Szolnok Megyei Néplap, 1967. augusztus (18. évfolyam, 179-204. szám)

1967-08-20 / 196. szám

8 SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 1967. augusztus 20. SZAKONYI KAROLY CSILLAQOK ÉS PETÁRDÁK H ajnali hatkor fel­ébresztett valami zümmögés, dehát még aludhattam volna, hanem Emőke hét óra felé a fejemre ült, kis ke­zével dobolt a mellemen, hogy mondjam meg, mi­kor kezdődik a tűzijáték^ Bárhogy szeretem Ernő­két, a kisebbik fiamat, ez az ostoba kérdezősködés kihozott a sodromból. — ugyanis este már szépen elmeséltem neki, hogy majd felmegyünk a tetőre, onnan jól látni a Gellért­hegyet. Ngm tudom, Er­nőkét mi izgatta jobban, a tető, vagy a tűzijáték, de­hát emiatt verte ki az ál­mot a szememből. Gyula, a nagyobbik fiú, átjött a szomszéd szobá­ból, előzőleg hallottam, hogy telefonon beszélt va­lakivel, már felöltözött, haját teleszórta az anyja hajlakkjával, fogadni mer­nék, hogy borotválkozott is a „Philips’'-emmel, pe­dig még pihéi is alig van­nak, egyszóval átjött és közölte, hogy új gibbon majmokat szerzett az Ál­latkert, most beszélt az inspekciós állatorvossal, — gibbon, mondta, latinul hylobetes, és kissé a háló­szoba tükre felé fordulva röpke előadást tartott eme majomfajtáról, méretéről, karja hosszúságáról, és arról, hogy Ázsia délkeleti részén található. Én nem tudom, mi a fenének ve­szi fel azt a nagyzoló pózt mostanában, talán én is ilyen voltam kamaszko­romban. már nem emlék­szem. Tény, hogy ő sem hagyott aludni. Jól van, mondtam, ha már ilyen szépen összejöttünk, hol van anyátok, adhatna va­lami reggelit. Ki akartam bújni, az ágyból, de Ernő­ké megint rákezdte, hogy mikor lesz a tűzijáték. — Este. te átkozott kölyök — üvöltöttem. Persze. ami­lyen érzékeny, mindjárt bőgni kezdett. Nekem meg több sem kell, méregbe gurulok attól, hogy méreg­be gurultam. — Nelli — kiáltottam. — Hol ténfe- regsz? — Edénycsörömpö­lés a konyhából, na majd kapok ezért a „ténferegsz”- ért! S miközben leráztam magamról a kétségbeesett Emőkét, odaállt az ágy lábához Gyula, hórihorgas alakja, mint egy profesz- szoré. Az arca meg egé­szen ráncos lesz ilyenkor. — Az indulat elhomályo­sítja az értelmet — mond­ta. — A pedagógia leg­rosszabb módszere az ér­telmetlen lehurrogás. Fel kell fogni a gyermek ké­pesség-szintjét és inkább százszor megmagyarázni neki valamit, mint egy­szer oktalanul elhallgat­tatni, ami, ki tudja, mi­lyen rossz pszichés követ­kezményekkel járhat... — Mintha meg is hajolna cseppet, hogy részemre befejezte az oktatást. Most Emőke következik: — Tű­zijáték csak este lehet, mert szükséges hozzá a sö­tétség. Hogy jól lehessen látni a petárdákat. Érted már? Tíz órakor lesz, pon­tosan tizenhárom óra' múlva. Nem sok idő, kibí­rod. Ernőké tátott szájjal hallgat, bólint. Lemászik az ágyról, nem kívánja többé a társaságomat; Meg kell hagyni, nem tudom mit tennénk Gvula nélkül Most. hogy kioktat­ta Emőkét, panírlapot húz elő a zsebéből. — Ide nézz. Apa! Beosztottam szépen a napot. Most hét óra húsz. Nvolcra felöltö­zünk, nyolc harmincra