Szolnok Megyei Néplap, 1966. február (17. évfolyam, 26-49. szám)
1966-02-27 / 49. szám
19M. február 27, SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 A JÁSZBERÉNYI e * „FILMHÍRADÓ" Először is szeretnénk bemutatni a stábot: a rendező — Bányai Zoltán, a városi tanács mezőgazdasági osztályának előadója, az — A körülbelül 10 perces film nyolcvan százalékban mezőgazdasági témákkal foglallcozik, húsz százalékút pedig a várost érintő Lakatos József, az operatőr kezében imásán berreg »z Admira 16-os JELENTI a kővetkező szám témáit is. Eddig azonban csak a gyártásról beszéltünk, de mi lesz a forgalmazással? Már a stáb bemutatásánál említettük, hogy a forgalmazó „cég” képviselője Ludnai Márton. — A tanyamozi vetítései előtt szeretnénk a filmet bemutatni. Hét helyen tar- tunk ilyen vetítést ét minden bizonnyal a látogatottságot is megnöveli, hogy az emberek saját magukat is láthatják a mozi-vásznon. Amikor már a tízekben bemutattuk a filmet, szeretnénk átadni az iskoláknak is. A város, e környék megismertetésében talán a pedagógusoknak is hasznára lesz. A forgatási napokon ugyan nem hangzottak fel a jól ismert filmes vezényszavak: „Figyelem, felvétel” „Csapó!” — de az Admira 16-oo felvevőgép mindenesetre szorgalmasan berregett Lakatos József operatőr kezében. És ha azon a bizonyos februári „tavaszi” vasárnapon, nem is a filmművészet remeke, de egy életrevaló kezdeményezés megszületett Hideg Gábor operatőr — Lakatos József, a Déryné Művelődési Ház ülmszakkörének vezetője és a forgalmazó „cég” képviselője, valamint a rendező asszisztense — Ludnai Márton, a művelődési ház gépkocsivezetője és a tanyamozi gépésze. Az első forgatási nap egy februári „tavaszi” vasát- nap. Az emberek mindenütt nagy érdeklődéssel és «egítőkészien fogadták a filmeseket A két nap alatt sokszor hangzott el a kérdés: — Aztán látszunk-e majd mi is a képen? A válasz mindig ez volt: — Természetesen. Miért is ne? Ha most nem is, de a következő Számokban mindenkire sor kerül majd, hiszen ennek a filmnek a főszereplője a város. A herényi amatőr filmesek ugyanis elhatározták, hogy rendszeresen beszámolnak filmen a város életéről, ünnepekről, hétköznapokról egyaránt. De túl ezen, a jászberényi „filmhíradó” minden egyes száma egy kicsit szakfilm is lesz. Nevezhetnénk ismeretterjesztésnek is. bár e megjelölés csak pontatlanul fedi a készülő film valóságos tartalmát. Az ötlet, a forgatócsoport tagjainak állítása szerint Kertész Waltertől, a műve lődési ház igazgatójául eredt, bár ő elhárította ma gától. A megvalósításban viszont, és ez már biztos, i városi tanács mezőgazdasági osztálya segítkezett. Ni nem csupán a filmművészet iránt érzett tiszteletből. hanem mert a mezőgazdasági szakismeretek terjesztésének, a jászerényi termelőszövetkezetek közötti tapasztalatcserének nagyszerű lehetőségét látja benne. A film nagy része ugyanis a erényi termelő- szövetkezetekben folyó munkákról készült. A különös filmhíradó első számának pontosabb tartalmát már a rendezőtől Bányai Zoltántól tudtuk Először vetítik a kópiát egyéb témáknak szenteljük oéldául egy új író munkáidról, vagy egy új gyártmányról készítünk felvételeket, de szeretnénk ma;d megörökíteni az aktuális társadalmi eseményeket is. Mikor készül el a híradó (maradiunk most már ennél a kifejezésnél) első száma? — Még február vége előtt szeretnénk a hanggal együtt elkészíteni. A hangosítást egy nemrég vásárolt tranzisztoros, hordozható magnetofonnal oldjuk meg. Bemutatása előtt természetesen egy szakemberekből álló bizottság ellenőrzi, hogy szakszempontból hibátlan legyem és ez a bizottság határozza majd meg Aki az ötletet adta Butaságuk rabságában Eev házassá^ válsá.sha kaoitánvsáehoz fordi Egy házasság válságba került. Egy olyan háziasság, ahol hat kiskorú gyermek eltartásáról kell gondoskodnia az apának, s gondozásukról, nevelésükről az édesanyának. Mi az oka annak, hogy az asszony ezt mondta az urának: — Inkább szétszórom a gyerekeket a