Szolnok Megyei Néplap, 1956. március (8. évfolyam, 52-78. szám)

1956-03-30 / 77. szám

t SZOLNOK MEGFEJ NÉPLAP 1956, március 30 Rákost Mátyás elvtárs felszólalása u Heves megyei pártaktíva értekezletén Miért idegen a személyi kultusz a marxizmus“ifininizsnus szenemétől? Kedden értekezletet tartott a He­ves megyei pártaktíva és megvitatta a Szovjetunió Kommunista Pártja XX. kongresszusának tanulságait, valamint azokat a feladatokat, ame­lyek a Központi Vezetőség március 12—13-i határozatából a kommunis­tákra hárulnak. Az értekezleten részt vett és fel­szólalt Rákosi elvtárs is, aki a többi között ezeket mondotta: Kedves elvtársak! Tekintettel arra, hogy az aktíva valamennyi hozzászólója a Köz­ponti Vezetőség ez év márciusi ülésének és határozatának alapján szólalt hozzá a kérdésekhez, na­gyon rövid lesz a hozzászólásom. Azok a nagyszerű eredmények, amelyeket a Szovjetunió Kommu­nista Pártja az elmúlt három esz­tendő folyamán, Sztálin halála óta, a kommunizmus építésében, a bé­ke megvédésében és a nemzetközi politikában elért, nem utolsósor­ban annak köszönhetők, hogy minden téren újra érvényre jut­tatták a pártvezetés lenini elveit. Ami a legfontosabb: megvalósítot­ták a kollektív vezetést, felvették a harcot a személyi kultusz el­len, megerősítették a párton belüli demokráciát, a bírálatot és önbírá- latotj Ezeknek a rendszabályok­nak nyomán szabadon bontakoz­hatott ki a dolgozó tömegek nagy­szerű alkotó ereje és ez tette le­hetővé, hogy a Szovjetunió olyan hatalmas célokat tűzhetett ki­maga elé, mint amilyenek a ha­todik ötéves terv irányelvei. A Magyar Dolgozók Pártja Köz­ponti Vezetőségének 1953 júniusi ülése fordulatot jelentett nálunk a pártvezetés lenini elvének alkal­mazásában. A júniusi határozat élesen elítélte a nálunk is elter­jedt személyi kultuszt. Irányt vett a kollektív vezetés lenini elvének biztosítására, a pártdemokrácia, a kritika és önkritika kiszélesítésé­re, a szocialista törvényesség meg­erősítésére; A júniusi határozat megvalósí­tásában, a jobboldali torzítások dacára, amelyeket Központi Veze­tőségünk múlt év márciusi hatá­rozata felfedett — értünk el ered­ményeket. Ezek között egyike a legfontosabbaknak a szocialista törvényesség megerősítése. Az im­perialista ügynök Berija, vala­mint Magyarországon Péter Gá­bor bandájának leleplezése után pártunk vezetőinek kezdeménye­zésére felülvizsgálták a Rajk-pert. Megállapítást nyert, hogy a Rajk- per provokáción alapult. Ezért pártunk Központi Vezetőségének múlt év júniusi határozata alap­ján a Legfelsőbb Bíróság rehabili­(2. folytatás.) S ha már a babkávénál tartunk, térjünk át mindjárt gróf Nemes Jánosra, Lázár úr legjobb fegyver­nek! barátjára, aki itt szokta agyonütni az unalmas estéket és egyetlen öröme dicstelenné vált főúri életének, hogy feketekávét ihat jogtudós kollégájánál. Mert amellett, hogy gróf Nemes János csekély háromezer holdnak volt az ura, jogot is tanult a hí­res német egyetemeken s a jogsza­bályok birtokában a háromezer holddal kapcsolatos ügyeket is eresebben tudta intézni. Erről a Nemesről nem lehet el­fogulatlanul írni; Ennek pedig 0 maga az oka; Bocsánat a hason­latért, de ha ránéz az ember, aka­ratlanul is a lapító, alatomos kutya (jut eszébe, amelyik nem ugat, de olyan veszedelmesen forgatja a szemét, hogy akármelyik pillanat­ban toroknak ugorhat; Gróf Ne­mesnek tele van a tekintete rossz­indulatú bizalmatlansággal. Ravasz