Szolnok Megyei Néplap, 1977. április (28. évfolyam, 77-100. szám)
1977-04-21 / 92. szám
1977. április 21. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 Videoton R-10-es típusú számítógépet állítottak az egészségügy szolgálatába a szekszárdi Balassa János Kórházban. A számítógépbe betáplálják a beteg vizsgálati eredményeit, így bármikor másodpercek alatt előkereshető a későbbi vizsgálatoknál is a korábbi diagnózis. Ezzel jelentősen csökkent az adminisztráció, ami segíti az orvos gyógyító mukáját álszentek összeesküvése A Gabonatermesztési Kutató Intézetben Szegeden 600 négyzetméter alapterületű klimaház készült el, amely mindenben megfelel a növénynemesités legkorszerűbb követelményeinek. A leghidegebb téli és a legmelegebb nyári időszakban is tetszés szerint szabályozható benne a hőmérséklet, a fény és a páratartalom. — Mit gondol, milyen kulturális vagy sportrendezvényekre költik el az üzemben az év elején a jóléti és kulturális alapba helyezett pénzt ? — Hát... Ezzel, a bizonytalanságot kifejező, időnyerést szolgáló szócskával kezdődött szinte mindegyik munkás válasza, a Ganz Villamossági Művek szolnoki gyárában. A „hát”- ot követő rövid szünet után aztán elkezdték a fölsorolást: — Volt üzemi kispályás focibajnokság, részt vettünk a Vasas Kupa versenyein, pingpong bajnokság, s játszunk kihívásos labdarúgó-mérkőzéseket is. JELVÉNYEK És itt a legtöbben elakadtak. A kulturális rendezvényekről meg is feledkeztek. Csak újabb kérdés után idéztek fel olyan eseményeket, amelyekre a kultúra címkéje ráragasztható: különböző gyűlések, farsangi mulatság, mikulás est. Nem a munkások emlékeztek rosszul, amikor egyetlen, valóban a művelődést szolgáló vállalati rendezvényt sem említettek. Bizonyítékul álljon itt néhány adat. A múlt év első negyedévében a szociális-, kulturális- és sportcélokra adott vállalati támogatásból 15 ezer forintot ünnepségekre költöttek, 12 ezer forintba pedig a munkaver- seny-jelvények és oklevelek kerültek. Másra nem jutott áz összesen 37 ezer forintos támogatásból. Ennyi a leltár. Mit szeretnének a dolgozók? Van-e feszültség a munkások igényei és az üzemi lehetőségek között? A sportolni vágyóknak szinte mindent biztosít a vállalat. Nem csak az üzemi bajnokságokra, hanem sörmeccsekre is kapnak a szertárból felszerelést. A gyár focipályáján az alkalmi csapatok • is összemérhetik erejüket. És — mint a cikk elején mondottakból is kitűnik — nem csak a legnépszerűbb sport, a labdarúgás dívik. A sportköri .szertárból kölcsönözhető asztalitenisz és kézilabda szerelés. SPORT ÉS MAS SÉMMI... A Ganz Villamossági Művek szolnoki gyárában pezsgő a sportélet. — Néhány éve alakult sportkör a gyárban, — mondja Gerőcs Vendel vételező. — Ma is él. Annak ellenére, hogy versenysporttal már nem foglalkozik. (A megyei bajnokságban játszó női kézilabda csapat felosztott.) De ez nem is baj. A vállalattól sportköri támogatásként kapott pénzt mind a tömegsportra költhetjük. Kiss György az előrajzolók csoportvezetője is jó ötletnek tartja a sportklub alapítását: — Van a rendezvényeknek gazdája, akad pénz a lebonyolításra, felszerelés vásárlására. Nem is hallatszott egyetlen elégedetlen szó sem, amikor a munkások üzemük sportéletéről beszéltek. Igaz, legtöbben csak kívülállóként mondtak véleményt. Nem vettek részt a rendezvényeken, mert már „öregek hozzá, sok a munka a kertben, vidékről járnak be dolgozni”. Még az alkalmankénti sportolók is csak kis részét alkotják a munkásoknak. A sport területén tehát minden rendben van. Ügy