Szittyakürt, 2004 (43. évfolyam, 1-6. szám)

2004-05-01 / 3. szám

«ITîVAKOfcî lElEPlEZETT YlinCIIODITOK 9. oldal ANTISZEMITA-KÁTÉ (4.) Szerkesztette: Ráth Ferenc és Zimándy Ignác — 1884. (VII. fejezet - folytatás 101. Más országokban is veszélyeztetik-e a zsidók a többi polgárok létérdekeit? Nem anynyira, mint nálunk. Sőt vannak egyes országok és egész birodalmak, melyekben alig érezhető a zsidóság csalfa műkö-déséek káros hatása: mert szá­marányuk a keresztényeké mellett csaknem elenyészik, s igy káros hatátuk is igen megoszolván, eltűnik. Ezen hatás már magá­ban véve is csekélyebb oly országokban, a melyeknek népe műveltebb, gazdagabb és a kereskedésben gyakorlott volt már akkor, midőn ott a zsidókat fölszabadították. Ellen­ben nálunk a népnek zömét készületlenül érte a nagy változás, és mivel tudatlan és szegény is volt, csakhamar oly helyzetbe ju­tott, melyből már most a tanulás, óvatosság és igyekezet sem képes a nyomorultat kisz­abadítani, csak rendkívüli intézkedések tehe­tik tán még jóvá az állam életben elkövetett nagy hibákat. 102. Honnan van az, hogy a zsidóellenes mozgalom miatt a külföldön barbároknak nevezik a magyarokat? Az onnan van, mert a külföldön igen sokan nem ismerik viszonyainkat, s igy nem képesek helyesen megitélni sem terjedelmét, sem horderejét azon bajnak, melyet a zsidók nálunk okoznak. Ennélfogva a józanul gon­dolkodók is azt hiszik, hogy méltatlanul bánunk zsidainkkal. Továbbá nem ismeri zsidainkat, ezeknek számát és kártékony mű­ködését; mindig a hazájokbeli csekély szá­mú, és komolyabb színezetű zsidók lebegnek szemeik előtt, holott nálunk az ország fővá­rosának egyik választókerületében még vá­lasztópolgár is több van zsidó, mint keresz­tény, és számuk még folytonosan szaporodik is, mert Gácsországból még mindig több­több özönlik be. A külföldön leginkább a zsidók és szövetségeseik verik a nagy dobot ellenünk; csupán az ő sajtójuk vádol bennün­ket barbársággal; holott az előkelő körökben méltányolják magunktartását, s a főúri csalá­dok, a melyeknek Magyarországban is van­nak birtokaik, teljesen mellőzik a zsidókat üzleteiknél, s földjeiket, korcsmáikat, ha ol­csóbban is, csupán keresztényeknek adják haszonbérbe. 103. Igaz-e, hogy az antiszemiták irigylik a zsidók tömérdek vagyonát és azért szövet­keznek ellenök? Nem igaz, mert úgy általán a vagyonos osztály ellen szövetkeznének és egyéni hasz­not várnának. Az antiszemiták pedig nem magánérdek és egyéni haszon tekintetéből működnek, hanem közjóért; nem irigység, hanem igazságosság, és hazaszeretet által ösztönöztetvén honvédelmi munkájokban. Azonban lehetséges, hogy némelyeket a föl­­fuvalkodó zsidók boszszantó henczegése, meg ezek által koldusbotra juttatott ős ma­gyar családok siralmas sorsa is az antisze­miták táborába terel; azonban a pártnak zász­­laaj körül rendszerint csupán a közjóért önzetlenül buzgólkodó hazafiak védelmi serege sorakozik. 104. Nem kell-e attól tartani, hogy a zsidók ellen fölizgatott néptömeg erőszakoskodásra, rablásra vetemedik, s aztán a nem-zsidók vagyonát is megtámadja? Az antiszemiták nem izgatják a népet a zsidók ellen, sőt kellő felvilágosodás által még mások izgatásait is sikertelenekké teszik, komolyan intve a hevesebbeket, hogy rend­zavaró tüntetések, erőszakoskodások, rablá­sok által ne szennyezzék be az antiszemitiz­mus tiszta zászlaját; ne veszélyeztessék biztos diadalát. 105. Nem kell-e üldözni és elnyomni a zsidóellenes mozgalmat? Minthogy ezen mozgalom sem magába véve, sem célja tekintetéből nem ártalmas, sőt hasznos a közjó szempontjából, villám­hárítóul szolgálván magoknak a zsidóknak is, okszerűen nem üldözhető; sőt pártolandó és fejlesztendő az e végre alakult szövet­kezet; hogy megbízható vezérlet alatt e nép ne csatangolhasson, tévedezhessen a féktelen indulatok dühöngő tengerén, hanem bújával bizalommal fordúljon a sértett fél jóakaró és befolyással biró elvtársaihoz jó tanácsért. 