udvariaskodással próbálja meg­alázni váratlan vendégeit: miként egykor az alantasainak, most is az előszobában kínál helyet, ahol a hideg olyan barátságtalan, mint ő maga. óvatos, zárkózott, de ezen is átüt a nagyúri dölyf, amelyben felnevelkedett és uralkodott sok­tucat cseléd családjának a szeren­csétlenségére. Rá kell nézni: a számára mostoha körülmények kö­zött is kiabál róla, hogy dologta- lan dzsentry. Elegáns boxbőr pa­pucsa, ápolt, rüvidre nyírott sza­kálla, egész viselkedése elárulja, hogy a széltől is óvja magét. Lo­vaglónadrágba bújtatott lábát egy­másra rakja, térdének feszíti ösz- szekúlcsolt kezét, hátradől, így néz kihívóan. ' Ugyan mi mást lehetne tőle is hallani, minthogy egész életét az emberi boldogságnak szentelte, A tálta Rajk László elvtársat és más elvtársakat. Hasonlóan felülvizs­gáltak más ügyeket: az ártatlanul elítélteket rehabilitálták, a töb­biek amnesztiában részesültek. Ugyancsak folyamatosan felülvizs­gálták a volt szociáldemokrata el­ítéltek ügyét. Ezeknek legtöbbje már kiszabadult, az utolsók ezek­ben a napokban szabadulnak. Aki közülük nem bűnös, azt rehabili­tálták, illetve rehabilitálják. Aki közülük vételt népi demokratikus államunk rendje ellen, az amnesz­tiában részesült. 1953 júniusa óta számos intézkedést foganatosítot­tunk annak biztosítására, hogy a szocialista törvényesség felett min­denütt szigorúan őrködjenek. A Központi Vezetőség, az egész párt a legnagyobb helyesléssel kí­sérte a Szovjetunió Kommunista Pártja XX. kongresszusának mun­káját, azt a bátorságot és határo­zottságot, amellyel a központi bi­zottság a párt- és állam: élet min­den területén visszaállította és ér­vényre juttatta a nagy Lenin ta­nítását; Egész pártunk teljes mértékben egyetért azokkal a rendszabályok­kal, amelyeket a XX. kongresszus a pártvezetés lenini elveinek biz­tosítására foganatosított. A XX. kongresszus munkájának fényé­ben láthatjuk csak igazán, hogy nálunk e téren még sok a fogya­tékosság, sok a tennivaló, a sze­mélyi kultusznak még sok a ma­radványa s még távolról sem való­sul meg következetesen a vezetés kollektivitásának elve. A pártdemokrácia még mindig nem olyan szilárd, a bírálat még nem olyan bátor, hogy minden té­ren biztosítsa a dolgozók aktivitá­sát, kezdeményezését, teremtő erejének szabad kibontakozását és egyben a határozott, kemény ki­állást a párt helyes politikájának megvédésében. Ezért tovább kell szilárdítanunk a kollektív vezetést, a pártszerű kritika fejlődését, a pártdemokrácia, a törvényesség megerősítését és tovább kell vin­nünk a harcot a személyi kultusz minden megnyilvánulása ellen. Tudatában kell lennünk annak, hogy a személyi kultusznak — jelentékeny részben a mi hibánk­ból — mély gyökerei vannak és hogy a személyi kultusz mindenütt felütheti a fejét. A lenini pártvezetés elveinek szakadatlan érvényesítése nem kampányfeladat, hanem pártéle­tünk állandó, szerves része. Az az erélyes következetesség, amellyel a XX. kongresszus a személyi kul­tusz kérdését felvetette, a párt Fegyvernek! jegyzetek háromezer holdnyi Tass körüli , bir­tokon, amelynek közepén állott a grófi kastély, úgymond, örömben, elégedettségben élt a cselédség. Békés, jámbor emberek voltai?, dicsérték az urat és minden szom­baton fürödni jártak, ahogy az már a grófi cselédekhez ' illett, mert a gróf a melegvizet is biz­tosította. Sírva keli fakadni ezen a nagy jóságon. Szerencsére egyéb