megreggelizünk Már intéz­kedtem a konyhán, anyu­nál. Vállalta. Kilencre ki­érünk az Aúatkeríbe. Ha délig akarunk maradni, az bárom óra. Nem sok *dő, de megnézhetjük az emlő­söket, a csúszómászókat, a madarakat, az akváriumot, persze csak futólag, a — növénykertre már aligha jut idő. Felhívtam a Kis- kakast, foglaltattam asz­talt. Természetesen a ne­vedben. Zúzapörkölt meg­felel? A szabadtéri szín­padok programja itt van a másik lapon. A Város­major ... a Hűvösvölgy... Megjelöltem, mit érdemes megnézni. Tehát;.. Bevallom, csodálom a fiút. Honnan van benne ennyi szervezőképesség? Tizennégy éves, és ezt a tizennégy évet úgy viseli, mint a legérettebb férfi­kort. Beszél, mondja a programot, de én alig tu­dom követni, a fejem még zúg a rossz hajnali alvás­tól, Emőke sírásától. Te­hát a gibbon az Állatkert­ben. Ez is furcsa, mindent tud, minden érdekli, min­denhez van türelme. Kicsit félek is Gyulától. Pedig büszke vagyok rá, hiszen a fiam, az iskolában sem­mi baj vele, szülői érte­kezletre nem kell járni, nincs rá panasz. És tiszte­lettudó is. csak azért még­is félek tőle. titokban, mint ahogy egy öreg uralkodó félhet elmés miniszterétől. Tehát nekem, mi a dol­gom. Borotválkozni, öltöz­ni, reggelizni. Ülünk az asztalnál, fe- welmezetten eszünk, mert Gyula szerint nyugodtan, lassas kell enni. — Emlékszel? — mon­dom Nellinek — valami­kor. gyerekkorunkban ezen a napon Szent István jobb kezét hordták körül a Várban... — Lehet. csak azért mondom, hoffv o’vas- miről essék szó amit Gyu­la nem tud Figyelem az arcát. Bólint. — Igen — válaszol anvia helvett — a budavári 7c; gmond-kápol­nában őrizték. Számos le­genda fűződött a jól bebal­zsamozott jobbhoz-­Feladom a harcot. Ki­lenckor hazamegvünk. how megvacsorázhassunk és tíz­re fel mehessünk a tetőre. Laposteteiű, modem ház­ban lakunk, a szomszédok is mind fenn vannak már. bámuljuk a Gellérthegyet, várjuk a petárdákat. Ernő­ké türelmetlen. Mindenfé­le kis történetet találok ki, hogy megnyugtassam. — Ott most. fenn a hegyen, aorócska ólomkatonák sz-- dolozzák a rézágyúkat, és majd meglátod. színes, fénylő golyócskákat lőnek az égre. hogy örömet sze­rezzenek Emőkének, meg mindenkinek ezen az ünne­pen. Igaz, ami igaz, megfeled­keztem Gyuláról, pedig ott állt a hátam megett. stoD- perrel a kezében. Hanem most: bumm, bumm! fel­szállt az első rakéta, aztán a második, harmadik, szí­nes fényeső hullt az égből. Emőke ujjongott örömé­ben: — Ez a kis rézágyúk­ból jön? Hiszen ezek csil­lagok! Az égből potyognak le! — Az, az, micsoda csil­la geső! — örvendeztem Er­nőkével. — Persze. nem lett volna szabad megfeled­keznem Gyuláról. — Az ilyen téveszméket, ki tudja» milyen nehezen lehet ki­küszöbölni — mondja. — Hallgass rám. Emőke. Szó sincs ólomkatonákról. Azok ott fenn a hegyen, szakem­berek. Ez is olvan szakma, mint más. A tűzijáték nem csillageső. De a csillagok­ról maid máskor. A tűzi­játék fény- és hanghatá­sok előállítása könnyen égő és robbanó anyagokból. Legismertebbek a rakéta, a szélmalom. a bengál' fény— — Nézi a