tűnhet, a művelődéssel sincs baj. Ez a kijelentés nem áll ellentmondásban a korábban mondottakkal. Az elégedettség magyarázata ugyanis a következő: — Elég annyi kulturális rendezvény amennyi most van — így szól Szabados Gyula, másokéval összehang- zó véleménye. — Ha több lenne, alig menne el rá valaki. KULTÚRA A KULTÚRA? Elég, ha az üzemben a kultúrát az ünnepi megemlékezés és a farsangi mulatság képviseli ? Rövid hallgatás, egy újabb „hát”-tal kitöltött gondolkodási szünet után mondták el, hogy nem volt még író-olvasó találkozó, múzeumlátogatás. Ügy látszott azonban, nem maguktól, hanem máshonnan tudják: ilyenre is elkölthetnék a jóléti alapot. Hogy az említett, „hiányzó” rendezvényekre tényleg elmennének-e, az rejtély maradt. Pélyi Gyula az üzemi szak- szervezeti bizottság titkára szerint is kevés a gyárban a kulturális rendezvény. Azon azért mégis csodálkozik, hogy a munkások meg sem említették például a Gépipari Tudományos Egyesület helyi csoportjának szakmai előadásait. „Pedig ki is plaká- toztuk” — mondja. A gyár húsz színházbérlete, a szak- szervezeti könyvtár sem jutott eszébe senkinek. — Nem az a baj, hogy olyan összejöveteleket rendeznek, amelyek csak keveseket érdekelnek? — Tényleg nem ismerjük eléggé dolgozóink igényeit — feleli a titkár. — Nemrégiben például szabás-varrás tanfolyamat szerveztünk, aztán kiderült, hogy csak hár- man-négyen járnak a foglalkozásokra ... A jövőben — — talán — készítünk egy kérdőíves felmérést, hogy megismerjük az emberek érdeklődési körét. SOK A VIDÉKI — A legnagyobb gondunk, hogy az itt dolgozók 55 százaléka vidéki. Így még az azonos érdeklődésű embereket is nehéz összehozni, munkaidő után Szolnokon tartani... Aztán az ebédlő sem ideális környezet, pedig a rendezvényeket csak itt tarthatjuk meg. Megfelelőbb helyiségünk' nincs. — Talán még a pénz legkönnyebben megoldható gondunk. Más vállalatokkal ösz- szefogva előteremthetjük az éppen szükséges összeget. Április végén például közösen rendezünk író-olvásó találkozót. V. Szász József nemes anyagból alkotja meg Jean-Baptiste Poquelin figuráját. Kitűnő Nap-király Pi- róth Gyula, a „hangos, dühös” Timon után mo(s.t egy kedélyes, halk uralkodót teremt. Mesteri, ahogy a szalonfinomság mögül elővillantja a megfellebezhetetlen akarat kemény hidegségét. Jól ábrázolja az ízlés- és világfelfogásbeli különbséget is, amely elválasztja őt a vérszomjas párizsi érsektől, a spanyol inkvizícióra emlékeztető egyházi hajtóvadászat szellemi irányítójától, akit Peczkay Endre formál meg mértéktartó eszközökkel, jól. Nemcsak az Oltári- szentség Társaság fejének fenevad voltát mutatja meg, „átnyújtja” az álszent kép- mutatáls. természetrajzát is. Emlékezetes, ahogyan vallomásra bírja Moliére volt asszonyát, a színészetnek örökre hátat fordító Made- laine Béjart-t. Temessy Hédi vendégként játslsza Madelai- ne szerepét, és ugyancsak itt, a gyónási jelenetben éri el játéka igazi mélységeit. A halálra gyötrött aslszonyt, aki súlyos titkot hord magában, s aki „hulló csillag” módján csupán vergődik, majd lélekben megtöretik, szívszorongató hitelességgel állítja elénk. Ügy érzelmi, hogy nem érzelmes. A Moliére-n segíteni akaró, de nem tudó hű barátot, La Grange-t Papp Zoltán személyesíti meg; érett, kimunkált alakítás az övé, és póztalanul egyszerű, akárcsak a „krónikás” jelleme. A nemesség, a! tiszta emberség apológiája, ahogyan ő megformálja. És mily kedvesen emberi Hollósi Frigyes inasa, a zsörtölődő Bouton! Hálás feladat, de könnyen csábít a