hírfor­rás is van Nemes Jánoson kívül a középső-pestmegyei parasztság, cse­lédség hajdani sorsáról. Gróf Ne­mes nem lenne ilyen biztos a dol­gában, ha ismerné Nagy Lajost, aki ennek a vidéknek volt a szü­lötte, majd pedig a krónikása. In­kább hiszünk neki, az írónál?, mint a szerencsétlen erkölcsi öntömjéne- zőnek. Itt az előszobában, ahol a múlt­ról folyik a szó, egy erdélyi nép- művészeti szék virít kéken, gyö­nyörű szász faragásokkal. Ehhez a bútordarabhoz a gazda figyelemre­méltó emlékei fűződnek. Annak­idején tizenkét hatalmas fűrész­telepnek volt az igazgatója gróf Nemes, egy külföldi tőkés érdekelt­ség megbízásából. Sokezer székely gürcölt .ezeken a fűrésztelepeken, valamennyiünk által jólismert kö­rülmények között. A külföldi tőire három bőrt nyúzott le a széke­lyeikről s ezt Nemes János kezével tették. Ezt a műveletet megfizették a magyar grófnak, noha az ünne­pélyesen nyilatkoztatja ki, hogy mindezt önzetlen buzgalomból cse­lekedte, mégpedig a székelyek ér­dekében, mert az ő segítségéve] (szavait idézve) sokezer székely testvére jutott munkához s ezáltal kenyérhez; Enyhén szólva vakmerőség, ha egy volt oligarcha manapság test­vérnek nevezi azokat, akiket ha­talma teljében szakadásig dolgoz­tatott. Vájjon hányszor mondta: erejének és magabiztosságának imponáló megnyilvánulása és új sikerek, új eredmények, új győzel­mek forrása. Ez azonban nem aka­dályozza meg az ellenséget abban, hogy a XX. kongresszus határoza­tait, s a személyi kultusz elleni harcot megkísérelje fölhasználni arra, hogy megzavara a dolgozó temegek tisztánlátását. Ilyen kí­sérletekkel nálunk is lépten-nyo- mon találkozunk. A mi fejadatunk, hogy az ellenség minden zavart- keltő kísérletét azonnal élesen le­leplezzük és visszautasítsuk. Ne engedjük meg, hogy a XX. kongresszus tapasztalatainak és tanulságainak felhasználásánál el­feledkezzünk arról, hogy most a marxizmus gazdasági oldala kerül előtérbe. A pártélet lenini elvei­nek megerősítése mellett szaka­datlanul szem előtt kell tartanunk a gazdasági feladatok, a népgazda­sági terv teljesítését. Azok a nagy szerű célkitűzések, melyek a ha­todik ötéves terv irányelveiben vannak lefektetve: a hétórás mun­kanap, a dolgozók életszínvonalá­nak szakadatlan emelése, egyben a mi programunk is. De az, hogy milyen gyorsan tudjuk ezeket a célokat megvalósítani, elsősorban attól függ, hogy milyen sil -eket érünk el a termelésben, a terv tel­jesítésben és túlteljesítésben. Minél gyorsabban nő a termelé­kenység, csökken az önköltség, ja­vul a minőség, fejlődik az ipar műszaki színvonala, annál bizto­sabban és gyorsabban emelhetjük a dolgozó nép életszínvonalát. Pártunk Központi Vezetősége saját tapasztalataiból okulva és a XX. pártkongresszus tapasztala­taira támaszkodva minden téren következetesen megvalósítja és ér­vényre jutattja a pártélet és párt­vezetés lenini elveit. A pártvezetés lenini elveinek megvalósítása rendkívül nagy sze­repet játszik a termelésben is. Ahol kollektív a vezetés a párt­ban, ahol a bírálat, a pártdemok­rácia erős, ahol bátran tárják fel a hibákat és kijavításuk módját, ahol a vezetés elősegíti és báto­rítja a dolgozók kezdeményezéseit és a dolgozókra támaszkodik, ott bizonyos, hogy a termelés menete megjavul. A magyar dolgozók új erőt és lelkesedést merítenek a Szovjet­unió Kommunista Párt'? XX. kongresszusának munkájából és el vannak tökélve, hogy tántorít- hatatlanul haladnak