Szolnok Megyei Néplap, 1979. október (30. évfolyam, 230-255. szám)

1979-10-14 / 241. szám

10 SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 1979. október 14. SZOLNOK MEGYE múltjából „Karhatalommal kényszerítették a munkásokat A XIX. század végén tolón a legnehezebb sorsa a kubiko­soknak volt, pedig munkájuk révén alakult, változott a kör­nyék, újraíródott a térkép. Mindenütt, ahol megjelentek, ahol bevágták a csákányt a földbe, megváltozott a táj ké­pe. Statisztikai adatok bizonyítják, hogy száz év alatt ezek a kubikosok egymilliárd köbméter földet forgattak meg. „Minden munkás előtt tisztelettel hajtom meg a fejem, de a tiszamenti kubikusok előtt levetett kalappal haladok végig.” — írta róluk, munkájukról Jókai Mór. A mindennapokért való küzdelem jelentős erőt kö­vetelt. Ehhez járultak még a hatvanas évek elemi csa­pásai, különösen a nagy szá­razság. amely itöbb évre visz- szavetette a termést. A mun­kabér azonban nem emelke­dett, sőt olyan csekély volt, hogy még a szűkös megél­hetést sem tette lehetővé. Egy kétfogatú igáskocsi napi keresete 2—4 forint között váltakozott. Egy kh felszán­tása Kisújszálláson 2 Ft, Túrkevén ugyanezért a mun­káért 4 Ft-ot fizettek. Hen­gerelésért 50 krajcárt fizet­tek holdanként. A munkások azonban már nem voltak hajlandók a régi bérekért dolgozni. Kunhe­gyes határában karhatalom­mal kényszerítették a mun­kásokat a munka végzésére. Az évek során az agrár­munkásság harci kedve, el­szántsága nem csökkent, sőt erősödött. Törökszentmik­lós községben 1902. június 1-én a Piac-téren nagy nép­tömeg gyűlt össze, munkát és keresetet követelve. A megye alispánja a belügy­miniszterhez küldött hely­zetjelentésében kérte, hogy a „további zavargások elke­rülése” végett a csendőrsé­get erősítsék meg, s létszá­mát négy fővel növeljék. A tiszai középjárás főszolgabí­rója azt is megjegyezte, hogy ezen a helyen nem „munkahiány” van, hanem gyorsan terjedő agrárszocia­lizmus, amelyek ha nem ve­szik időben elejét, akkor na­gyobb megmozdulástól is tartani lehet. A főszolgabíró azzal indokolta a szocialista eszmék terjedését, hogy a Szabad Szó példányait ter­jesztik a mezőgazdasági nincstelenek között és az abból vett „felforgató” esz­mék könnyen talajra talál­nak az elkeseredett nincste­lenek táborában. n Másutt sem volt jobb a helyzet. Az orosházi, a bé­késcsabai. a battonyai agrár- megmozdulásokat nem sok­kal később követte a hód­mezővásárhelyi. A fennma­radt dokumentumok egyér­telműen tanúsítják, hogy ezeket a mozgalmakat az agrárproletariátus kataszt­rofális helyzete és a hatósá­gok embertelensége váltotta ki. A Szolnok megyei proleta­riátus az ország többi me­gyéjéhez hasonlóan a leg­jobb úton volt, hogy méltó választ adjon a hatósági terrorra. A XIX. század vé­gén, a XX. század elején a megye mezőgazdasági nincs­telenjei már egyre nagyobb figyelemmel olvasták a Nép­szavát. amely ekkor több­ezer példányban járt az Al­földre, s valóságosan min­dennapi olvasmánnyá vált. Az emberek egymásnak ma- gyarázgatták az abban fog­laltakat, ismerkedtek más megyék munkásainak sorsá­val. Egyre világosabbá vált a közös sors a kisemmizett- ség. a