Szittyakürt, 2007 (46. évfolyam, 1-6. szám)
2007-09-01 / 5. szám
2007. június Tudsz fehér embert ölni? ... Tud a nigger ölni? Tudsz jól célozni és Aztán lőni is? Szét tudod loccsantani az agyukat az utcán? Meg tudod ölni őket nigger? Nikki Giovanninak a költészetéből, aki Chonak volt tanára a Virginiai Főiskolán A média szünet nélkül arról beszél, hogy mi indíthatta tömeggyilkosságra a Virginiai Főiskolán Seung Hűi Chot; ám arról kevesen mernek közülük beszélni, hogy ebből a koreai diákból mi válthatta ki azt az engesztelhetetlen gyűlöletet, ami 32 diák és tanár véres halálához vezetett. Vajon az amerikai történelem legvéresebb tömeggyilkosságában szerepet játszott a faji hovatartozás? Nem kérdés, hogy a koreai bevándorlót részben az indíthatta erre a tettre, hogy idegennek érezte magát egy társadalomban, amelybe nem tudott beilleszkedni. A tömeges bevándorlás okozta multikulturalizmus, az ettől szenvedő társadalmakban óriási mérvű elidegenedettséget hoz létre. Az elidegenedettség mind a bevándorlók, mind az őshonos lakosság részéről egyre nő. Helyi jellegű etnikai konfliktusok vannak Ruandában, ahol a különböző etnikumú törzsek időről-időre tömeggyilkosságokat követnek el egymás ellen, vagy Palesztinában, ahol az arab társadalomba jelentős számban kerültek be szupremácista zsidók, vagy New York és London utcáin - vagy akár a Virginiai Főiskola hálótermeiben, osztálytermeiben és folyosóin. Egy társadalom minél multikulturálisabbá válik és minél több, különféle faj keveredik benne, az egyes fajok annál inkább kisebbség lesznek, és annál jobban elveszítik hovatartozás-tudatukat. A bevándorlók általában olyan társadalomból jönnek, ahol ők egy alapvető kulturális, vallási és etnikai többség részei, szemben azokkal a nemzetekkel, amelyekben ők faji és kulturális kisebbséggé lesznek, és általában a társadalmi és gazdasági struktúra aljához közel helyezkednek el. Ironikus módon a bevándorlók jelentős része saját hazájából éppen az etnikai és vallási zavargások elől menekül el. A szövetségi kormány, például most növelte meg az Egyesült Államokba való iraki bevándorlók kvótáját. Maguk az irakiak az etnikai és vallási konfliktusok miatt jönnek Amerikába. Nem kell nagyon tovább mennünk a kurd-arab és a szunnita-siita konfliktusnál - mindenekelőtt ezek a konfliktusok lendítettek az Irakból való bevándorlásokon. Amerika valahogy úgy igyekszik a világszerte meglévő etnikai konfliktusok gyalázatos hatásain enyhíteni, hogy annak magvait itt veti el. Aligha Irak az egyetlen állam, ahol etnikai és vallási konfliktus üti fel a fejét. Az egész világon ez a legbőségesebb konfliktus- és gyűlöletforrás. Ezt láthatjuk az újabb etnikai indíttatású párizsi és londoni felkelésekben, az USA pedig a kelleténél is jobban kivette részét a faji lázadásokból, dühöngésekből, fajgyűlöletből és faji erőszakból az évek során. Feltehetjük a szomorú kérdést Rodney Kinggel: „Miért nem tudunk kijönni egymással?” De tény, hogy általánosságban tényleg nem jövünk ki egymással. Mivel _________«ITÎVAKÜfcî_____________ 3. ól Dr. David Duke HOL TANÍTOTTÁK CHOT GYŰLÖLETRE? nem vesszük észre és nem tiszteljük a népek közötti különbségeket, konfliktusokra és gyűlöletre vagyunk kárhoztatva. A mély etnikai különbségek felismerése lehetővé teszi, hogy elkerüljük a szörnyű és szükségszerű társadalmi problémákat, amelyeket a nyakló nélküli bevándorlás és a multikulturalizmus okoz. Meg kell végre értenünk, hogy minden nemzetnek joga van megőrizni egyedi etnikai identitását, kultúráját, vallási meggyőződését, művészetét és saját hagyományát. Azon nemzetek számára, ahol a nép közös örökségben, kultúrában és hagyományban osztozik, a szeretet és testvériesség megtalálása sokkal könnyebben megy. Ha azonban nem ismerjük fel, hogy az emberek különbözőek és szuverének, az olyan univerzális vallásokhoz és ideológiákhoz vezet, mint a globalizmus és intervencionizmus, ezek pedig csökkentik az emberek közötti különbségeket és az emberek szabadságát. Mivel az ilyen modellek azt sugallják, hogy