Szolnok Megyei Néplap, 1978. április (29. évfolyam, 77-101. szám)
1978-04-29 / 100. szám
1978. április 29. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP Nagy sikere van a budapesti Fényes Adolf Teremben Lussa Vince fotóművész kiállításának, amely május 17-ig tart nyitva FILMJEGYZET Filmregény Akik emlékeznek még a rendező, Dárday István sikeres bemutatkozására, a Jutalomutazásra, nem fognak meglepődni. Pontosabban felkészülnek a meglepetésre, arra, hogy a rendező és a forgatókönyvíró (Szalai Györgyi) eleve a kiszámíthatatlanra, a váratlanra épít. A Jutalomutazást nagy lelkesedéssel fogadta a kritika, de a módszernek — mely a do- kumentarizmus és a szuverén alkotás furcsa ötvözete — nem jósoltak nagy jövőt. Egyszeri próbálkozásnak, folyta thatatlan kísérletnek tartották. A Filmregény alaposan rácáfol a kétkedőkre. Mintha a film nagykorúsága, egyenjogúsága mellett emelne szót a film és a za- varbaejtően hosszú vetítési idő (4 óra 25 perc). Thomas Mannra,( Tolsztojra napokat, heteket is szánunk. Miért ne követhetné a film is a regények terjedelmét, miért tartson éppen másfél óráig? Az alcím — Három nővér — Csehovot, azaz a drámát idézi. Aztán a költészetet képviselve József Attila, majd Nagy László jelenik meg a vásznon. Regény, dráma, költészet sorakozik- hát, hogy ifjabb testvérét, a filmet szolgálja. Üjra ámulhatunk századunk egyik csodáján, mint tették egykor egy párizsi kávéház vendégei Lumiere döcögő kísérlete láttán. Üjra felfedezhetjük e művészet utánozhatatlan képességét: jelzés, stilizálás, elvonatkoztatás nélkül képes a valóságot ábrázolni. Nem másol és utánoz, hanem — szemünkhöz hasonlóan — érzékel, lát. A természetes emberi érzékelést követi és most mégis megdöbbenünk Dárdayék dramaturgiai szabályokat félresöprő szentségtörése láttán. Megtanuljuk, sőt megköveteljük ezeket a szabályokat, és azonnal zavarbajövünk, kibillenünk beidegződött előítéleteink biztonságából, ha új, eredeti művel találkozunk. Hiába próbáljuk elvárásaink merev vázába erőltetni, szétfeszíti azt. Dárday filmje elutasítja a hagyományos meseszövést. (Ezért is lehetetlen ismertetni a „cselekményt!”) Tagadja, hogy a rendező min- denttudó önkénnyel dönthet szereplői sorsáról és kedve szerint megszabhatja útjuk irányát és minden állomását. Mindannyiunkat alkotó társává tesz: a kiszámíthatatlan mozdulatok közt vadászó operatőröket fKoltai Lajos és Pap Ferenc) a maguk sorsáról döntő szereplőket (csupa önmagát „alakító” amatőr), sőt bennünket, a látottakat, megítélni kényszerülő nézőt is. Ez a nyitottság, a következő, ismeretlen pillanat szabadsága kölcsönöz eddig nem látott hitelességet a filmnek. Nem kitalált, az életben tapasztalt és most lemásolt jeleneteket látunk, hanem megvalósul a realizmus alapvető feltétele: a jelenidő. Ebben a pillanatban, együttgondolkodó részvételünkkel alakul a mű, és benne valóság és alkotás kibogozhatatlanul fonódik ösz- sze. Valósághű vagy azt szépítő színekhez szokott szemünket itt nem zavarja az elhomályosuló, elsötétülő fekete-fehér durva egyszerűsége; megszoktuk, hogy minden a helyén van és mozgását, helyzetét alárendeli a kamerának, itt viszont a kamera lesz kiszolgáltatottja a váratlan változásoknak, hol egy ajtó, hol egy hát, egy beletá- ruló tekintet