megaláztatás tudata, Egyre inkább tudták és érezték, hogy helyzetű^ ak­kor változik, ha összefognak és kialakítják azt az erőt, amellyel szemben a hatal­mon lévők már tehetetlenek. Szilágyi Irén Jászkiséri gyermekjátékok CSETE BALÁZS GYŰJTÉSÉBŐL Csete Balázs jászkiséri rajztanár azok közé az ön­kéntes néprajzi gyűjtők közé tartozott akik ügyszeretetük és szakmai felkészültségük eredményeképpen bizonyos tárgykörökben a legmaga­sabb követelményeket is ki­elégítő gyűjtőmunkát végez­ték. Tudományos és pedagó­giai tekintetben egyaránt ér­tékes a jászkiséri gyerme­kek játékéletét és maguk készítette játékszereit tartal­mazó feldolgozása, melynek során egyúttal kiemelkedő gyűjteménnyel gyarapította a szolnoki Damjanich János Múzeum anyagát. Gyűjte­ményéből negyedszázada rendeztek Szolnokon kiállí­tást. A jászkiséri gyermek- játékok ebben az évben a nemzetközi gyermekév tisz­teletére újból közönség elé kerültek s ma is láthatók a Damjanich Múzeumban. „Amikor a falusi paraszt- gyermek játékszereket ké­szít magának, — írta Csete Balázs — ilymódon is a nép­hagyományba, leendő foglal­kozásába, a földművelésbe nevelődik bele. Játékszerei­nek modelljei: a földműve­lés szerszámai, eszközei és gépei, s az ezeket mozgató állatok (szekér, szánkó, eke, borona, járom, ökör. ló, stb). A gyermek a játékszerké­szítés folyamán elsősorban, s légióként alkotóerejének működését élvezi. Azt. hogy meg is tudja csinálni, amit elgondol. Éppen ezért, amit már elkészített, sokszor csakhamar eldobja vagy el­pusztítja. túl lévén megalko­tásának erőpróbáján. Alko­tása felett érzett örömét fo­kozza az, hogy a játéknak készült, de a lelkében mégis komoly valóságként élő já­tékszerrel munkálkodni le­het, ugyanis, mint ahogyan a modelljével az édesapja, s majdan ő is. ökreit itatja, járomba fogja, s kocsit, szánkót húzat velük stb. Amint megjátssza a paraszti munka mozzanatait: edző­dik, hozzájuk szokik a lelke, átitatódik velük egész lénye, s már lélekben minden me­zei munkára felkészülten, elődeinek jogos utódaként, hozzáértőleg állhat bele a hagyományok erejével kita­posott útba. Annál is in­kább, mert nincs is olyan házkörüli vagy mezei mun­ka, amelynek a többé-kevés- bé könnyebb végét már a kicsiny, még iskolásgyermek meg ne fogná, hogy azután ettől fogva napról-napra mind mélyebbre hatoljon a paraszti munka rengetegé­be. Ha pedig az elődökétől eltérő irányba, más munka- területre kanyarodik el élet­útja, a belső képességek já­tékszerkészítő. ezermesteri foglalkoztatása akkor sem volt hiábavaló, mert min­denképpen felnőtté érlelő szerepe volt. A falusi gyermek éppúgy a környezet nyújtotta anya­gokkal alkot, mint ahogyan az édesapja is így épít. fúr- farag. Ha pl. az apja mellék- épületet akar készíteni, széj­jelnéz a portáján, hogy mi­ket talál hozzá: dirib-darab deszkát, agacsifát (akác), né­hány cserepet, téglát, vályo­got. görbe drótszögeket, dró­tot, pléhet, stb. A gyermek is mindenféle nekivaló hul­ladékot szedeget össze, s bármi kerül a kezébe, már rögtön tudja is, hogy mire lesz jó. A maga módján meglátja az anyagban a be­lőle kialakítható formát, szerkezetet és a