a különféle emberi fajok nem bírnak egyedi jelleggel, hanem pusztán bizonyos politikai, gazdasági és vallási elképzelések érdekében egybeolvasztható műanyagdarabkák, ezért minden totalitárius elnyomásnak ez az alapja, háborúk indításának megokolására pedig előszeretettel alkalmazzák. Habár a multikulturalisták szünet nélkül arról a szeretetről és gazdagodásról prédikálnak, ami a többnemzetiségű társadalom velejárója, a valóságban az etnikai konfliktusok az erőszaknak, a polgár- és nemzetközi háborúknak, valamint a gyűlöletnek minden másnál bőségesebb tárházát szolgáltatták a földön. A többnemzetiségűség képviselete és a multikulturalizmus a barátságban és szeretetben egybefonódó világos és sötét kezeket ábrázoló média-plakátok ellenére is hihetetlen mérvű elidegenedést, frusztrációt, gyűlöletet és, hát igen, erőszakot gerjeszt. Azok a nemzetek, amelyek kultúrájukat, vallásukat, közös történelmüket, sőt még személyiségüket és genetikai jellegüket tekintve is egymáshoz hasonló emberekből állnak, sokkal stabilabbak, rendezettebbek és biztosabbak, az emberek pedig sokkal kevésbé elidegenedettek egy egyedi karakterüknek jobban megfelelő nemzetben. A növekvő számú elidegenedett ember olyan, mint a robbanóanyag, ami csak arra vár, hogy meggyújtsák a gyújtózsinórt. Seung Cho zsinórját az a kisebbségi hozzáállás gyújtotta meg, ami legitimálja a gyűlöletet, sőt még az erőszakot is Amerika és végső soron az azt felépítő fehér ember ellen. A Virginiai Főiskolán és az Egyesült Államok többi egyetemén is szakadatlan mantra panaszolja a „fehérek kiváltságait” és a „fehérek rasszizmusát”. Nézzék meg szinte bármelyik amerikai főiskola főbb szervezeteinek blogjait, megnyilatkozásait. Minden személyes hibát, hiányosságot, sőt bűntettet is a fehér emberek számlájára írnak. Ahogy a remek író, Steve Sailor egy névtelen tudósító szavait felidézve írta: „Azon tűnődöm, vajon Cho hányszor is hallotta főiskolás évei alatt a „fehérek előjogai” frázist?” Cho jelenléte a Virginiai Főiskolán valójában azt jelenti, hogy Amerikában a fehéreknek nincsenek többé előjogaik. Cho angol szakos volt a VF-en, és csak el kell olvasnunk írásait ahhoz, hogy észrevegyük, angol nyelvtehetsége megdöbbentően gyenge. Van-e aki nem hiszi, hogy egy jobbképességű európai-amerikai diák alkalmasabb lett volna arra, hogy betöltse az ő angol órákon elfoglalt helyét? A Virginiai Főiskolán és az Egyesült Államok minden jelentős egyetemén valójában olyan programok vannak, amelyek szembetűnően diszkriminálják az európai-amerikaiakat a bejutás, az elsődiplomás képzések, valamint a tanárok és professzorok alkalmazásának terén is. Minden fehér, aki angolból készül első diplomáját megszerezni, ismeri a diplomás képzésben meglévő diszkriminációt, amint pedig a fehér diák megszerzi PhD-jét, még nehezebb harcba indul, hogy professzori széket szerezhessen. Az egyetemek nagytöbbsége a kisebbséghez tartozó tanárok arányán akar javítani. A kisebbséghez tartozó tanárok számának növelése gyakran többet számít, mint a jobb jegyek és a fehér diákok minősítése, valamint az a tény, hogy sokuk jobb felsőoktatási intézményből jött. Az európai-amerikaiakkal szembeni diszkrimináció még a Virginiai Főiskolán történt tragikus gyilkosságokról szóló tudósításokban is fellelhető. Amikor a gyilkosságokról hallottam, este odakapcsoltam és megnéztem az egyórás összefoglalót. Habár a meggyilkolt diákok és tanárok (32-ből 22) többsége európai-amerikai volt, a tudósítás főleg egy izraeli és egy afrikai-amerikai áldozatra fókuszált. Az összefoglaló központjában jórészt a lövöldözés holocaust-túlélő zsidó áldozata állt, akit hősként ünnepeltek, mert más diákokkal együtt megpróbálta eltorlaszolni szobája ajtaját, hogy Cho ne juthasson be. A CNN terjedelmes interjúkat mutatott Izraelben élő családjával. A másik áldozat, akivel hosszasan foglalkoztak, a magányos afrikai-amerikai férfiáldozat volt, és újfent megrendítő interjúkat közöltek a családdal és a barátokkal. A tudósításban más áldozat családjával