Szittyakürt, 1985 (24. évfolyam, 1-11. szám)

1985-11-01 / 11. szám

4. oldal $*ITTVAKÖ*T 1985. november Nem így történt, mert az egész világ ellenünk fordult és vesztettünk. Néhány hónapi megszállásra is ítél­tek bennünket, de ez a megszállás nagy katonai erőkkel immár negyven eszten­deje tart. Felszabadulásnak mondják ezt az állapotot a hivatalban ülő, magyarul beszélők Magyarországon, holott óri­ási idegen fegyveres erők vannak ott családostól és ettől a “felszabadulás”­­tól kezdve mostanáig nem voltak sza­bad választások, s mintha mindez a népek önrendelkezési jogát hirdető Egyesült Nemzetek védelme alatt, de legalább is annak hallgatólagos bele­egyezésével történne. Ezzel a “felszabadulással” azután egy többezer éves múlttal bíró kultúr­nemzetnek — Nyugatnak és a keresz­ténységnek védelmében, annyi életet feláldozó ősi népnek trianoni kopor­sójára rátették a födelet. 1956-ban — a magyar nép nem bírva tovább elviselni a bilincseket, feltörte ezt a nehéz “vasföldet” puszta kézzel. A Budapesten kezdődött harc szinte órák alatt országszerte fellángolt, ab­ban a magyarság, a nép minden rétege, munkás, paraszt, értelmiségi, gyerme­kei, asszonyai segítségével csodálatos egységben résztvett és győzött. A kezdetben csak ezrek voltak, de hozzájuk csatlakoztak ifjú munkások, járókelők, katonák, öregek, középisko­lások, kalauzok, mindegyre bővült a hatalmas folyam jelszavaktól zengtek az utcák; Bem apó és Kossuth népe, menjünk együtt kéz a kézben, új veze­tést akarunk, Nagy Imrében bizal­munk, éljen a népi hadsereg — és így tovább, zeng-zúg a kiáltás, lobognak a három színű zászlók, kinyílnak a há­zak ablakai, Budapest utcáit új, szaba­dabb szellő járja át. Sajnos azonban, a kivívott szabad­ság mindössze néhány napig tartott, mert a nyugati hatalmak ölhetett kéz­zel nézték és tűrték, hogy a szovjet páncélosok iszonyatos túlereje eltapos­sa a nép akaratát, a szabadságért küz­dő forradalmi. 1956 követelése nem volt újdonság, gyökere a magyar múltba nyúlik visz­­sza. Rákóczi kurucai a hazáért és sza­badságért ontották vérüké, hogy Ma­gyarországról eltakarodjon az idegen elnyomó hadsereg. 1848 szabadságharcosai, a szabad­ság, egyenlőség, testvériség jelszavát írták harci lobogóikra. Ruszkikhaza, volt 1956 akaratának korszerű, tömör kifejezése. 1956 forradalma is azt akarta, amit a magyarság előző küzdelmei akartak megteremteni, szabad és független Ma­gyarországot. Olyan Magyarországot, amely nem idegen népek és idegen fajú paraziták prédája, hanem valóban a magyarság országa. Nemzeti forradalmunk olyan ma­­gyarországot akart, ahol a jog és tör­vény uralma biztosítja a nép számára a társadalmi egyenlőséget és a szociális igazság teljes érvényesülését. Az 1956-os fegyveres felkelés semmi más nem volt, mint önvédelem és annak a szándéknak érvényesítése, és gyakorlatba vitele, hogy — miként a többi marxista országokban, a “nem­zeti elem”-ből adódott a vetező réteg! úgy a magyar nép is magyar veze­tőket akart Magyarországon és azt is, hogy Magyarország a magyarok or­szága legyen és nem az elmagyaro­­sodott zsidóké (éppen úgy, ahogyan az Izrael államban sem juthatnának veze­tő szerephez és uralomhoz az elzsidó­­sodott magyarok). 