művészi ki­fejező erőt is, mint az alko­tóművész. s mint általában a fúró-faragó, barkácsoló ezermester. Az ember alko­tóereje, teremtő képzelete te­hát már a gyermekkorban megkezdi a küzdelmet az anyaggal. Játékszereinek elgondo­lása és kivitelezése folyamáh a gyermek alkotóereje teljes mértékben kiéli magát, mi­közben elmélyül és fejlődés­re edződik. Sokszor bámula­tos a találékonysága, ötletes­sége, amikor a célnak meg­felelően kényszeríti alkal­mazkodásra az anyagot. Ma­gaalkotta játékszereinek meglepő sokfélesége pedig egyrészt megfigyelő, más­részt képzelőerejének gaz­dagságára mutat.” Mór az iskolás gyermekek is tudják, hogy szeptem­ber 29-én, a fegyveres erők napján az 1848-49- es honvédsereg első győ­zelmes ütközetére, a pá- kozdi csatára emlékeztünk. Az viszont már kevésbé is­mert, hogy Jellasich ellen nemcsak a Dunántúl, ha­nem a Duna—Tisza köze parasztságát is mozgósí­tották, így többek kö­zött a szolnokiakat is, akik részt vettek a horvát bán Roth és Philippovich által vezetett utóhadainak le­fegyverzésében. Kossuth terveinek megfe­lelően a főváros alatt húzó­dó, jól védhető, stratégiailag fontos Csepel-szigetet jelöl­ték ki az alföldi népfelkelés gyűjtőközpontjául. Szeptem­ber 24-én Battyhány minisz­terelnök Görgey Artur őr­nagynak parancsot küldött Szolnokra, ahol a volt csá­szári főhadnagyból lett hon­védtiszt egy kb.: 700 főből álló „önkéntes mozgó nem­zetőrség” vezetője volt. „Ennyiből állt tehát összes hadi erőm, midőn szeptem­ber végével parancsot kap­tam, hogy a Budapest alatt fekvő Csepel-szigetet meg­Újabb ásatások Jánoshidán Sírépítmény a bronzkorból A Szolnok megyei Néplap beszámolt már a nyári kar­cagi ásatásokról. Idén János- hidán is, immár ötödik éve, folytatódott a későbronzkori temető feltárása. Ezt a te­metőt az i. e. 1300 táján a Kárpát-medencébe özönlő későbronzkori néppel hozzuk összefüggésbe. Írásos emlé­kek híján ezt a népet a Nyugat-Eufópából ismert halom-temetkezéséről ha­lomsírok kultúrának nevez­zük, *i»hak ellenére, hogy területünkre érve, a helyi középső bronzkori őslakos­sággal keveredve, temetke­zési rítusuk megváltozott, halomtemetők helyett síkte­metők keletkeztek. A nyári egy hónapos munkánk ered­ményeként 90 újabb sír ke­rült napvilágra, s így a Já- noshida határában húzódó temetőnek eddig 278 sírját ismertük meg. A puszta számadatok lát­tán felmerülhet a kérdés az olvasóban, miért térnek visz- sza a régészek gyakran éve­ken át ugyanarra a lelő­helyre. A magyarázat a munkák végső céljában rej­lik. Nemcsak a leletek ösz- szegyűjtése a feladatunk. A leletek és az ásatásokon ta­pasztalt jelenségek azonos értékűek, és csak együttesen válnak történeti forróssá. A temetők: a sírokban elhe­lyezett tárgyak, a sírok irá­nyítása, egymáshoz viszo­nyított helyzetük, a kör­nyezetükben észlelt jelensé­gek mind vetületei egy nép temetkezési szokásainak- rendjének, hitvilágának, sőt társadalmi felépítésének is. Hogy ezekből a megfigyelé­sekből az egész népre jel­lemző rendszert megállapít­hassuk, nem elegendő egy temető töredékének feltárá­sa. Jánoshidán ezen a nyáron a 189. sírral kezdtük a fel­tárást. A jellegzetes, szé­pen