túlzásokra, melyeket Hollósinak sikerült elkerülnie. (Itt jegyzem meg, művészi fejlődése érdekében jó volna már kiszabadítani őt ebből a „testére” szabott skatulyából, mert előbb- utóbb ismételni lesz kénytelen önmagát, sőt esetleges manirjait.) Farády István — vendég Kecskemétről — a neves hősszerelmes szerepében mutatkozik be, illúziót keltőén, a feljelenető megtérésének ábrázolásában azonban kissé halvány. A irdal Kati Armande-ja üde, friss, csalfa és rajongó fruska. D’ Orsigni márki, a félelmetes párbajhős Körtvé- lyessy Zsolt. . Nem egysíkú „hőst” formál, több színből teremti meg a „fekete” félszeműt. Telitalálat Fenyő Ervin igazságos Vargája. A tipikusan bulgakovi figurát (az író különteremtménye a moliére-i drámában) úgy alkotja meg, hogy nagy része van a tragédia groteszk vonásainak felerősítésében. Nem az illendőség, az elismerés íratja velem ide a ki- Isiebb szerepekben helyt álló színészek nevét: Simon Péter (a megszállott vándorprédikátor), Áron László (De Lesaque márki, (a hamiskártyás), Szeli Ildikó, (a szenvedélyes Rivalle), Lengyel István (Fratar Fidelitas), és Balázsi Gyula, id. Tatár Endre, Bárdos Margit, Varsa Mátyás, Elkán Erzsi, Molnár Mózes. A stílusos zenei anyag és a kifejező mikrofonhang a játék szerves alkotóelemét képezi. Mialkovszky Erzsébet jelmezei a korhűségen túl egy-egy Moliére-lszerepet, moliére-i figurát is felidéznek. Mihail Bulgakov Molié----------- re-je nem életrajzi dráma, mégis e felfedezés erejű előadás után — úgy gondolom — nemcsak magunkat nézzük másként, magát Moliére-t is másképpen fogadjuk és főleg értjük, ha majd nem tanulságokkal szolgáló sorsával, hanem vígjátékával lép újra elénk. Az előadás hasznához ez is hozzátartozik. V alkó Mihály lett a királyt szolgáló művészből kegyvesztett komédiás? Aki a Napkirály fényében sütkérezett, Moliére, miért lett egyszercbak „Nap-fogyatkozás” áldozata, akitől nemcsak a fény tagadtatik meg. de még a napvilágot is el akarják venni tőle? A „bulgakovi kérdésekre” szívszorongató módon válaszol a szolnoki előadás: Paál István a kegyvesztettség drámáját a kiszolgáltatottság tragédiájaként játszatja el, így találva rá — híven az eredeti mű szelleméhez — az általánosítható érvényű válaszra. Moliére-t bűnös kora a párizsi érsek ördögi tervei szerint öli meg, és bukása felett győzedelmi tort az ostobaság ül. Amit a „nagy nevettető” tudhatott, csak épp okosan elhallgatta vagy tán ravaszul is, azt sorsának ábrázolásával Bulgakov kegyetlenül kimondja: a zsarnokság, a képmutatók nem tűrik meg sohasem a társadalom színpadán azokat, akik szemükre vetik kórságukat, akik rájuk olvassák bűneiket: az ostorozókat. A rendezés az előzményekre a dráma színpadra vitelének hagyományaira csak annyiban támaszkodik, hogy itt is a nagy művészt játékszerként kezelő hatalmak — királyi és egyházi — tehát a moliére-i tragédia körülményeinek ábrázolása a hangsúlyos, ugyanakkor azonban emberileg is mély és, hiteles drámát kapunk: Moliére összeomlásával lélekbe mar- kolóan ábrázoltatik egy nagy- művész megalázó sorsa, emberhez is méltatlan megaláztatása. Fájdalmasan megtisztító erejű tezínpadi produkció, színpadi vízió az Álszentek összeesküvése. A történelmileg és társadelmilag konkrét drámában a mindenkori kiszolgáltatottság, testi és lelki meghurcoltatás szörnyűségeit is meg tudja éreztetni; nemcsak a nagy szellemekét, hanem a kisemberekét is, akikkel az önkényetskedő hatalom — szeszélyei és indulatai szerint — esetleg kénye- kedvére játszadozhat. A drámát nem fosztja meg