stoppert. — Igen. Pontosan öt má- Bodpercenkét lőnek fel egyet. Pikk — pakk — pukk! Robbannak a petárdák Gyula olyan okos. Nelli büszke a fiára. Én is. De sokszor attól tartok, min­dent annyira alaposan is­mer. hogy talán nem is örül már semminek. Titok­ban odasúgom Emőkének: — Azok ott mégis csilla­gok. — Emőke szigorúan néz rám. — Gyula azt mondta, nem! Hát igen. Emőke is olyan lesz. Az biztos. Nel­li, meg én, majd tanulha­tunk tőlük. CSANÁDY JÁNOS: KENYER Az első harapásra nem emlékszem. Aztán - iskolatáska mélyén újságpapírba bújt szerényen. S jöttek mind nagyobb harapások - és már küzdeni kellett érte. Korai felkelések, kései elalvások; a kapa nyele, a kalapács, az ásó-gereblye. Az íze egyre erősebb lett. S egyszeresek hirtelen hiánya a kukoricalisztbe is belopta szagát, pirosát, ropogósát. Testét milliók áhítozták, S eszme lett, világnyira tágult: Seregek drága vére hullt, Kaszák helyett ágyúk küzdöttek érte; a béke szimbóluma lett. Harmadnapon megszületett,- nem mannaként hullott e földre * Es most egyszerre táplálkoznak belőle a roppant földgolyón ‘ a saskeselyük s a galambok! MEGGYES LÁSZLÓ: GERLE vnr3 MEGGYES LÁSZLÓ: HALÁSZ Nemzeti önismeret és nemzeti ábránd amerikaiak letét. eddigi öníté­Minden ember meg van győződve arról, hogy az életben szükség van az önismeretre. Ami az egyes embernél eléggé nyilván­való, nem ilyen magától értetődő egész nemzetek esetében. A nemzetek nagy tarkasága és nemzetközi egyöntetűsége mellett több oldalról is felmerülhet a kétség: szabad-e egyáltalán az önmegismerést, az egyes ember lelki életének ezt a fontos jelenségét, a legna­gyobb mai társadalmi kö­zösségen, a nemzeten is számonkérni? A kérdés annál jogosabb, mert az emberi történelem első nemzet-rajzai, elra­gadtatott önarcképei és szatirikus ellenportréi, a nemzeteket az egyes ember tulajdonságaival ruházták fel, magasztalták és gya- lázták. Így olvashatunk hős és gyáva népekről, serény és lusta nemzetekről, nyílt szivű és álnok nációkról, jóllehet, hogy az ilyen som­más jellemzések tulajdon­képpen az egyének értéke­lésére se alkalmasak. A nemzeti önismere­tet helyettesítő jellem- képes-festés talán a leg- gyanúsabb, legrosszabb hí­rű művelet a politikai gon­dolkozás történetében. Az ártatlan romantikusoktól a sötét lelkű fasisztákig hú­zódik azok sora, akik egész külpolitikai rendszereket építettek valamely gyöke­rében hibás nemzeti „jel­lemtanra”. Ám éppen ez bizonyítja — ha a fonákjáról is —. hogy milyen fontos helyet foglal el a modem politi­kában az az ítélet, amelyet a nemzetek alkotnak ön­magukról. Mert az önismeret a nemzetek elemi szükségle­te. Minden emberi társa­dalom alapvetően tükrözi az egyetemes történelmi fejlődés törvényszerűségeit, valamint a fejlődés helvi, egyedi sajátosságait. Ezek a tényezők tudományos módon megismerhetők, ta­nulmányozhatók. Csakhogy az ilyen vizsgálatnál szük­séges, hogy hátat fordít­sunk a régi kezdetleges módszereknek, A nemzetek cselekvését nem az egyes ember hajlama, hanem a társadalmi közösségek ál­talános és