Zágorec-Csuka Judit: A fény győzelme (Pilisvörösvár, 2015)

Tizenhatodik levél: Álmomban Szűz Máriával találkoztam

Kedves Anna! Zaklatottan ébredtem fel január elsején, Szűz Mária ün­nepén. Vele álmodtam. Állt jellegzetes szoborként, fehér hosszú ruhájában, kék szalaggal átkötve a derekán, nézett le rám egy nagy, meredek hegyoldalról. Gyönyörű napsütötte táj terült elém, világos, éles színekkel. Majd arra lettem fi­gyelmes, hogy két fiatal srác mint hegymászók ereszkednek le a veszélyesnek tűnő hegyoldal gerincén. Összeszorult a gyomrom. Jaj Istenem, mi lesz velük, leémek-e? Arra let­tem figyelmes, hogy egy erős gumiból készült „body jum­­ping”-ra használt kötél védi meg őket, amikor ereszkednek. Megnyugodtam, s közben felébredtem. így kezdődött velem az új év. Ki is a Boldogságos Szűz Mária, Isten anyja? A Boldog­­ságos Szűz, akit nyelvünk nem egyszerűen szentnek, hanem Szentségesnek mond, a legnagyobb a szentek között, mert neki adatott az a kegyelem, hogy anyja lett a megtestesült Igének. Míg a szentek az Úr Krisztus teljességéből merítik az állapotukhoz szükséges kegyelmet, addig a Boldogságos Szűz ugyanebből a Forrásból megkapott minden kegyelmet, amit teremtmény egyáltalán kaphat: ő a „kegyelemmel tel­jes”. Szűz anyasága öröktől fogva ott volt Isten megváltó tervében, s amikor elérkezett az idők teljessége, megtörtént az, ami a természet rendjében sem azelőtt, sem azóta nem fordult elő: anya lett a szűz és fia született: Jézus, a mi Meg­váltónk. Az Egyház tanításában négy dogma szól Isten Any­járól, azaz, aki üdvözülni akar, annak ezt a négy alapigazsá­got el kell fogadnia Máriáról. Mária Theotokosz, mondják a görögök, Mater Dei, mondják a latinok, Isten Anyja, mond­juk magyarul a dogmát, amit az efezusi zsinat 431-ben fo­galmazott meg. Minden, amit Máriáról hiszünk és hirde­tünk, ebben a misztériumban gyökerezik. Ezt ünnepeljük ma, január elsején. Mária szűzen foganta és szülte Szent Fiát, szüzessége örökre megmaradt. Már az apostoli hitval­lás mondja: „Születők szűz Máriától.” Mária szeplőtelenül fogantatott, azaz az eredeti bűn nem érintette őt. E dogmát 1854-ben hirdette ki IX. Pius pápa. Mária szeplőtelen fo­gantatásának ünnepe december 8-a. Halála után Mária fölvi­109

Next

/
Thumbnails
Contents