1867-től 1940-ig 362 minisztere volt Magyarországnak. Miniszteri székek­ben ült ezekből 123 nem magyar szár­mazású volt. “A jelenlegi időben, ebben a székben ahol magam ülök, 30 miniszterelnök közül tíz nem volt magyar” (mondotta Teleki). A marxizmusra való áttérés folyama­tát — 1945-ben nem magyar kommu­nista beállítódású egyének hajtották végre, hanem Rákosi Mátyás és társai, akik szintén magyarul beszélő zsidók voltak. Ugyan így a politikai rendőrség is belőlük alakult és vezetésük alatt áll. A marxizmus előtti politikai vezető­ket színházi előadásokhoz hasonló tár­gyalásokon — szintén zsidó bírók ítél­ték el és a szabadtéri színpadhoz hason­ló kivégzéseken ugyancsak belőlük ala­kult szavalókórusok gyalázták meg az emberi jogokat akkor, amidőn nyilvá­nosan biztatták a hóhért a halálraítélt megkínzására. A “régi világ" tudományos szakem­bereinek is nagyrésze politikai bűnös­ként lett elítélve, vagy elpusztítva. Az emigrációban élő — volt magyar állampolgár tudósoknak nevezett szak­emberek közül csak a zsidó származá­súak, vagy érdekeltségűek tarthatnak kapcsolatot az anyaországgal és ezek kötelessége az, hogy az ötvenhatos szel­lemű és magyar hagyományokon ala­puló, magyar életért küzdő magyar sza­badságharcosok legnagyobb ellenségei legyenek. És azok is, az ilyenekből tevődik össze, vagy ezek furakodnak be és veszik át a magyar egyházak és szerve­zetek vezetését és tizedelik az emigrá­cióban élő hazafiakat. 1956. október 23. — ez a nap ne­künk, magyaroknak az ébredés ünne­pe. A sok drága, fiatal hős kiontott vére által ébredjünk önmagunkra. Becsüljük szent hagyományainkat, és ezek tudatformáló ereje adja vissza magyar nemzeti öntudatunkat. A magyar nemzeti öntudatra ébre­dés szellemi forradalma útján önvé­delmet hirdetünk. Forradalmunk az ötvenhatos szelle­mű, nemes honszeretetre támaszkodva szellemi erőkkel és fegyver nélkül, azt akarja megakadályozni, hogy Magyar­­ország a jelenlegi zsidó vezetés útján “ószövetségi” gyarmat legyen. Ez a cél nem antiszemitizmus, ha­nem “önvédelem”. Magyarországon a kormányzat és nemzetvezetés nincs magyar kézben, hanem az úgynevezett, elmagyarosodá­­si folyamat útján, magyarrá lett, de izraeli érdekű, magyarul beszélő zsi­dókból, vagy hasonló szellemű rokon­ságukból alakul a magyar vezető réteg. Ezért Magyarországon nem talá­lunk nemzetiességet, nincs intézkedés a Trianonban elcsatolt területek ma­gyarságának, mint idegen államban élő nemzeti “kisebbségnek” a védel­mében. Az oláhok erdélyi magyarirtására nincs magyar kormányzati tiltakozás. (És még sorolhatnám.) Kedves magyar Testvérek! Egyedül vagyunk! Egyedül maradt egész árva Magyarország! Egyedül maradt a budapesti Srác, aki ott valahol fent a mennyországban szomorúan nézi, hogy tesz eleget hiva­tásának az emigráció, amely jólétét dol­gozó kis testvéreink életáldozatának köszönheti. Csináljunk számadást önmagunk­kal. A haza rab ma is. Érezzük át, hogy egymáson kívül senkink nincsen. Egységben az erő, de ha ez hiányzik, akkor november 4-én, miért merünk hivatkozni azokra a magyarokra, akik a szovjet tankokkal és túlerővel szem­ben életüket és vérüket áldozták fel, hogy újra szabad lehessen a magyar haza. Hasson át és lelkesítsen bennünket 1956 szelleme. A harcot, amit ők elkezdtek, mi tovább visszük! Forradalomban élünk! Most vívják nemzetünk legjobbjai a magyarság tör­ténetének legsúlyosabb csatáját. Nem­zeti létünk, egyéniségünk sorsa múlik e csata kimenetelén: vagy megtaláljuk magunkat és biztosítjuk létünket a kö­vetkező évezredre, vagy belesüllye­dünk senyvedten a külső és belső idege­nek által készített szellemi posványba, aminek mélyén ott ül a nemzethalál. Abban a tudatban kell összefognunk, hogy minden magyar testvér személye­sen is felelős Isten és nemzettestvéreink előtt a magyarság sorsáért. Kedves magyar Testvéreim. 