Szittyakürt, 1991 (30. évfolyam, 5-12. szám)

1991-12-01 / 12. szám

6. oldal $*ITTVAKm 1991. december hó Harcos magyar kiá Az Amerikai Magyar Szövetség 41. országos közgyűlése a harcos magyar kiállás jegyében zajlott le Cranford, New Jerseyben 1991. október 12-én, szombaton. A közgyűlésen a szavazati joggal rendelkező 211 magyar egyház-, szer­vezet- és egyesület közül 177-nek a képviselői jelentek meg, hogy dönté­seikkel az Amerikai Magyar Szövetség közös felfogását és a világ magyarsá­gának érdekeit képviseljék. A közgyűlés pontosan 10 órakor nyílt meg imával, a pontos kezdés nemcsak a delegátusokat lepte meg, hanem a közgyűlésre az egész ország­ból összesereglett érdeklődőket is. Az Amerikai Magyar Szövetség or­szágos elnöke, főtiszteletű Dömötör Tibor püspök ismertette a szövetség egész világra kiterjedő munkáját. A nagyobb események között megemlí­tette a Kossuth-szobornak az elhelye­zését az Egyesült Államok kongresszu­sának az épületében 1990. március 15- én, amely az egész amerikai magyar­ságnak hatalmas és felejthetelen ün­nepe volt. Megemlékezett a szövetség elszánt harcáról a magyarság igazsá­gának megismertetésében az amerikai szenátorokkal és képviselőkkel. Az el­nök bejelentette, hogy az elmúlt 2 esz­tendő során háromszor találkozott az Egyesült Államok elnökével, egyszer az Egyesült Államok alelnökével és 16 alkalommal szenátorokkal és képvise­lőkkel. Minden esetben szót emelt a magyarság szabadságáért és igazságá­ért. A szövetség megbízásából az el­nök az elmúlt két esztendő során Ausztráliától Kanadáig és New York­tól Floridáig ismertette a magyarság érdekében végzett munkát és nem egy­szer késhegyig menő harcot. „A hu­szadik század végén nem könnyű ma­gyarnak lenni — mondotta az elnök . de épp így nem volt könnyű ma­gyarnak lenni a honfoglalás harcai­ban, a tatár és török pusztítás idején, az első és második világháború során sem.” Az elnök rátért az újonnan meg­választott magyar kormány szerencsét­len politikájára és a következőket mondotta: „Most, amikor kis népek, nagy népek, csoportok és fajok kivív­ják szabadságukat és függetlenségüket, vagy legalább is elszántan harcolnak érte, egyedül a mai magyar kormány hallgat, vagy a kijelentéseivel árt a magyarság ügyének. Már az idegenek is megkérdezik, hogy miért hallgatnak a magyarok és miért nem tudják a nemzet javára kihasználni 1956 har­cának jelentőségét és a vasfüggöny megsemmisítésének tényét. Ügy van a magyar kormány is, mint a papagáj, amely hangot ad, betanul mondaniva­lókat, de nem tudja, hogy mit mond és hogy kinek a szórakoztatására szól.” Ezután az országos elnök felsorolta, hogy minden hatalomra jutott ma­gyar vezetővel próbált értelmesen be­szélni, vagy baráti kapcsolatot kiépí­teni, de ezek idegenek érdekeit fújják, idegenek befolyása alatt állnak és ide­gen célokat szolgálnak és remegve vo­nulnak félre mindentől, ami magyar. „Árpád fejedelem idején a honfoglaló magyaroktól rettegett egész Európa, ma a magyar kormány retteg Európa minden népétől és a Kárpát medence minden nemzetiségétől” — mondotta ki az igazságot Dömötör Tibor elnök. A beszámoló során említésre került az is, hogy az elmúlt évben az Ameri­kai Magyar Szövetség elejtette igazsá­gos követelését az A MOSZ ellen és ez­zel mindent megtett azért, hogy a jövő­ben újra egy szervezet képviselje az Hás az Amerikai Magyar Szövetségben amerikai magyarságot. Sajnálatosnak tartotta, hogy most az AMOSZ cso­portjai harcolnak egymással, ahelyett, hogy az Amerikai Magyar Szövetség zászlaja alatt egységesen sorakozná­nak fel az 1906-ban megalapított és az amerikai kongresszus által is engedé­lyezett történelmi szervezetben. „Re­méljük és hisszük, hogy a következő két esztendő meghozza végre az ameri­kai magyarság teljes egységét és békes­ségét.” Az Amerikai Magyar Szövetség iro­dalmi vonalon is hatalmas munkát végzett az amerikai életben. Dr. Bakó Elemér munkája nyomán megjelent a szövetség történetének 80 esztendejé­ről szóló hatalmas könyvdokumen­tum, amelyet az utókor történészei forgatnak majd és amelyből meglát­ják, hogy