díszített későbronzkori edényeket, melyekbe a ha­lott részére rakták az „útra- valót”, a bronztárgyak nagy részét, és a kirabolt sírokat is, régi ismerősként üdvözöl­hettük. a hamvasztásos sí­rok idén tapasztalt gazdag­sága azonban nem várt je­lenség volt számunkra. Az „igazi”, eddig minden év­ben jelentkező „nagy meg­lepetés” azonban sokáig vá­ratott magára. Már-már a szerencse forgandóságáról példálóztunk, amikor az utolsó hét elején különös sírra bukkantunk. A zsugo­rított helyzetben fekvő, erős csontozatú halottat nem a gazdagsága, hanem egyedül­álló „melléklete” emelte ki a többi közül. Két. eddig is­meretlen, gondosan csiszolt kőtárgyat találtunk a kopo­nya mellett. Az egyiket, me­lyet vörös kőből csiszoltak Cölöpszerkezettel megerősített későbronzkori sírépítmény Kultikus kötárgyak a kopo­nyánál fényesre, olyan alakúra for­málták, hogy nyakban fel­függeszthető legyen. A má­sik fehér kőből készült, fel­függesztésre alkalmatlan. Nem munkaeszközök voltak, munkavégzésből eredő ko­pásnyomok ugyanis egyiken sem látszanak. Különös, má­gikus erejűnek vélt tárgyak lehettek, de nem általánosan elterjedt amulettek, melyet minden közönséges halandó magánál hordhatott, nyaká­ba akaszthatott. E tárgyak, a korabeliek hite szerint, bi­zonyára tulajdonosukat is különleges, földöntúli hata­lommal ruházták fel. A temető területén az előző évek feltárásai során eddig csak Szlovákiából is­mert objektumokat figyelhet­tünk meg. Néhány gazdag sír körül egyidejűleg ásott, kb. 8 m átmérőjű kör alakú árkot találtunk. Ez az árok. pontosabban a partjára hányt földből kialakított sánc a körön belül eltemetett halott házát jelképezte, annak szim­bolikus védelmét szolgálta, de kifejezte a korabeli tár­sadalom iránta érzett meg­különböztetett tiszteletét is. Jánoshidán a korábbi feltá­rásokkor négy ilyen körár­kot találtunk a hozzátartozó sírokkal .együtt. Az ötödik jelentette az id,ei év nagy szenzációját. Az árok a ko­rábbiaktól eltérően ovális alakú volt. Az árok vonalá­val szinte párhuzamosan, he­lyenként ahhoz csatlakozva sűrűn egymás mellett 20 cm átmérőjű kerek lyukak, haj­dani vaskos faoszlopok he­lyei sorakoztak. Az eredeti­leg alacsony földsáncot te­hát később egy kerítésszerű, maradandóbb sírépítmény­nyel helyettesítették. Így le­hetővé. de bizonyára szük­ségessé is vált, hogy az épít­mény nemzedékeken át fenn­álljon, s az általa védett te­rületen nemcsak a rangos személy, hanem családja is temetkezzék. Mivel az ob­jektumot nagy mérete miatt még nem sikerült teljesen feltárnunk, nem tudjuk pon­tosan, hány sírt vett körül. Egyet azonban már isme­rünk. Az építmény képzelet­beli tengelyének közelében, igen mély sírgödörben, meg­lepetésre, egy tíz év körüli gyermek maradványaira buk­kantunk. A derekától felfelé feldúlt csontváz, rablásról és a kis halott rendkívüli gaz­dagságáról árulkodott. A bordák közéjében megmaradt néhány bronzszegecs tudatta velünk, hogy díszes ruháza­tához bőrpáncél is tartozott. A gyermek -sírkerületen be­lül való elhelyezése, gazdag­sága társadalomtörténeti szempontból az öröklődő fő­nöki hatalom, kezdeti meg­nyilvánulásának