sajátos szabályai határozzák meg. A modern nemzeti önismeret tehát a nemzeti társadalmak gaz­dasági alapjait, társadalmi struktúrája alakulását, po­litikai és jogi hagyomá­nyait, s persze a rendkívül fontos tömegpszichológiai jelenségeket igyekszik pon­tosan megállapítani, hogy így minél gyorsabbá tegye a nemzeti közösségek to­vábbfejlődését. A na^r nemzetek, még a történelem által leg­inkább elkényeztetettebbek sem lehetnek meg alapos nemzeti önvizsgálat nélkül. Az angol gyarmatbiroda­lom. vagy Németország új­kori történelmének meg­rázkódtatásai nemzedékek számára tették korparancsá az alaposabb nemzeti ön­ismeret kimunkálását? S napjainkban a vietnami háborúba, faji torzsalkodá­sokba bonyolódott Egyesült Államok legjobb elméi kö­rében is érik az elhatáro­zás: újrafogalmazni az A kis nemzetek, s köztük is különösen a mostohább sorsúak számá­ra gyakran szinte létkér­dés a nemzet tudatának, magabecsülésének alakulá­sa. Ha például Kelet-Euró- pa sokat sanyargatott né­peire tekintünk, — rögtön szembetűnik, hogy a szün­telen készenléti állapot, az örökös résenállás a szelle­mi önboncolást mindenna­pos gyakorlattá tette. A nemzeti büszkeség megala­pozása és ébresztése elen­gedhetetlen volt a nemzeti felszabadító küzdelmekhez. Azáltal, hogy Kelet-Euró- pa népei — köztük a ma­gyar nemzet is — a nyu­gatiaknál sokkal erőtelje­sebben voltak kénytelenek önmagukra figyelni, politi­kai kultúrájuk részben iz­mosodott. részben torzult. — polgári nemzeteszme, amely itt később kezdett kifejlődni. — hétmérföldes léptekkel hozta be lemara­dását. Ugvanakkor a nem­zeti öntudat kirívó túlzá­sokat is mutatott, buján kezdett tenyészni a nemzeti önzés, tragikomikus formá­ban jelentkezett a kisálla­im ágasikodás, a gazdasági- társadalmi realitások ön­áltató leplezése. A nem­zeti egvség ürügyén gyak­ran kapott bocsánatot az ósdiság. A nemzet misz­tikus történelmi elhivatott­ságába vetett balhit, a po­litikai messianizmus, az arisztokratikus kiválasztott­ság érzése, a történelmi szerepjátszás és pózolás jobban kisarjadhatott ezen a talajon. Sokan hitték, hogy az a tény, hogy bele­születtek egy nemzetbe, azt jelenti: marsalbottal jöt­tek a világra. S nem keve­sebben voltak, akik nemze­tük kötelékét megváltoztat­hatatlan sorstragédia jelé­nek fogták fel. Végered­ményképpen a kelet-euró­pai népeken különösen megerősödött valamiféle kollektív elidegenedés, a más nemzetekkel szemben táplált mélységes bizalmat­lanság. Mindez a magyar tör­ténelemre is érvényes. A magyar önismeretet is ilyen élesen kétarcú formában örököltük a múlttól. Ko­moly reális elemek, időt­álló tapasztalatok fonódtak össze a nemzet tudatában képtelen, sőt káros ábrán­dokkal. Az elmúlt két évtizedben szellemi életünkben óriási munka folyt annak érdeké­ben, hogy a magyar nép történelemlátásában meg­erősítsük azt ami jó. és ki­gyomláljuk a rosszat. Közvet­lenül a második világhábo­rú katasztrófája után jóval kevesebbet láttunk meg né­pünk demokratikus, nemze­ti teljesítményéből, mint

Next

/
Thumbnails
Contents