nem készült interjú. Librescu-t és Clark-ot a nemzeti és nemzetközi média a Google Hírekben listázva több, mint 4000 történetben említi meg. Összehasonlításképpen, Michael Pohlt, a VT foci és a Lacrosse csapatának egykori európai-amerikai tagját, aki miután halálos sebet kapott, még akkor is bátran továbbharcolt, hogy elzárja a támadó útját, a Google Hírek keresési eredménye szerint csak 540-szer említik. A VF angol tanszékén Cho egyik tanára az „ünnepelt” Nikki Giovanni volt. Alább a Virginiai Főiskola eme fekete rasszistájának, radikális feministájának, marxista „poétájának” a szavai következnek. Költészete nemcsak, hogy egy 12 éves szintjén áll, de ráadásul a fehérek elleni gonosz fajgyűlölettel is átitatott., és arra hívja fel a feketéket, hogy azáltal töltsék be „nigger” szerepüket és váljanak „igazi feketékké”, hogy ... megölik a fehéreket. íme egy kivonat a „The True Import of Present Dialog, Black vs. Negro”-ból. Tudsz fehér embert ölni? ... Tud a nigger ölni? Tudsz jól célozni és Aztán lőni is? Szét tudod loccsantani az agyukat az utcán? Meg tudod ölni őket nigger? íme az egész gyűlölettől fűtött vers: Tudsz ölni? Tudsz ölni? Tud a nigger ölni? Meg tud a nigger ölni egy fehéret? Meg tudja ölni a nigger az embert? Tudsz ölni nigger, ha? Nigger, tudsz ölni? Tudod, hogyan kell vért ontani? Meg tudsz-e mérgezni valakit? Le tudsz-e szúrni egy zsidót? Tudsz ölni, ha? Nigger Tudsz ölni? Le tudsz rohanni egy protestánst ’68-as El Dorádóddal (úgyis csak erre jók) Tudsz ölni? Rá tudsz pisálni egy szőke fejre? Le tudod vágni? Tudsz ölni? Meghalhat a nigger Nekünk nem kell bizonyítani, hogy meghalhatunk Nekünk be kell bizonyítani, hogy tudunk ölni Ölni küldtek minket Japán és Afrika Megrendszabályoztuk európát (sic) Tudsz ölni? Tudsz fehér embert ölni? Meg tudod ölni magadban a niggert? Meg tudod ölni nigger elméd? Megölheted nigger elméd? És ki tudod szabadítani fekete kezed, hogy fojtogathass vele? Tudsz ölni? Tud a nigger ölni? Tudsz jól célozni és Aztán lőni is? Szét tudod loccsantani agyukat az utcán? Meg tudod ölni őket? Ágyba tudod csábítani és aztán megölni őket? Öltünk nekik Vietnámban Öltünk az ENSZ-nek és a NATO-nak és a DKÁSZSZ-nek és az USA-nak És mindenhol minden abc-nek (sic) a feketét kivéve Megtudjunk tanulni ölni a FEHÉRET a FEKETÉÉRT? Tanuljatok ölni niggerek! Tanulj meg fekete embernek lenni! Miután elolvasták Cho nagyra becsült tanárának, Nikki Giovanninak ezt a rasszista, gyűlöletre és gyilkosságra való felhívását, vajon kitalálják-e, hogy kit ért a megtiszteltetés, hogy a főiskolán meggyilkolt 32 diákot és tanárt búcsúztató megemlékezésen a zárszót elmondja? Természetesen, pontosan azaz ember volt, aki javasolta „... célozz jól.... és loccsantsd szét agyukat az utcán.” Könnyűszerrel illusztrálhatom a kettős mércét Giovanni professzor és jómagam média-megítélésén keresztül. Én nemcsak, hogy nem voltam soha szószólója erőszaknak, vagy gyűlöletnek, de soha nem emeltem szót az ellen se, hogy igazán jól-képzett feketéket diszkriminációval sújtsanak állások, előléptetések, ösztöndíjak, főiskolai felvételik, vagy egyéb más pozíciók elnyerésénél, amikre érdemesnek bizonyulnak. De mivel következetesen a mindenkinek járó egyenlő jogokért emelek szót, rasszistának és gyűlölködőnek bélyegeznek, és a sajtó honlapomat pedig (http://www.davidduke.com ) következetesen „gyűlöletlapnak” nevezi. (Annak ellenére, hogy tagja voltam a Louisianai Képviselőháznak, és honlapom érvekkel alátámasztott, erőszakmentes és átgondolt politikai és társadalmi kommentárokat kínál, mégis sok szervezet szűri és tiltja le). Nikki Giovannit azonban áradozva dicséri a média, és még a főiskola megemlékező-szertartásán is neki adatott a zárszó, bár a szó szoros értelmében nyíltan és durván hirdette pontosan azt, amit Cho tett. Az országos sajtó egyetlen szót sem ejtett arról, hogy Cho hol tanulta a gyűlöletet - pontosan attól a tanártól és pontosan abban az intézményben, amely most 32 saját halottat temet. (davidduke.com; Ford.: Gödi Emma)