a rendezés történelmi konkrétságától, de annyirá mégis elvonatkoztat a játékban, hogy a klasszikus mű általánosítható emberi tanulságai egyértelműen megfogalmazódhassanak. A színhely, a játék környezete „valóságoMiért san” a Palais Royal, azaz a királyi palota, s a világ, a parókáig XVII. századi, de a palota oszlopai, bútorai, a fogadószoba hatalmas üveg-bürojával, az átlátszó műanyag függönyök, a stilizált királyi trónus, ami, inkább valamiféle szerkezet, sem mint trónus — jelzik a konkréttól az általános felé való törekvést, a kifejezés szándékait. A lépcsőszerkezetre épített trónus, magasba emelkedő, akár fizikai képe is lehet a hatalmaskodó magasságnak. Besezédes eszköz, jóval több tárgyszerű önmagánál. Ama nagy jelenetben, amikor hűlséges szolgáját kegyeiből kurta szavakkal kizárja Lajos a ketté váló szerkezet — a trón, mely távolodik a királlyal, s a lépcső, amelybe mint a semmibe kétségbeesetten kapaszkodik a kegyvesztett komédiás — milyen exprösszív színpadi tálalása a gondolatnak! Ábrázolás és kifejezés nemes egyensúlyára épül az előadás. Jó értelemben vett színpadi realizmus ez, a hagyományod színpadiasságnak és a teret- időt bontó modernebb látásmódnak egységes ötvözete. Külön is értékes a játékban felbukkanó gogoli keserűség, a szatirizáló fanyarság, amitől egy-egy mozzanat alaposan kimélyül. ötletekben gazdag játék, de a színpadi lelemények nem kívülről csatlakoznak hozzá, hanem mindig a drámai gondolatból nőnek ki, odagyökereznek. Csak példaként az előadás alighanem legszellemesebb „találmányát”, a befejezés előtti jelenetet, amikor váratlanul az addig nekünk háttal álló színpad varázsütésre megfordul, s ami addig formálisan távol volt — nem gondolatilag! —, az egyszeriben testközelbe kerül. Hogy mi jutunk-e a Palais Rayalba, vagy Moliérék költöztek hozzánk — egyremegy; a lényeg: a tragédia személyes ügyünkké válik, a váratlan fordulattal közvetlenségével kerít hatalmába, így erősítve fel a játék katartikus hatását. Egységes 1,fo^amat ,az — eloadas, részekre nem törik, ami Najmá- nyi László reveláció erejével ható díszleteinek is köszönhető; kissé lassú indítással ugyan, de egyre erősödő feszültséggel és egy nagyobb tudatosan 'megkomponált határozott bevégzéssel, amikor a háttérben aláeresztett vasfüggöny brutális -zaja nemcsak pontot tesz, hangsúlyosat a kegyvesztett Moliére tragédiájára, hanem „elvágja” a remények útját is. A gazdag, sokrétű drámát méltó tolmácsolásban láthatjuk tehát, s a színpadi megvalósítás árnyaltsága abban is megmutatkozik, hogy az egyházi reakció és a királyi udvar konfliktusa is ábrázoltatik; az előadás felvillantja a két hatalom belső harcát, így is érzékeltetve, hogy Moliére nemcsak ellenfele, hanem egyben játékszere is a zsarnoki hatalmaknak. Ez az árnyaltság jellemzi a színészi játékot fis, amelyben örömmel állapíthatjuk meg — kirívó egyenetleneségek nem fedezhetők fel, annál inkább kiemelkedő teljesítmények. Iványi József megrázó emberi drámát teremt. S ha Moliére-je talán nem eléggé ravasz, de mindenképp színes egyéniség. Ahogyan új házassága reményekkel tölti meg majd pedig ahogy az ellene indított hadjárat következtében összeomlik, abban a megalázott művész keserűsége és a megalázott ember fájdalma egyaránt jelen van, hitelesen. Mily szánniva- lóan kis öregember válik a nagy komédiásból, amikor rátámadó ellenfele elől jó barátja köpenye mögé menekül! Játékában ’semmiféle külsődleges naturalizmus, sem eltúlzó romantika — az emberábrázolás pontosságával A kevés is elég?