bizonyíté­ka. így záródott idei jánoshi- dai ásatásunk. A beszámoló a régészeti leletek és az ása­tásokon megfigyelt jelensé­gek egymást kiegészítő jel­legét is illusztrálja. Éppen emiatt, múltunk megismeré­se szempontjából pótolhatat­lan veszteség számunkra, ha az építkezések, földmunkák során gyakran előkerülő ré­gészeti leleteket nem jelen­tik azonnal a múzeumnak. A feldúlt csontvázak, a földön szanaszét heverő ré­gészeti tárgyak képe szív­szorító látvány a régész, de az kell hogy legyen minden történelmet tisztelő ember számára is. R. Csányi Marietta Kaszás népfelkelők „Tisza mejékiek idevoltak Lóréhoz rendelve!” szálljam és ott minden, a horvát bán báró Jellasich cs. kir. altábornagytól, vagy ennek Roth és Philippovich cs. kir. tábornokok vezérlete alatti segélyhadától eredhe­tő átkelési kísérletet a Du­nán mindenáron meghiúsít­sak” — írta Görgey, aki két századot és 8 löveget Szi­getújfalun, a másik két szá­zadot és két ágyút Lóréven helyezett el, a Nagy-Duna partján felállított táborok­ban. A nemzetőrsereg meg­erősítését maga Kossuth vál­lalta, s ennek érdekében még 1848. szeptember 24-én elindult híres alföldi tobor- zóútjára. Szeptember 27-én Kossuth, már azt jelentette, hogy 3 nap alatt Cegléd, Nagykőrös, Kecskemét, Abony és Szolnok mintegy 12 000 népfelkelőt adott a hazának. Az alföldi népfelkelők há­romnapi élelemmel ellátva, Kunszentmiklóson keresztül vonultak a Csepel-szigetre a ráckevei hajóhídon át. Fegy­verük nem volt, csupán ka­szával, vasvillával, csépha- daróval, fejszével, fokossal, karikással rendelkeztek. A felállított táborokba kerül­tek, ahonnan egy-két napos tartózkodás után folyamato­san átszállították őket a szemközti, dunántúli Ercsi­be és Abonyba. Más alföldi önkéntesekkel együtt a szolnokiak is vé­gignézték szeptember 30-án, reggel fél kilenckor a ló- révi tábor közelében, a rév­vel szemközti kis kiemelke­désen a hazaáruló Zichy Ödön gróf „egy szál fenyő­re” történő felakasztását, Kó­borló Ferkó cigányhóhér ál­tal. Mint Knájtner János rác­kevei parasztgazda, ’48-as népfelkelő írta kéziratos naplójában: „De volt az urak közöt is aki az Dés- máját és szolgalatját sajnál­ta és így ezt gróf Zitsi Eödönre is az mi Tudomá­sunkra ilent költöttek és evé­gefc hogy az Császári famili- jához fogot és mijatta meg fogták és Lórénái az Duna melet felis akasztatta Gőrge- li őrnagy 1848-ban ősszel ak­kor még az föld népe is felvolt szólítval fegyverre és még az Tisza mejékiek is idevóltak Lóréhoz rendelvei.” A szolnoki népfölkelők Kökényessy őrnagy ésTran- goss István honvédszázados vezetésével részt vettek a Roth-féle hadtest bekeríté­sében. Október 5-én Tác és Föveny között előttük tette le a fegyvert Haas kapitány, császári zászlóalj parancsnok 1500 főnyi osztaga. Október 7-én pedig ott voltak Ozo- ránál Roth és Philippovich ' kapitulációra kényszerítésé­nél is. A katonailag képzet­len, rosszul felszerelt és élel­mezett, tűzfegyverekkel sem rendelkező kaszás népfelke­lők tettekkel bizonyították önzetlen hazaszeretetüket. Mészáros László Összeállította: dr. Selmeczi László Ökrök igában (Csete Ba­lázs rajza)

Next

/
Thumbnails
Contents