29 eszten­deje annak, hogy a világ népei megcso­dálták a magyarság hősiességét, elbor­zadva láthatták a bolsevizmus szadista kegyetlenségét, és undorral szemlélhet­ték a szabad nyugat gyáva meghunyász­kodó tétlenségét. Igaz, a kivívott szabadság mind­össze néhány napig tartott, mert no­vember negyedikén, vasárnap hajnal­ban a vörös gőzhenger eltiporta a magyar szabadságharcot. Legyőzték a forradalmat??? Nem!!! A harc tovább folyik, a szabad világban élő becsületes magyar­ság törhetetlen erővel és elszántan har­col tovább a nagy nemzeti felkelés, a szent Szabadságharc eszméinek végső győzelméért. A szabadvilági magyar élet mécsese nincs kialvóban, sőt, most él igazán, és éledeznek azok is, akik már élet-re­ményt vesztettek az elcsüggedésben. Most, amikor hazánk negyven éves elvesztése után, Akron felé fordul min­den magyar szívű és lelkű testvérünk és mély hódolattal hajtja meg fejét Főtisz­teletű Dömötör Tibor püspök-elnök és a Lorántffy Otthon igazgatósága előtt, a második világháború magyar hősei és mártírjai emlékére, a Hősi Em­lékmű felállításának elhatározásáért, ami az amerikai magyarságnak, az ak­­roni Lorántffy Otthon igazgatóságá­nak, Főt. Dömötör Tibor püspök-el­nök javaslatán keresztül, a legnagyobb teljesítménye és legáldottabb alkotása, az egész világ magyarsága számára. Testvéreim! Van magyar élet az emigrációban, amikor meghúzzuk a vészharangot, az erdélyi és felvidéki magyar testvéreink, üldözött, megalá­zott, testileg-lelkileg szenvedő, ősi ha­zájukban száműzöttként élő magyar­ság érdekében cselekedtünk, ez év má­jus 10-én több, mint kétezren verőd­tünk össze és tüntettünk Ottawában a csehszlovák és román nagykövetségek előtt, négyévestől a nyolcvan évesekig, őrjöngve követeltük az öt kilométeres felvonuláson az emberi jogokat, és Duray Miklós azonnali szabadlábra engedését a börtön falai közül, ami meg is történt. Amíg a Hungária Szabadságharcos Mozgalom élharcosai a toll fegyveré­vel, a magyar nemzeti emigráció egyik legmagyarabb havilapján, a Szittya­kürtön keresztül önti a hontalan ma­gyarság leikébe a haza szeretetét és ad­ja a biztató erőt harcunk további nehéz küzdelméhez, van magyar egy­ség és összefogás az emigrációs ma­gyarságban. Van magyar élet, van nemzeti öntu­dat a szétszóródott magyarságban, most, távol a hazától, Akronba csillant fel előttünk a remény sugárzó fénye, május utolsó vasárnapján, Hősök Nap­ján, amikor az egész világ magyarsága ünnepelt, arccal Akron felé róttuk le a kegyeletet a világon első és egyedülálló hősi emlékmű avatásán, melyet Ft. Dömötör Tibor püspök társaival és a világ magyarsága állított a második világháború magyar hősei és mártírjai emlékére. Kedves magyar Testvéreim, október­ben a nemzet felkelését, Szabadsághar­cunk dicsőségét, a magyar október győ­zelmes napját, az olthatatlan magyar szabadság-vágy vulkáni kitörését ünne­peljük. 1956 október 23. a magyarok­nak — az ébredés ünnepe. 1956. október 23-án ébredt rá a ma­gyar nemzet arra a valóságra, hogy az egész világon csak egyedül áll és nin­csen a népek nagy társadalmában egyet­len barátja sem. November a megemlékezés, a halál és megdicsőülés hónapja. 