nagyvilágba, de akkor sem hagyom ott a gyülekezetei. A férj végsó kétségbe0Sés,f>Kf>n 9 iá r*á «sí rwiHnrIsmét szaporodott eggyel Tiszafüreden a Jéhova tanúi szekta áldozatainak száma. Azé a szektáé, amely miatt Tiszaderzsen három családnál jelentkeztek hasonló problémák, ahol az iskolában kis gyermekek tagadták meg: ók nem énekelnek forradalmi dalokat, mert tiltja Jehova isten, ahol egy asszony otthagyta férjét, gyermekét, csakhogy szabadon élhessen Jehova tanainak. És Tiszaszentimrén hasonló gondok keserítik férjek, gyermekek életét. Kik a követői e szekta tanításainak? Miért fogadják el ezek az emberek kritikátlanul. a józan ésszel ellentétes, az emberek boldogtalanság érzetét, a szellemi butaságot. a primitívséget erősítő tanokat? A tiszafüredi járásban működő szekta vezetődként két embert ismernek. — B. László mindössze négy elemit végzett. Kitanulta a motorszerelő szakmát, gépkocsivezető lett, s egy karambol következtében miatta halt meg két ember és súlyosain sérült három. Börtönre ítélték. A munkatáborban találkozott a szekta egyik tagjával, s annak butító, de vigasztaló szavai termékeny talajra hullottak nála. Amikor kiszabadult Debrecenben megmerítkezett, s ezzel örökre eljegyezte magát Jehova tanaival. T. Bálint, a szekta másik vezetője nem járt iskolába. Világéletében szegényember volt. Imi és olvasni azért megkapitánysághoz fordult nagy-nagy panaszával: — Feleségem átjárt B.- ékhez. Addig beszéltek neki, míg belépett a Jehova tanúi közé. Titokban tartják összejöveteleiket. Bezárják a kapukat, az ajtókat, besötételnek. Mit csinálnak ilyenkor, nem tudom. A feleségem sokszor éjjel egy órakor jön haza a gyülekezetből. Higyjék ed. a gyerekek miatt tűröm tanult. Ült Porton Den. mert megtagadta vallási hiedelme alapján a katonai szolgálatot. S büszke arra. hogy ő Jehova tanait százak előtt hirdette már. Soroljam tovább a tagokat? M. Kálmánt, aki hat elemit végzett. T. Piroskát, aki mindössze két osztályt járt, most harminc éves és egyetlen hatalmasságot ismer csak el: Jehovát? Róla még ennyit: kisgyermek korában kapcsolódott be a szektába, s dicsekszik azzal, hogy semmilyen ifjúsági szervezetnek nem volt tagja, hogy önmegtartóztató életet él. mely hitüknek egyik sarkköve, ök is meg- merítkeztek már — azaz megkeresztelkedtek valamilyen folyóvízben, kanálisban, vagy csatornában, ami a szektához való teljes tartozást jelenti. Egyiküket tehát valamilyen lelki megrázkódtatás, másikukat a nincstelenség, a szegénység, de mindegyiküket a primitívség, a butaság vitte a jehovisták közé. így lettek ők a fanatizmus áldozatai. Igen. áldozatok, mert kritikátlanul elfogadják a szekta tanításait, de el is kell fogadniuk, mert hisz itt alapvető a hit. s e kinyilatkoztatás: „Ne hagyjátok magatokat félrevezetni, különböző és idegen tudományok által”. S nem látják. hogy hiszékenységükkel néhány élelmes, a maga hasznát kereső ember malmára hajtják a vizet. Miért? Ehhez ismerjük meg a szekta szervezeti szabályzatát. Három - négynapod tanfolyam A szektát az országszolga irányítja, őt követik a többiek: a körzetszolga, az alkörzetszolga, a csoportszolga, a heiyettescsoport- szolga, a hírnökök és az „úttörők”, akiknek feladata új híveket toborozni. — A szolgák mellett különböző bizottságok működnek, akik „kidolgozzák” az egyes .tanításokat”. Hogyan lesz valakiből szolga? Vannak úgynevezett szolgaképz* tanfolyamok — természetesen ezeket illegálisan rendezik —, ahol kiképezik az alkalmas embereket. A szolgák azután egy-egy központi anyag feldolgozását rendszeresen megbeszélik 3—4 napos tanfolyamokon. — Miből fedezik a tanfolyamok költségeit.? A Jóreniénység pénzből mit a testvérek (a szekta tagjai) önkéntesen adományoznak. Van. aki havi jövedelmének tíz százalékát, van aki ennél is többet vagy kevesebbet ad. S bár illegálisan működő szektáról van szó. mégis vannak olyan „szolgák", akik ténykedésükért fizetést kapnak — szintén a Jóreménység pénzből. Mennyivel hasznosabb