelőtt rendezik meg Szolnokon, a Pelikán Szálló éttermében a szakmunkástanulók Petőfi Sándorról elnevezett hagyományos megyei vers- és prózamondó versenyét. A diákok megkoszorúzzák a házigazda iskola, a ®33-as számú Petőfi Sándor Ipari Szakmunkás- képző Intézet falán elhelyezett, a költőt ábrázoló, domborművet, majd a huszonhét tanuló — a megye valameny- nyi szakmunkásképzője képviselteti magát — összeméri tudósát. dolkozom. A főpostán hosszú sor áll az ablak előtt. Miközben topogva haladunk előre, azon gon- amiröl Annával beszélgettünk. Mert — azt ne is mondjam — a kaputelefon témája ezzel még nem zárult le. hogy nálunk járt Bálint. Hogy végülis miért tartja rossznak Anna a kaputelefont. erről úgy győződtem meg, hogy szinte restell- kedtem is. Egyik este táskámban az otthon elvégzendő munka papírjaival, másik kezemben a tejjel, kenyérrel, felvágottal, cigarettával, miegymással teli nejlonszatyorral érkeztem a kapuhoz. Ha már itt van ez a kaputelefon. felszólhatnék, hogy megjöttem. Igen ám, de tele van mind a két kezem. S ebben a pillanatban felismertem, hogyan lehet az, hogy működik, mégis rossz. Hát, igen. 'Reggel munkába megyünk, este rendszerint útba ejtve a boltot, a vacsorára valóval. Konczek József: Mi ez a vacogás szóval általában lefoglalt két kézzel. Ha ilyenkor volna még egy harmadik keze az embernek, akkor megnyomná vele a kaputelefon gombját, és felszólhatna a lakásba. De mivel csak két kezem van. előbb le kellene tennem legalább az egyik csomagot, s ezek a ma divatos nejlon szatyrok erre nem alkalmasak. Éppen az a jó bennük, hogy napközben elférnek az irattáskában, este pedig bele lehet pakolni. Anna is pontosan így lehet ezzel. A hét hat napján — mivel nincs három keze — egyszerűbb számára, ha még kettőt lép, s inkább a lift gombját nyomja meg, egy perc és a lakásban van. Lejátszottam magamban a jelenetet. Hogy is mondjam? Nem akaródzik használni a kaputelefont. No és vasárnap sincs tele a két kezünk, de nem is nagyon van szükség a kaputelefonra. Végre együtt lehet a család. Értem már Annát. Bármilyen furcsa. a kaputelefon azért rossz, mert „nagyon is jó”. Az, aki beépítette, nem számolt vele. hogy miként fogunk élni a lakásban. Feltételezte. hogy a gomb nyomására a kezünk szabad lesz. Ugyanez van a lifttel is persze. Szabad lenne a két kezünk. ha nem kellene annyi mindent cipelni. Ha a boltban megrendelt árut házhoz szállítanák. Van is ilyen szolgálat, csakhogy a bolt is, hogy úgy mondjam, munkaidőben dolgozik. Tehát akkor szállítanak, amikor mi dolgozunk. Nyolctól ötig. Ugyanígy van a posta is: a postás hozza a levelet, ajánlottat. senki nincs otthon, tehát visszaviszi, otthon hagy egy értesítést. Így tehát munkaidő után, amikor otthon minderről értesülök, még külön elmehetek oda is. Mert a postás is munkaidőben dolgozik. S hogy a mai családoknál nincsen nagymama, nagypapa, rokon, aki otthon volna, ez érdekel-e valakit? Mintha a régi életszerkezet kézenfekvő igazságai alapján készülnének a tervek, csak azzal nem számoltak, hogy áz életformának az emberi oldala is megváltozik ám közben. Ha postás este hattól tízig dolgozna, mindenkit otthon találna. Reggel nyolctól délig a hivatalokba hordhatná a küldeményeket, mert ott akkor vannak, vagyunk ott, mint bármely munkahelyen. Eltűnődöm. A postás dél és hat óra között elintézi mindazt a személyes tennivalóját, amihez így nem jut hozzá. Ö is négyig dolgozik. S aztán? Futhat velünk tolongani. vacsorát vásárolni. Ezen gondolkodom, s bár az egésznek nem tulajdonítok túl nagv jelentőséget, annyit megfogalmazok, hogy csuda tudja miért, az, ami jobb .lenne a meglévőnél, nem akar létrejönni, s az, ami jónak Ígérkezik, mihelyst megvalósult. mintegy leválik a valóságos életről. Teszem azt, ha mi mindig csak színházba járnánk, mindig csak azzal lennénk elfoglalva, hogy otthon várjuk, ki akar jönni hozzánk, a kaputelefon valóban jó volna. Dehát nem igv élünk. Van tehát valami, ami szép, jól mutat, de minek is van valójában? Csak? Sorra kerülök. Forgatja a tenyérnyi blankettát, ez bizony ajánlott levél, de itt nincsen. Hát akkor hol? Ki küldte? Ez kinyomozhatatlan. A postás, akinek sok munkája van, csak azt a rovatot töltötte ki, hogy mikor vehetem át és hol. Dehát nem vehetem át! Megnyugtat a hivatalnoknő: talán holnap újra megkísérli. Megkísérli. Ez a szó tetszik nekem. Ügy hangzik, mint valami tudományos vállalkozás. Holott én, megtalálható vagyok otthon, amikorra ledolgoztam a napomat. Nem akkor keresnek. így hát kísérletezgetünk. Már nem is tudom, bosz- szankodjam-e, vagy nevessek, úgy érek haza. A levél aztán napok múlva a levélládából kerül elő. Ügy látszik, mégis lemondott a postás az aláírásomról, vagy maga írta alá? Ez rejtélyes, A rendelkezés, hogy alá kell írni — mosolygok magamban —, akárcsak ez a telefon a kapu alatt. Van, van de... Igaz, egy rendelkezés nem úgy kerül pénzbe, mint egy műszaki konstrukció, de azért mégis. Bálint írta a levelet. Olvasom. miközben ballagok föl a lépcsőházban — a lift mast rassz, a két kezem most. véletlenül, nincs tele csomagokkal — megállók a fénynél. Érdekes levél. Barátságról. emberi kapcsolatról, emlékekről... Arra ocsúdok, hogy hűvös van. A fogam szinte vacok. Hűvös a tavasz. Csak ez teszi ? Tulajdonképpen mi ez a vacogás ? — VÉGE —