106. Ha mégis üldöznék mi lenne az ered­ménye? Az lenne az eredménye, amit rendesen szokott eredményezni az igazság üldözése: az izgalom növekedése, és a szövetkezet gyara­podása. Ne csak nézzünk, lássunk is! Isten teremtette a világot, melynek van­nak törvényei. Ezeket az ember nem tudja megmásítani, akármennyire is akarja. Erre jó példa, hogy az istentelen vörösök hiába akarták mezőgazdasági jellegű hazánkat a „vas és acél” országává varázsolni, vagy akár egy folyó folyásirányát megváltoztat­ni. Isten az embert saját képmására alkotta, tehát nincs kiválasztott nép, csak maga által kiválasztott. Ne akarják az emberek természetes élőhelyét átalakítani a színes bőrűek beván­dorlásával, mert mindenkinek megvan a saját élettere, ahová teremtetett. Anatómiai tények is ezt támasztják alá. Ezért van az afro-amerikaiaknak például széles orra, amely a hőleadást csak a számukra kijelölt klímában segíti elő, és nem Norvégia fjord­­jaiban. Számos kísérlet bizonyítja, hogy az azonos szociális körülmények között élő fehér és néger közül az utóbbi minden téren alulmarad, ezért a néger intelligenciája alacsonyabb, mint a fehéré. A fehérek és négerek keveredésének következtében egy a fehér intelligenciájánál kisebb, a feke­téénél magasabb intelligenciájú egyed születik, tehát a mi szempontunkból a vérkeveredés csak hátrányos lehet. A világhódítóknak pontosan ez a célja: hazát­lan, orránál fogva vezethető tömeggé, csupán ösztönéletet élő, fogyasztói szem­léletű, öntudatlan masszává gyúrni az emberiséget. így teljesítik be a próféciát: „A kígyó feje eléri farkát Tel-Aviv-ban.” A nagy liberális jelszavakra hivatkozva elnyomják a magyart, a csőcselék nagyobb dicsőségére. A természet törvényének el­lentmondó melegek, drogosok, pederasz­­ták, és a hozzájuk hasonló beteg emberek a másság hangzatos jelszavával hódítanak. Elég volt ebből! Dobjuk már végre a történelem szemét­dombjára a mágikus jelszavakat, és vegyük észre, 1945 óta kik a világhódítók! Most nem világpolgárnak kell lennünk, hanem európolgárnak: sohasem magyarnak, mivel ebben az unióban nincs helyük a hazafiak­nak. Az az igazság, hogy ma Magyarorszá­gon a legnehezebb magyarnak lenni, mert a kitalált holocaust-történetekkel (a holoka­­muzással) minden olyan mozgalmat csí­rájában elfojtanak, amely nemzeti alapú, és szociális igazságosságot hirdet. Persze, ezt a szocializmust ne tévesszük össze a trieszti rabbi fia, levy mordechai (kari­mára) természetszennyező, kóros gondol­kodásával. Mivel a nacionalizmus szocia­lizmus nélkül sovinizmus és a szocializmus nacionalizmus nélkül kommunizmus, ezért az arany középút ma is a nemzetiszocializ­mus! A kommunizmus több mint 100 mil­lió emberáldozatot követelt békeidőben: a mártírok többsége istenfélő hazafi, egy­szerű paraszt volt. Alig másfél évtizeddel az úgynevezett „gulyáskommunizmus” után azt akarják a népbutító médiumok, hogy felejtsünk. Az igazi bűnösöket még nem vonták felelős­ségre, ami nem véletlen, hiszen a demok­ratikus köntösbe bújtatott komnkbeli dik­tatúrát nemzetellenes erők vezérlik. Állan­dóan azt súlykolják az agyakba, hogy a két világháború közötti nemzetiszocialista mozgalmak mennyi bűnt követtek el (gon­doljunk csak a Schindler-listára, vagy a „kertész” sorstalanságára). A Talmud szerint „minden gój” - vagyis „nem zsidó” - barom. E gyűlölködő szellemiség magyarázza a volt szovjet és a mai izraeli tömegmészárlásokat. Ha ezek­ről megfeledkezünk, múltunkat tagadjuk meg. Mi nem felejtünk!- folytatjuk -Dr. Kilón judapesti fői’abbi ina áj a. Hatalmas Jehova, tisztelünk rni th égide t! Hanem azta bolondot the meg ne tkedjél, kodj min* kket innen Modjorországból a the ígéret földeidre el vigyél. Mert ennél zsidóbb országot már the se nem thereintkétnél nekkünkek. Ámen! Megjelent a Herkó Páter 1897. október 3-i számában Sarus Testvérek

Next

/
Thumbnails
Contents