kerüli útjába; a mikrofon is sokszor tehetetlen, csak azt halljuk, amit a közelében mondanak. Javítási lehetőség pedig nincs. Nem lehet húszszor, harmincszor próbálni, mert nincsen szóról szóra megírt jelenet. Gondosan kiválasztott szereplők, pontosan meghatározott szituációk vannak és a beszélgetések, cselekvések iránya, feltételezett eredménye is adott. Egy tévériporttal kezdődik a film. Három lány beszél a terveiről: harmonikus, de változatos családi élet, utazások, alkotó, önmegvalósító munka, lakás, kocsi... Általánosságok, amiket bármelyikünk mondana ilyenkor. Fontossá akkor válnak, amikor életünk egyes pillanataival szembesülnek. Ez a szémbesítés maga a film. Látjuk a három lányt otthon a szülőkkel, aztán magukra hagyva a gyárban, az egyetemen, újra összesodródva egy parázs vitában, majd egy balatoni kalandban, amatőr színjátszók közt, látjuk őket barátokkal, szeretőkkel, férjjel, gyerekekkel és egyedül gyötrődve. Dárdaynál nem végcél, hanem alkotási mód a jelenidejű realizmus. Ügy rombolja le elvárásaink erős várát, hogy a helyére szürke, mellékes, használhatatlannak tűnő elemekből felépíti a magáét. Így alakul ki egy ember, egy család, egy társadalom pontos rajza. Azaz Dárday a kockázatvállalás kerülőivel indul az ismeretlennek és ugyanoda jut, mint kitaposott utakon járó társai: összeáll egy művészi alkotás megismételhetetlen építménye. Ezért illeszkedik olyan pontosan a film végén hallott Csehov idézet. Közben ismét a tévériportban megismert arcokat látjuk. De már nem három idegen néz ránk. Négy és fél órás „együttélés”, közben létrejött a kapcsolat. Az egyik nővér kórházi ágyánál ülve már magunkkal is szembe kell néznünk. Hajnalig tartó „vi- lágmegváltóan okos” vitáinkkal, „most minden mindegy” kalandjainkkal, gyámo- latlan társkeresésünkkel, megállapodott tévés estéinkkel, apró kis sikereinkkel, porszemnyi fontos életünkkel. Bérezés László flz olvasó népért mozgalom II. konlerenciája előtt Rendszeresen olvas a fél ország, hogy pontosan menynyien, azt nehéz volna kiszámítani. „Segéd”-számok persze vannak: a tanácsi és szakszervezeti könyvtárakban az olvasók száma több minit 2 millió, a korszerű olvasóhelyiséggel rendelkező könyvtárakban évenként 20 millióan fordulnak meg. Minden eladott öt könyv közül négy a családi, házikönyvtárakba kerül. S ha figyelembe vesszük az újságok, folyóiratok, szaklapok, az ismeretterjesztő irodalom iránti növekvő érdeklődést is, elmondható: a lakosság 55—60 százaléka rendszeres olvasó — állapította meg az Országos Közművelődési Tanács Elnöksége. Az olvasó népért mozgalom eredményeit összegezve rámutatott arra is, hogy az értelmiségiek olvasnak a a legtöbbet, főleg szakirodalmat. A sorban következnek a középszintű szakemberek, aztán a munkások, akik egyre gyakrabban látogatják a könyvtárakat és jóval több könyvet vásárolnak. mint öt évvel ezelőtt. Elsősorban a szépirodalmi műveket keresik. A szövetkezeti könyvterjesztés dinamikus fejlődése pedig .azt bizonyítja, hogy a mezőgazdaságban dolgozók is egyre nagyobb számban igénylik a könyvet. A tapasztalatok szerint a fiatalok 15—19 korukig zömmel a könyvtárakban szerzik be olvasnivalójukat. A később több könyvet vásárolnak, kevesebbet járnak közkönyvtárba, és az irodalmi műveken