tovább azon az úton,, melyet a Szovjetunió ra­gyogó példája világít meg: a szo­cializmus győzelmes útján. „Ne hajtsd magad annyira, ked­ves székely testvér, kevesebb ve­rejtékkel is megkeresed a minden­napidat.” Ha így beszél akkor, nyilván bolondnak vélte volna ma­gát, így mi is bolondok“ lennénk, ha elhinnénk ünnepélyes bizonyga- tását. A székely tetves góbé volt az ő szemében, akit ugyanolyan undorral került kd, mint ma a fegy­vernek! dolgozó parasztokat. Ma már nincs háromezer holdja, nem jövedelmez a külföldi érde­keltség, liát akkor miből él? Meri ma is jól él. híven családi hagyo­mányaihoz. A pasimé gyei cselédek ás a góbé „testvérek” elég szegé­nyek voltak ahhoz, hogy egykori gazdájuknak mind a mai napig ne kelljen szárazkeinyóren élni. A Bi­zományi Áruház budapesti fiókjai­ban rengeteg holmija van gróf Ne­mes Jánosnak'. Ruhák, szőnyegek, biedermayer-búto-rok. Csakhogy baj van ezekkel a biedermayer-búto- rokkal, a gróf úr elégedetlenkedik: „igénytelenek” az emberek manap­ság, nem kell nekik a portékája, megelégszenek a modem bútorok­kal, amit részletre vásárolnak a Lakberendezési Vállalatnál. Emiat! Nemes János szerint kevés pénz jön a konyhára. Pensze, ma sem hiányzik a többfogásos ebéd, a dupla teríték, de hol van ez a szertartásos lakomához! Megaztán van egy másik körülmény, ami fel­tétlenül szükségessé teszi a na­gyobb jövedelmet: élet társait bir, akivel sem a pap, sem a törvény nem adta össze, éppen ezért nem is nevezi hitvesének, inkább a tisz­teletreméltó házvezetőnői címet ragasztotta rá. (Folytatjuk,) A Pravda március 28-1 száma szer­kesztőségi cikket közöl „Miért Idegen a személyi kultusz a marxizmus— lenlnizmus szellemétől?“ címmel. A cikk többek között megállapítja: A Szovjetunió Kommunista Pártjának XX. kongresszusa, amely hatalmas programot dolgo­zott ki országunk további előreha­ladására a kommunizmus útján, mélyrehatóan, marxista—leninista módon megvilágította a párt vezet­te néptömegeknek a szocialista épí­tésben betöltött döntő szerepét és a személyi kultusz ártalmasságát. A kongresszus határozottan elítél­te a személyi kultuszt, mint ide­gent a marxizmus — lenlnizmus szellemétől. Miért indított pártunk határo­zott harcot a személyi kultusz és ennek következményei ellen? Azért, mert a személyi kultusz mérhetetlenül felmagasztal egyes embereket, természetfeletti voná­sokkal és tulajdonságokkal ruházza fel, szinte csodatévőkké változtatja őket, a másik oldalon pedig meg­teremti az alázatos hajbokolást. Ilyen helytelen, a marxizmus— leninizmus szellemétől idegen né­zetek alakultak ki és virágzottak nálunk hosszú éveken át egy em­berről, mégpedig J. V. Sztálinról. Vitathatatlan, hogy J. V. Sztálin nagy érdemeket szerzett pártunk, a munkásosztály és a nemzetközi munkásmozgalom előtt. Közismert szerepe a szocialista forradalom előkészítésében és végrehajtásá­ban, a polgárháborúban, a szocia­lizmus felépítéséért folytatott harc­ban. A párt Központi Bizottsága fő­titkárának fontos funkciójában J. V. Sztálin a párt és a szovjet állam vezető személyiségei közé került, Különösen a Lenin halálát követő első években, a Központi Bizottság többi tagjával együtt tevékenyen harcolt a leninizmusért, a lenini tanítás elferdítői és ellenségei el­len. Sztálin egyike volt a legkép­zettebb marxistáknak, munkái, lo­gikája, akarata nagy hatást gyako­rolt a káderekre, a párt munká­jára. A nagy Lenin tanítását követve, a