az amerikai magyarság a Kossuth emigrációhoz híven hatalmas munkát végzett a nemzet felszabadulá­sáért és megmentéséért. Az Amerikai Magyar Szövetség volt az a szervezet, amely teljes súlyát bevetette az akkori amerikai kormányköröknél azért, hogy 1947-ben ne ismételjék meg a trianoni kegyetlen és igazságtalan bé­kediktátumot, de a győztesek másod­szor is a gyűlöletre építették fel az or­szághatárokat és ezért vannak ma is harcok, bajok és megoldatlan kérdé­sek Európában. Júniusban jelent meg Magyarorszá­gon a szövetség elnökének bátorításá­ra az 1956-os szabadságharc reformá­tus, katolikus, evangélikus lelkész hő­seiről egy könyv, amelynek címe: „Az áldozatok Isten szolgái” és amelyben a szövetség elnökéről, Dömötör püs­pökről is 30 oldalon keresztül írnak. Ez a könyv 30 000 példányban jelent meg és három hónap alatt teljesen el­fogyott Magyarországon. Ugyancsak a szövetség elnökének segítségével jelent meg Szedenits Jenő költő új könyve, amelynek címe: „A Kőtábláktól a Kárpátokig”, és amely­ben egy hatalmas őstörténeti hősi éposz került megírásra „Úr isten fiai” címmel, amely a magyar múltat tárja fel őszintén, igazán és megkapóan, tökéletes irodalmi formában. A szövetség elnökének közreműkö­désével jelenik meg rövidesen angol nyelven Somogyi Zoltán igazgató ál­dozatából, Konstantin Sakharov fehér orosz tábornok könyve „A cseh lé­giók Szibériában”címmel, amely meg­döbbentő módon mondja el az igazsá­got a csehek gonoszságáról, amely le­hetővé tette a kritikus helyzetben a kommunisták győzelmét és mindazt, ami utána következett. Mindezek a munkák történelmi do­kumentumok is, amelyekre a kutatók felfigyelnek majd. „A rendelkezésünk­re álló kevéssel hatalmas munkát vé­geztünk” — folytatta nagy figyelem­mel hallgatott beszámolóját a szövetség országos elnöke, és a jézusi példázatot alkalmazta: „Nem ástuk el a magyar tálentumot, mint olyan sokan, nem hivatkoztunk arra, hogy úgy sem lehet semmit csinálni, nem mondtuk azt, hogy nem érdemes áldozatot hozni, nem féltünk kimondani az igazat, ha­nem vállaltuk népünk keresztjét és épí­tettük a magyar jövendőt!” Dömötör püspök kifejtette beszéde végén, hogy „az Amerikai Magyar Szövetség tovább halad azon az úton, amelyért megszületett, amelyet 85 éve folytat és amely az egyetlen helyes ma­gyar út itt, az Egyesült Államokban éppen úgy, mint Magyarországon. Ha a magyar kormány és a magyar veze­tőség lelép a járszalagról, melyen elő­dei jártak és új magyar utat keres, ak­kor találkozni fogunk és akkor ered­ményesen harcolunk a magyar jöven­dőért! Mi szabad magyarok nem fo­gunk megváltozni és minden szabad magyarnak igazodnia kell a szabad Amerikában kifejtett magyar gondola­tokhoz!” Beszéde végén az országos elnök üzenetet küldött az 1956-os magyar szabadságharc évfordulóján a világ­­szövetséggé váló 1956-os Szövetség­hez és abban, mint az Amerikai Ma­gyar Szövetség országos elnöke, az eredeti célokhoz való ragaszkodásra és a magyarság szabadsága és függet­lensége teljes megvalósítására hívta fel az 1956-os magyar szabadságharco­sokat! Dömötör Tibor püspököt, a megje­lent 177 amerikai magyar szervezet egyhangú szavazattal a szövetség el­nökévé választotta a következő két esztendőre. Áldja meg az Úristen az Amerikai Magyar Szövetség munkáját és har­cos kiállását! Dr. Soproni Gyula Cúth János: A rombolás nem ott és akkor kezdődött Nem csak az embereknek és a köny­veknek, a templomoknak is megvan a maguk sorsa. Hogy milyen, az többek között attól függ, hogyan töltik (tölt­hetik) be azt a szerepüket, amely a dol­gok egymásrautaltságában értelmet ad a templomok létének. Az érsekiéri r.k. templom Csallóköz egyik legősibb plébánia temploma: 1332-ben alapították, majd 1782-ben újjáépítették. Több mint hatszáz éven át meg tudott maradni az Isten házá­nak. Ma romokban áll, két kilométer­re az elsőfalutól, Nagykeszitől és szán­tóföld veszi körül. Már nem is temp­lom... Közadakozásból tartják fenn a templomokat. A legújabb idők leg­újabb fejleményei, hogy innen-onnan már templomépítésről is hallani, ami kormánytámogatás nélkül