lenne ha a szekta tagjai ezt a Jóreménység pénzt inkább a saját családjuk ellátására fordítanák játékra a gyerekeknek, egyegy mozilátogatásra vagy színházra — vagy éppen kenyérre! Hisz szinte valamennyien az alacsony jövedelműek közé tartoznak, s nagyon megérzik a szektának lefizetett tíz százalékot. De nem teszik, mert a hit náluk — s a vezetők, hogy biztosítsák saját jövedelmüket — önmegtartóztatást hirdet. Mindenféle élvezettől eltiltják a tagokat, mint bűnös tevékenységtől. Élvezet? — Igen élvezet számukra a cigaretta, az újságok, a könyvek olvasása, a tévénézés, a szeszesital fogyasztása, a színház, a mozi látogatás. Mindez tiltott a Jehova tanúi számára. S az elvakult tagok örömmel fizetik be forintjaikat a körzetszolgának, aki viszont nem köteles beszámolni arról a gyülekezetnek, mire fordítja a Jóreménység pénzt. Azoknak a körzet- szolgáknak fizetnek, akik büntetett előéletűek, s álszent módon hirdetik az élvezetek megtagadását Humanismu# ? Bűnös tevékenység számukra. ha valaki példáu’ súlyos betegsége miatt a kórházban vért kap. Nekik tilos vért adni vagy vért kapni, még akkor is, ha az életet ment. Az élet vér — mondják — és életet senki Köseledtk Armageddon Ti* »másaléh jóreménység péns Vallási tanítás, vagy államellene» isgatás ? nem adhat és nem vehet el, csaj? Jehova. A Jehova tanúi magukat humanistáknak vallják, de vajon milyen ez a humanizmus? Egyik alapvető tanításuk: „Armageddon után isten új világa”, másszóval „a mindenható isten nagy napja csatája”, mely szerint e harc nem .emberek közötti harc lesz, melynek végén ismét bűn és síny- lódés következik, hanem öröm, mert a világot gyökeréig kiírtja, abból egy ágacska, egy gyümölcs se marad meg — csak a Jehova tanúi. Már azt is megjósolták: Armageddon oly közel jött, hogy a ma éló nemzedéket fogja sújtani. Sót! Hirdetik: most keli előkészülni e nagy csatára, nem támogatni ezt az ördögi világot, a földi hatalmasságokat, most i?ell szervezkedni. Vagyis hadd pusztuljon minden, mit ember évszázadok alatt alkotott. Hadd pusztuljon maga az emberi Hadd pusztuljanak az otthonok. a gyárak, a bővén termő földek, mindaz, mi embernek kedves. Hadd pusztuljon, ha Jehova Így akarja. Ugye, mily dicső „humanizmus” ez? Ez és más kézzel másolt és terjesztett „tanítások” megközelítik az állam elleni izgatás fogalmát. Sőt, véleményül? szerint nem egy esetben ki is merítik azt. Van a „testvérek” között olyan, aki beismeri: — „Kérem, én látom, hogy ez már izgatás az államrend ellen, az ellen a rend ellen, mely nekem munkát, kenyeret biztosít, a családomnak nyugodt megélhetést, de a mi teoretikus szabályaink szerint a tanulmányi anyagot nincs jogunk sem mellőzni, sem bírálni.” Amit a viUígsxolga parancsol Vagyis: ha egyszer a világszolgáknak — mert kell lenniök ilyeneknek is valahol Amerikában vagy Angliában, hisz ezeket a nyomtatásban is megjelent tanításokat onnét csempészik be országunkba — netán eszükbe jutna, s hirdetné«: Jehova tanúi öljétek meg testvéreiteket, ha nem lépnek be közénk, vajon megtennék ezt, mert Jehova érdeke, az Armageddon érdeke így kívánja? ök elvben nem ismernek el föltli hatóságokat, ezért nem is engedelmeskednek azoknak. Számukra egyedül Jehova isten királysága áll mindenek felett. — Ezért nem vonulnak ne katonai szo'gálatra vállalják inkább a börtönbüntetést, ezért nem vetik magukat alá különböző gyógykezeléseknek. még akkor sem, ha tudják, annak elmulasztása halállal jár. S lelkiismeretük szerint csak akkor szeretkezhetnek, ha gyermeket akarnak nemzeni. Sajnálatra méltóak ezek az emberek, akik az élet értelmét sötét hitükben vélik megtalálni, s nem napról-napra formálódó, gazdagodó, szépülő világunkban. Az emberségesen gondolkodó emberek életében. De amellett, hogy sajnálatra méltónak tartjuk ókét, véleményünk szerint az illetékes szerveknek hatékonyabban kellene intézkedniök, hogy ne szedhessenek magui?nak újabb áldozatokat a Jehova tanúi. Varra Viktória Jehova követői