1956. no­vember 4. — huszonkilencszer borult őszbe azóta a természet, 29-szer hul­latták el a fák lombjaikat. 29 esztendő telt el azóta, hogy a világ országútjait hontalanná vált, koldusbotra jutott, puszta életüket mentő magyarok népe­sítették be. Október 23. ünnep volna, de nem tudunk örvendezni. Dicsőséges fényét szeretnénk idézni, s nem látunk mást, csak sírokat, vért és gyászfátylakat. A szabadság hófehér angyalát szeret­nénk imádni szabad hazában, és nem jelenik meg előttünk, csak a harcko­csin járó keleti gyilkos és cinkosa, az örök júdás. Mi, szabadföldre kényszerült ma­gyarok 29 év után is meghajtjuk fejünk­­ket, ha rád emlékezünk, te kis proletár­gyerek, kis csepeli hős, te legendás pesti srác. Te voltál a megváltó! Az Üllői úton, a Korvin-közben, a Killián laktanya előtt és mindenütt a világban. Teelőtted hajtotta meg üres fejét a fehérház akkori elnöke. És tőled remegett Hruscsov és az egész vörös birodalom. Téged ünnepelt ez az egész, rossz lelkiismerettel, bűnös tudatlansággal küzdő, elkényelmesedett nyugati világ. 29. éves emlékezés napján, most első gondolatunk oda száll a pesti aszfaltra, amely arról nevezetes, hogy a világnak egyetlen egy városa nincs, ahol ilyen fogalom megszülethetett volna, hogy “aszfalt-sír”. A harc hevében, az elesett kicsi hő­söket ott temették temették el az asz­falton, s nem egy helyen sírva olvasta sokáig a járó-kelő magyar a felirato­kat, itt nyugszik Takács Feri, 12 éves és Rózsika 14 éves kis hős, akik a szabad­ságért harcoltak utolsó töltényig. A szabadságharc leverése után. aki­ket mint kiskorúakat fogott el a Kádár­kormány, megváratta, míg 18 évesek lesznek, és minden nemzetközi jog sár­­batiprásával, több, mint 3 ezer gyerme­ket akasztatott fel. Ezzel a 13 ezerrel együtt kb. 14 ezerre teszik azoknak a kis hősöknek a számát, akik a 6 ezer orosz tank ellenében vértanú halált hal­tak, a legdicsőségesebb 11 napig tartó forradalomban. Ők a magyar ifjak, a magyar gyere­kek, a PESTI SRÁCOK! Nemzetünk színe-virága, a szebb magyar jövendő reménységei. Nevüket otthon nem szabad kimon­dani, sírjukon nincs fejfa. Virág helyett bozót nő rajta, mert az emléküktől is reszket a zsarnok csorda, de a csont­jaik is beszélnek, és hang nélkül zeng a parancsuk az egész nemzethez: Gyer­tek utánunk, folytassátok a szent hábo­rút, amit mi kezdtünk, mivel többet ér a szép halál, mint a hitvány élet. Kedves Testvéreim, 29 év után gon­dolatban legyünk újra ott a vérrel áz­tatott budapesti utcákon. Térdepeljünk le gondolatban a horpadt, névtelen és kereszttelen síroknál. Kövessük hőseink példáját életünk­ben, tetteinkben, minden cseleketeink­­ben — ezt várják tőlünk vértanú hőse­ink, akik életüket adták a magyar­ságért és a magyar szabadságért. Istennel a hazáért mindhalálig, az elesett katonák, férfiak, asszonyok, gyermekek áldozata nem mehet feledés­be, mert hős, ki a hazáért életét nem kímélve feláldozza magát. Október 23. és november 4. hősei az elhurcoltak, kivégzettek, megkínzot­­tak, fogságban sínylődök és száműzöt­­tek százezrei köteleznek arra, hogy nemzeti függetlenségünkért tovább harcoljunk. A szabadságharcos költőnk szavai­val fejezem be: Ébredj magyar szabadság hajnalára, Új harcot hirdet rab magyar hazánk. Kárpátokról süvít át a jajvész: Mentsétek meg szép szülőhazánk!

Next

/
Thumbnails
Contents