mifelénk el­képzelhetetlen. Ama legutóbbi időkig ez így volt: a perselypénz fedezte a ki­sebb szükségleteket, a templomfelújí­tásokra, az egyházhivatal engedélyé­vel külön gyűjtéseket szerveztek. Az a szimbiózis, amelyben az érsekiéri hí­vők és templomuk, egymásra utalva léteztek, Csehszlovákia Kommunista Pártja eszeveszett falupolitikája kö­vetkeztében megbomlott és Érsekiér lakói fokozatosan a szomszédos Kis­­keszire, illetve Nagykeszire költöztek. Az elhagyott templommal — bár évente egyszer, a templom-búcsú nap­ján még miséztek benne — többé sen­ki sem törődött. Még úgy sem, mint műemlékkel! A püspököket, már aki hivatalban maradhatott közülük, s a papság egy tekintélyes részét megfé­lemlítéssel és kilátásba helyezett ked­vezményekkel (a hatalom örök eszkö­zei), a pacem in terris, az állammal kollaboráló tagjai közé szervezte. A hithű papokat megszégyenítő módon alulfizették, ami az ismétlődő rendőri zaklatásokkal és „szönyegrehívások­­kal" tetézve, akut paphiányt idézett elő. Például Ferenc György, a Keszeg­falvi r. k. templom plébánosa, akihez átmenetileg egy rövid időre az érsekié­ri templom is tartozott, ma is tizen­­egy(!) egyházközséget lát el, és tizenöt évi szolgálat után 1140(1) korona a fi­zetése. A Kis- és Nagykeszire települt volt érsekiéri gyülekezet tehát katolikus templom nélkül maradt és vasárna­ponként kilenc kilométert tesznek meg a hívők autóbuszon, hogy szent­misét hallgathassanak. (Ez az állapot a többi egyházmegyére is jellemző.) A közösség elárvult temploma falain — melyek közül kiköltözött a Szentlélek, mert megcsúfolták — az idő tempósan rágott. 1982-ben még annyira épség­ben volt, hogy magára vonja a temp­­lomgyalázók figyelmét. Esetükben még,, templomrablókat"sem mondha­tok, mert hiába keresem az ok és oko­zat közötti összefüggéseket ott, ahol pusztán a rombolási ösztön működött, felfütve a leninista-ateista ideológiával. Bár lehet, hogy ez a „magyarázat”is csupán egy odailleszthetetlen vignetta a tulajdonképpen megmagyarázhatat­lan, vandál pusztításhoz... Ferenc György plébános ott volt a helyszínen:,,Elképesztő látvány tárult a szemem elé. Letört fejű szobrok, összetört padok, az orgona sípjai szét­szórva. A sekrestyében miseruhák, ol­­tárterítők, misszálék kitépett lapjai hevertek a földön. Fiatalok egy cso­portja tette... ” Úgy hírlik, hogy a helyi, volt kommunista pártelnök fia, apja nyomdokain haladva, a templomrom­bolás élenjárója volt. A rombolás nem ott, és nem akkor kezdődött, mikor a templomba betör­tek... Messzebb és korábban, talán a Téli Palota bevételével, amikor egy ideológia s egy leendő államrendszer indult világhódító útjára a megszólalá­sig hasonló körülmények között: szét­lőtt kupidókat, letépett függönyöket, szétvert berendezést, istállószalmát hagyva első győzelme helyén. Ez a kez­det — hetvennégy év tapasztalatai bir­tokában — úgy tűnik, meghatározó volt. Ahol e világmegváltó eszme meg­honosodott, ott fölöslegessé váltak nemcsak a templomok, de mindazon értékek is, melyekkel vulgármateria­­lizmusa nem tudott mit kezdeni. És persze az emberrel sem, legalábbis mint érző és gondolkodó lénnyel nem! A lelkét letagadta. Agyát meg­mérgezte. A mennyiségi acélgyártás őrületéhez elég volt a fizikuma. Két generáció nőtt fel vallás és meg­alapozott erkölcsi nevelés nélkül, totá­lis hazugságban. Ingmar Bergman filmrendező több helyütt elmondta: A sors kegyének tartja, hogy annak ide­jén — kisgyermek korában — a nagy­anyja néhányszor templomba vitte. Enélkül az élmény nélkül — állítja — nem lett volna képes művészetében a „Bergman"-i átélésre. De a kivételes sorsoknál is többet mond azoknak a névtelen millióknak a szerénysége, alázata, emberiessége, tartása és ne­messége, akik Istenre tekintve őrzik tisztaságukat és emberségüket, ellenáll­va az Isten- és emberellenes izmusok­nak, az elsekélyesedésnek, az ösztö­nök lázadásának. Az érsekiéri templomban már soha senki nem kaphat léleknemesítő útra­­valót. Úgy ahogy van, romjaiban, már csak egy — reméljük — letűnt korszak szimbóluma...

Next

/
Thumbnails
Contents