párt a Központi Bizottság veze­tésével nagy munkát végzett az or- - zág iparosításáért, a mezőgazdaság kollektivizálásáért, a kulturforra- dalom megvalósításáért és közis­mert történelmi győzelmeket ara­tott. Ezeket a győzelmeket a párt kérlelhetetlen ideológiai harcban vívta ki a leninizmussal szemben ellenséges különböző politikai áramlatok — trockisták, zinovje- visták, jobboldali opportunis­ták, burzsoá nacionalisták — ellen, mindenki ellen, aki le akarta térí­teni a pártot az egyetlen helyes le­nini útról. Abban az időben Sztá­lin népszerű lett a pártban, kivívta magának a párt rokonszenvét és támogatását, ismertté vált a nép flőtt. Ám Sztálin vezetésében fo­kozatosan jelentkezni kezdtek azok a vonások és tulajdonságok, ame­lyek később személyi kultusszá ala­kultak át. A személyi kultusz annak alapján keletkezett és fejlődött, hogy a marxizmus—leninizmus ha­talmas történelmi vívmányokat ért el, a szovjet nép és a kommunista párt óriási sikereket aratott a szo­cializmus építésében, győzelmesen befejeztf a honvédő háborút, to­vább erősödött társadalmi és ál­lamrendünk, nemzetközi tekinté­lyünk megnövekedett. Minthogy ezek az óriási sikerek, amelyeket a szovjet nép a kommunista párt ve­zetésével a marxizmus—leninizmus feltárta történelmi törvényszerűsé­gek alapján ért el az j társadalom építésében, nem kerültek a kellő mértékben helyes, marxista—leni­nista megvilágításba, ezeket hely­telenül egy ember, Sztálin érdeme­inek tulajdonították, és az ő külön­leges vezetői képességeivel magya­rázták. Nem rendelkezvén a sze­rénység tulajdonságával, Sztálin nem akadályozta meg önmaga di­csőítését és magasztalását, sőt min­denkeppen támogatta és ösztönözte ezeket. Idők múltán a személyi kultusz mindjobban elfajult és ko­moly károkat okozott az ügynek. Magától értetődik, hogy J. V. Sztálinnak ez az eljárása megsér­tette a vezetés lenini alapelveit és ellentétben állt a marxizmus—le­ninizmus szellemével; Marx, Engels, Lenin nagyigényű volt önmagával szemben, szerény saját érdemeit illetően. Fáradha­tatlanul leleplezték a burzsoá ideo­lógusok minden olyan kísérletét, amellyel elméletileg meg akarták alapozni egyes személyek kultu­szát. A „hős és a tömegek” idealista elméleteivel szembeállították a tör­ténelem materialista felfogását, amelynek értelmében csak a nép, a dolgozó tömegek a történelem tény­leges és igazi alkotói. A marxizmus—leninizmus, kidol­gozva a tudományos kommunizmus alapjait, megvilágítva és megala­pozva a munkásosztálynak, mint a kommunista társadalom építőjének világtörténelmi szerepét, kérlelhe­tetlen harcot folytatott az olyan helytelen nézetek ellen, amelyek azt állították, hogy a történelmet a ki­váló személyek alakítják. A marxizmus—leninizmus ezzel a helytelen történelemszemlélettel szembeállította azt a tanítást, hogy a történelem tényleges alkotója a nép és minél mélyebbek és széle­sebb arányúak a ,ársadalmi átala­kulások, annál nagyobb néptöme­gek vesznek részt azokban. A marxizmus nem tagadja a ki­váló emberek szerepét a történe­lemben, a dolgozók vezéreinek sze­repét a forradalmi felszabadító mozgalom irányításában, az új tár­sadalom építésében. V. I. Lenin erőteljesen hangsúlyozta a forra­dalmi vezéreknek, mint a tömegek szervezőinek szerepét. A cikk Lenint idézve megállapít­ja: Lenin leleplezte azokat a kispol­gári, anarchista, radikális értelmi­ségieket, akik szembeszálltak a párt szervező