kívül szakirodalmat, újságokat, folyóiratokat is olvasnak. Az elnökség egyetértett a Hazafias Népfront Országos Tanácsa titkárságának határozatával: ez év őszére ösz- szehívják az olvasó népért mozgalom II. országos konferenciáját. (MTI) Értékes dokumentumok Az 1848/49-es szabadság- harc értékes dokumentuma került a Baranya megyei Levéltárba: báró Puchner Antal császári feldmarsall naplója az erdélyi hadjáratról. Puchner volt Erdély katonai parancsnoka, és ebben aminőségben Bem tábornok ellenfele, akivel változó sikerű csatákat vívott. Annak ellenére, hogy végül is alulmaradt a honvéd seregekkel szemben, a szabadságharc leverése után megkapta a Mária Terézia rend keresztjét, és a megszállt Velence kormányzójává nevezték ki. A család Baranyában telepedett le. A mecseki Hegyháton levő Bikái községben él ma a volt császári hadvezér dédunokája,> Puchner Károly nyugdíjas; ő ajándékozta a Levéltárnak a család archívumát. A szocialista magyar társadalom születése Város és falu Már utaltunk arra, hogy általában Kelet- és Közép- Kelet-Európában és így Magyarországon is a kapitalista fejlődés megkésettsége és korlátozottsága lényegesen erősebben konzerválta város és falu különbségét, mint az a nyugat-európai fejlődésben történt, és a szocialista építés kezdeti. időszakában a nemes-úri és a polgári társadalom kettőssége helyébe a falusi és a városi társadalom kettőssége lépett. A város és a falu termelési viszonyai közötti különbség felszámolásában 'mindenekelőtt két tényező játszott döntő szerepet. Egyfelől a mezőgazdaság szocialista átszervezése, amelynek következtében a falusi társadalomKülönbsógek az életmódban Ennek ellenére közel sem mondhatjuk ma még, hogy a városi és községi népesség társadalmi összetétele kiegyenlítődött. A különbséget azonban nem a munkásosztályhoz tartozók aránya adja. A városok és a községek társadalmi szerkezete közötti különbség inkább abban mutatkozik meg, hogy a városokban — különösen Budapesten — sokkal több a szellemi foglalkozású, mint a községekben, ezzel szemben Budapesten lényegében nincs, a vidéki városokban pedig elenyésző kisebbséget alkot a termelőszövetkezeti parasztság. Viszonylag jelentős különbségek maradtak fenn város és falu között az ott élők életviszonyaiban is. A mező- gazdasági háztáji és kisegítő gazdaságokra már többször utaltunk és ezek a gazdaságok döntően a faluhoz (de nem csupán a parasztsághoz) kapcsolódnak. Mivel az ezekben a gazdaságokban töltött Egészségesebb települési szerkezet ban is uralkodóvá váltak a szocialista termelési viszonyok, másfelől pedig a feszített ütemű iparfejlesztés, amely a falusi lakosság jelentős részét az iparba vonzotta és ennek következtében „városi dolgozóvá” tette, azonban lakóhelyük továbbra is a falu maradt. Ennek következtében ma már a falusi lakosságon belül is kisebbségbe kerültek a mezőgazdaságban dolgozók, és a falusi népességen bélül a városi népességhez hasonló arányúvá vált a munkásosztály. Míg országosan az aktív keresők 57,1 százaléka tartozik a munkásosztályhoz, addig ez az arány a községi aktív keresők között kereken 55 százalék. napi munkaidő átlagosan 3— 4 óra, ezért azt is mondhát- juk, hogy a falusi lakosság átlagosan lényegesen többet dolgozik, mint a városiak. A jövedelmi kutatások viszont azt mutatják, hogy ezzel a többlet munkával nem feltétlenül jár többlet jövedelem. 