Göncz László - Nagy Zoltán: Őrségi végeken (Lendva, 1998)
Dr. Nagy Zoltán: Történelmi áttekintés / Zgodovinski pregled
egyben az egyetemes középkori kultúra fennmaradt darabjai. E tárgyi kultúra jól kifejezi a terület archaizmusát, ugyanakkor jelzi az itt élő népek egymásra utaltságát is. A gabonaőrlő kövek, a hajdina és a KÖLES ZÚZÁSÁRA HIVATOTT KÉZIMALOM és MOZSÁR, a GERENCSÉREK által készített iccés korsók, a kender megmunkálásához SZÜKSÉGES ROSTFÉSŰ, az EGYKOR KELENGYÉT ŐRZŐ ÁCSOLT LÁDA, a JOBBÁGYI SZOLGÁLTATÁS ESZKÖZE, a faragófejsze - egy letűnt kor mindennapjainak tanúi. A történeti Őrséget bemutató térképek, térképvázlatok különböző időpontokban ábrázolják a három falunak a tágabb környezetben való elhelyezkedését, ezen kívül az eredeti településszerkezetre vonatkozó adatokkal is szolgálnak. Az iratok megpróbálják érzékeltetni az életmód egy-egy részletét (leltárak), a korabeli gondolkodásmódot pedig a millenniumi jegyzőkönyvek tükrözik. A Hodoson 1896-ban kelt, nemzeti színű kerettel övezett ünnepélyes hangvételű irat felidézi a kor hangulatát. “Rigó János körjegyző, azon indítványt teszi, miszerint a jelenlévő elöljáróság és képviselők a díszesen nemzeti színű karszalaggal megjelent tűzoltóság élén - szép nemzetiszín zászlónk alatt - vonuljunk a község legelső házáig, és onnan hazafias ének kíséretében haladjunk át a községen. A hozzánk csatlakozó lakossággal együtt fogadjuk a fentebb említett községek Kapornak - Domaföld, Kotormány, és Saal népét, és ünnepélyes felvonu-ske vere. V treh vaseh zbrane starine predstavljajo hkrati tudi ohranjene primerke srednjeveške kulture. Omenjena predmetna kultura dobro izraža arhaizem področja, hkrati pa kaže na navezanost tukajšnjih ljudstev drug na drugega. Kamni za mletje žita, stope za phanje ajde in prosa in možnar, vrči za pol bokala, ki so jih naredili lončarji, česalo za obdelavo konoplje, tesana skrinja za shranjevanje nevestine bale, teslo, ki predstavlja sredstvo tlačanskih obveznosti, vse to so priče minule dobe. Zemljevidi in skice, ki predstavljajo zgodovinski Őrség, prikazujejo položaj treh vasi s širšo okolico v različnih časovnih obdobjih, razen tega pa predstavljajo tudi podatke o orginalni zasnovi naselij. Spisi (inventure) dajejo slutiti posamezne dele načina življenja, način razmišljanja tistega časa pa odražajo milenijski zapisniki. Spis s Hodoša s slavnostnim besedilom, obrobljen z okvirjem nacionalnih barv iz leta 1896, oživlja vzdušje tiste dobe: “ Notar János Rigó daje pobudo, da bi prisotni starešine in predstavniki vasi hodili na čelu gasilcev, katerih rokavi so okrašeni s trakovi nacionalne barve, pod našo lepo zastavo nacionalnih barv, do prve hiše v vasi. Od tam bi ob spremljavi domoljubne pesmi šli skozi vas. S prebivalci, ki bi se jim pridružili, bi skupaj sprejeli vaščane zgoraj omenjenih vasi Krplivnika-Domafölda, Kotormánya in Salovcev 40