szerepével és tekintélyével. A szovjet nép vezére és szervező­je az új társadalomért vívott harcá­ban a kommunista párt, amely a munkásosztály, a dolgozó parasztok és az értelmiség élenjáró erőit tö­möríti, a párt kollektív vezetője, el­veinek őrzője és értelmezője pedig a Központi Bizottság, amelyet a pártnak a párt egész sokoldalú ta­pasztalatát egyesítő legjobb erői­ből választanak meg. A kommunista párt, a szovjet nép joggal büszke önfeláldozó munkájá­nak, az államépítés, a gazdasági élet és a kultúra minden területén vég­zett alkotó tevékenységének nagy­szerű gyümölcseire. A Szovjetunió, társadalmi és államrendünk belső és külső helyzete ma szilárdabb és megingathatatlanabb, mint valaha* A szovjet rendszer nagy ereje, a szocialista rendszer hatalmas elő­nyei lehetővé tették a pártnak, az államnak, a népnek, hogy a hatodik ötéves tervben hatalmas méreteivel az egész világot lenyűgöző új fel­adatokat tűzzön maga elé a nép­gazdaság fejlesztésére és hozzáfog­jon e feladatok megoldásához. A munkásosztály és a parasztság szövetsége, a Szovjetunió népeinek testvéri barátsága, a nép kioltha- tatlan szeretete szocialista hazája iránt, az egész szovjet társadalom megbonthatatlan erkölcsi-politikai egysége, a szovjet rendszernek, e rendszer hatalmának és virágzásá­nak gránitszilárd alapja. Dicső kommunista pártunk biztosan veze* ti az országot a lenini úton. V. I; Lenin, a kommunista párt és a szovjet állam alapítója és ve­zére mindig különös jelentőséget tulajdonított annak, hogy mi a sze­repe a pártnak a szovjet állam és a szocialista építés egész menete irá­nyításában. Lenin rámutatott arra, milyen nagy a felelőssége a kom­munista pártnak, mint az ország kormányzó pártjának, maga szigo­rúan követte és minden kommunis­tától megkövetelte, hogy azok tisz­teletben tartsák a pártélet normált és a vezetési elveket, amelyeket a párt nagy tapasztalat alapján dol­gozott ki. Ezen elvek közül a leg­főbb a vezetés kollektivitása, amely magának a demokratikus centraliz­mus alapján felépült pártnak a ter­mészetéből következik. A demokra­tikus centralizmus a párttagok ak­tivitását, kezdeményezését és ön- tevékenységét összekapcsolja a vas­fegyelemmel. Lenin azt mondotta, hogy a forradalom kitermeli „a kollektív szervező tehetséget, amely nélkül a proletárok milliós hadsere­gei nem vívhatják ki a győzelmet". Az élet azt mutatja, hogy a kol­lektív vezetés lenini szabályainak helyreállítása és a személyi kultusz elleni harc soha nem látott módon fokozta a dolgozók széles tömegei­nek aktivitását és alkotó kezdemé­nyezését. Jótékonyan érezteti ez hatását egész gazdasági és kulturá­lis építőmunkánkban. A pártnak, minden szervezetének az most a főfeladata, hogy széles körben megmagyarázza és valóra- váltsa az SZKP XX. kongresszusá­nak határozatait^ megvalósítsa a kommunista építésnek a kongresz- szus kijelölte hatalmas arányú programját. * A személyi kultuszból származó károkból hasznos tanulságokat vonhatunk le életünk minden terü­letén. A Pravda cikkében is elitéit személyi kultusz ugyanis nem csak a felső párt és állami, hanem a helyi vezetőszervekben is felütheti a fe­jét, fejbólogatókat, a hibák felett szemethúnyó talpnyalókat, karrier­istákat szülhet. Éppen ezért párt- szervezeteinknek a megye minden területén fel kell venni a harcot az egyes emberek érden? nélküli fel« magasztalása ellen, ITT FELEJTETT

Next

/
Thumbnails
Contents