1972-ben a községi lakosság egy főre jutó havi jövedelme elmaradt a városi lakosságétól, és ez nem egyszerűen az eltérő foglalkozási szerkezetből adódik, hanem szinte minden társadalmi rétegnél megfigyelhető. A társadalmi juttatásokból az átlagosnál lényegesen kisebb mértékben részesülnek a paraszti és kettős jövedelmű háztartások, árpolitikánk pedig szintén érinti őket. Ugyanez —, ha kisebb mértékben is — a falun élő munkás és szellemi háztartásokra is igaz, és ezek a tényezők tovább növelik a falusi népesség anyagi hátrányait. A községi népesség hátrányos helyzetét fokozza a falvak városoknál gyengébb infrastrukturális és kulturális ellátottsága is. Tény, hogy ebben a vonatkozásban is óriásit léptünk előre a szocialista fejlődés során. Míg Budapesten 89, és a vidéki városokban 60, addig a községekben csak 19 százalékos a lakások vízvezetékkel és csatornával való ellátottsága. Ehhez tartozik az is, hogy míg a budapesti lakásoknak 66, a vidégi városokban lévőknek 38, addig a községi lakásoknak csak 10 százaléka bérlakás, tehát a községi lakosság rákényszerült, hogy lakásproblémáit szinte teljes egészében önerőből oldja meg. A települési szerkezet meglevő egyenlőtlenségek között meg kell említenünk még a magyar településstruktúra két további jellemzőjét is. Az egyik Európa legtöbb országától megkülönböztető jellemző, hogy a népesség igen nagy része, mintegy 20 százaléka tömörül a fővárosban és Magyarországon, a többi város nemcsak a lakosság száma, hanem a városiaso- dottság szintje, a lakosság összetétele és társadalmi helyzete tekintetében is különbözik a fővárostól. Gazdasági és politikai vezetésünk úgy ítéli meg, hogy ez a helyzet inkább hátrányos, mint előnyös jelenség. Ezért tudatosan arra törekszik, hogy egyes vidéki városokat olyan módon fejlesszen, hogy fokozatosan a főváros „ellenpólusaivá” váljanak (bár Budapest jelentőségét a belátható időben nem fogják elérni.) Elsősorban öt városra összpontosítjuk a fejlesztést, amelyek Budapesttől körülbelül egyenlő távolságban, félkör alakban helyezkednek el (Győr, Pécs, Szeged, Debrecen, Miskolc). A tanyaprobléma A településstruktúrával kapcsolatos különleges probléma Magyarországon az úgynevezett tanyasi népesség helyzete is. A tanyasi népesség sok vonatkozásban hátrányosabb körülmények között él. Rosszabb a köz- művesítettség, távol vannak az iskolák, az orvosi rendelők stb. A tanyasiak hátrányos helyzete miatt az elmúlt évtizedekben sokszor felvetődött az a célkitűzés, hogy a tanyavilágot rövid időn belül felszámoljuk. Az ország egyes részein azonban meglehetősen nagy életképességet mutatnak a tanyák. Elsősorban ott, ahol intenzív szőlő- és gyümölcstermelés folyik a tanyák körüli háztáji földeken és szakszövetkezeti gazdaságokban. Ugyanakkor a szocialista mezőgazdasági nagyüzemek is kialakítanak új külterületi lakóhelyeket. Az ilyen tanyasi és szociális nagyüzemekkel kapcsolatos külterületi népesség feltehetően a • jövőben még hosszabb ideig fennmarad, ezért e lakóhelyek infrastruktúrális ellátásának fejlesztése, az ottani életkörülmények javítása szükséges. Kolosi Tamás (Következik: 9. NYITOTT ÉS MOBIL TÁRSADALOM) Helyesen, szépen magyarul Verseghy-érmes ifjú nyelvészek A Verseghy Ferenc megyei Könyvtár gyermekkönyvtára az elmúlt év őszén nyelvművelő versenyt hirdetett a megye általános iskolásai számára, A döntőre huszonegy tanuló részvételével került sor. A legjobbak megkapták a Verseghy-érmet. A kétszáz résztvevő közül egyetlen fiú, a szolnoki Rákóczi úti Általános Iskola hetedik osztályos tanulója, Pogány Gyula jutott el a megyei döntőig. Sikerült kivívnia a népes lánymezőny elismerését is, hiszen a Ver- seghy-érmesek között végzett. — Amikor a versenyre beneveztem, nem gondoltam, hogy megkapom a Verseghy- érmet. Sok fejtörést okozott a feladatok megoldása. Legnagyobb segítségemre az iskolai könyvtárban található nyelvészeti könyvek voltak. Nagyon érdekes volt például az Anyanyelvűnk játékai. Egyébként is sokat olvasok, igaz, könyvtárba ritkán járok, de a könyvesboltban annál gyakrabban megfordulok a szüleimmel. Nincs meghatározott érdeklődési köröm, jobban mondva egyelőre még minden tantárgy egyformán érdekel. Olvasmányaim is ehhez igazodnak, előfordul, hogy egyszerre több könyvet is olvasok. Mindig azt, ami a kezem ügyébe kerül. Azt hiszem, jövőre is indulok a Verseghy nyelvművelő versenyen, hiszen rengeteg új ismeret birtokába jutattam az idén is. Most olvastam például először XVI. századi magyar szöveget, nagyon nehéz volt kisilahizálni a szavakat, de képet kaptam arról, hogy milyen sokat fejlődött anyanyelvűnk azóta. Zsolnai Noéminek igazán szép neve van. Vajon iud- ja-e a jelentését? Noémi, aki a zagyvarékasi általános iskolából. jött, ék ugyancsak Verseghy-éremmel tér haza. gondolkodás nélkül válaszol. — A Noémi héber eredetű név, jelentése: gyönyörűségem. Ezt egyébként a Ladó- féle utónévkönyvből tudom, de sok nyelvészeti s irodalomelméleti könyvet olvasok, hiszen irodalomtörténész szeretnék lenni. Az általános iskolát az idén fejezem be, utána Szolnokon, a Varga Katalin Gimnázium történelem-magyar tagozatán tanulok tovább. Rettenetesen izgultam a verseny előtt, ha sok ember előtt kell beszélnem, mindig elfog a lámpaláz. Nagyon szeretem például a verseket, úgy érzem, el is tudnám mondani őket, csak ez a lámpaláz ne lenne! Itt a versenyen találkoztam először Sütő András: „Engedjétek hozzám a szavakat” című művével, egy részletet kellett felolvasni belőle. Nagyon tetszett, Olyan gyönyörű volt, hogy azt hiszem, nem is lehetett volna csúnyán mondani. Kelemen Katalin, a fegy- verneki általános iskola nyolcadik osztályos tanulója ugyancsak egy Verseghy- érem tulajdonosa lett. — Nagyon szeretek írni. A nyelvművelő versenyen is azért indultam, mert két fogalmazással kellett benevezni. Amikor írok, szabadjára engedhetem a fantáziámat, és olyan gyorsan szalad az idő, hogy szinte észre sem veszem. Mindig megpróbálom megfogalmazni gondolataimat, azokat a dolgokat, amik érdekelnek. írtam már mesét is, és imádok levelezni. Persze nem kell azt hí ni, hogy az íráson kívül semmi sem érdekel. Kedvenc tantárgyam a matematika és a kémia, de szeretem a nyelveket is. Angol tagozaton tanulok tovább a budapesti Apáczai Csere János Gimnáziumban. Otít biztosan máshogy beszélnek majd a gyerekek, mintFegy- verneken. A diáknyelv való- hanem hiányozni fog nekem a sok zárt „e” éls a sok-sok „í”. T. E.