Szittyakürt, 1981 (20. évfolyam, 1-12. szám)

1981-03-01 / 3. szám

10. oldal n imAKökt 1981. március hó Kommunista merénylet, vagy baleset áldozata-e a porrá égett canberrai Magyar Az Ausztráliai Magyar Szövetség a három legnagyobb ausztráliai ma­gyar településén — Sydneyben, Mel­­bourneben és Adelaideben — há­rom évenként felváltva rendezi meg az északamerikai kontinensen is jól ismert magyar találkozóit. “ Találkozóink rendezését az a fel­ismerés tette szükségessé — közli Nagy Ákos, az adelaidei magyar ta­lálkozó egyik rendezője, az Öröksé­günk címszót viselő emlékalbum­ban —, hogy utódaink magyarság­­tudata csak komoly élménnyel kelt­hető fel. Ezért földrészünk minden elérhető magyar tudósát, kutatóját, művészét és ifjúságunk színe-virágát összehozzuk három évenkint és tör­ténelmi-, nemzetpolitikai előadáso­kon, vitaest keretében igyekszünk magyarság-ismeretünket kiszélesíte­• )) ni. Az Ötödik Magyar Találkozó ren­dezősége, a canberrai magyarság széleskörű bevonását tervezte: az A usztráliai Magyar Szövetség elnöke Majláth György és főtitkára Csapó Endre Canberraibe látogatott. A canberrai részvétel részleteinek meg­beszéléséről Cs. E. az ausztráliai Ma­gyar Elet 1980. nov. 20-i számában “Canberrái látogatás” címszóval tá­jékoztat bennünket az eseményekről: “Az első csalódás az volt, hogy a Klub vezetői az igazgatóság tagjain kívül senkit sem értesítettek az ese­ményről. Szerencsére magánértesü­lésből néhányan tudtak a dologról és így szűk körben bár, de híre ment az összejövetelnek — annyian minden­esetre voltak, hogy egy általános ké­pet lehetett kapni a canberrai hely­zetről. Előre kell bocsátani, hogy a canberrai helyzet közügy és a nyilvá­nosság elé tartozik, ez a canberraiak kifejezett kívánsága is, de még egy más körülmény is közüggyé teszi: a Magyar Népköztársaság követségé­nek jelenléte. A nyugati détant-politika követ­keztében a Szovjetunió budapesti ki­­rendeltsége, a Magyar Népköztársa­ság nevet viselő társaság Canberrá­ban követségi irodát nyithatott négy évvel ezelőtt. A Canberrai Magyar Klub, az ala­pítók álma szerint épült-szépült és összefogó intézménye és kellemes, elegáns gyülekezőhelye volt a ma­gyar közönségnek, mindaddig, amíg négy évvel ezelőtt el nem indult az egyenetlenség bomlasztó szelleme. Ez a panasz nem újdonságként hangzott el a november másodikán megtartott nyilvános gyűlésen, de a bajok nyílt és határozott feltárása szinte drámai jelenetekben nyilatko­zott meg, ami a helyzet komolyságá­ra utal. Annyit mindenesetre javára kell írni ennek a gyűlésnek, hogy mindkét oldalról nyíltan és őszintén beszéltek. A Magyar Klub négy meg­jelent igazgatója közül három úgy nyilatkozott, hogy a kommunista népköztársaság követét szívesen lát­ják a klubhelyiségben, mert hát vé­­gülis az is magyar ember. Egyik kije­lentette, ő szeretné legjobban, hogy az oroszok kimenjenek Magyaror­szágról, de a követet itt szívesen látja, mint olyant, aki képviseli az én népemet és rokonaimat. Nos, a rokonait lehet, de a ma­gyar népet csak olyan kormány em­bere képviselheti, amit a magyar nép választott. Egyébként a fenti vélemény nem olyan ártatlan, mint amilyennek hangzik — és ez is őszin­tén megnyilatkozott, mert Canber­rában nagyon is köztudott dolog, hogy amióta a követségi idegen állampolgárokat az ausztráliai ma­gyarok klubjában szívesen látják, azóta nagyon sok klubtag és korábbi látogató elkerüli a helyiséget. Hogy ez a Klub szempontjából milyen üz­letvezetés, az a Klub tagjainak a gondja, de az, hogy egy magyar in­tézmény nem töltheti be többé azt a feladatot amire nagy áldozatokkal létesítették, már közös magyar ügy. A szende naívsággal kijelentett vé­lemény mögött (hogy azok is magyar emberek, miért ne jöhetnének kö­zénk) sunyi szándék lapul, mert na­gyon jól tudják, mindenki tudja Canberrában, hogy pontosan ez a vitapont az ami okozza a canberrai magyarságnak nem kétfelé, hanem háromfelé szakadását. Mert azok mögött, akik nyíltan ellenzik a ma­gyar népet nyomorgató rendszer Ausztráliába kiküldött hivatalnokai­nak becsempészését a canberrai ma­gyar társadalomba, ott van az a na­gyobb réteg, amely néha távolmara­dásával fejezi ki ugyanazt a véle­ményt. Az eredmény: szétesik egy olyan magyar kolónia, mely adott­ságánál fogva a legkedvezőbb körül­mények közt volt az összes ausztráliai magyar telepek közt ahhoz, hogy idegenbeszakadt életüknek kellemes és harmonikus közösségi életre alkal­mas környezetet tudtak létesíteni. Világosan látszik mindenki előtt Canberrában, hogy a muszkavezető kormány kiküldötteivel fraternizáló akciócsoportnak az a szerepe, hogy itt, szabad földön se nyilatkozzék meg nemzeti érdekű vélemény — mint ahogy Magyarországon sem nyilatkozhatik meg —, az ország megszállása, a magyar nép szabad­ságának megcsorbítása, a magyar­­országi munkásellenes kormányzat korruptsága, az elszakított részek magyarságának pusztulásában való bűnrészessége nagy kérdéseiben. Az elhallgattatásnak, a megfélemlítés­nek az emigrációban mindenütt al­kalmazott eszközeit itt különösen erősen lehet érezni, ebben az alá­aknázott közösségben. Az otthonnal fennálló kapcsolataink dollárvámján felül itt Canberrában azért sikerül az otthoni bolsevista rezsimnek a bom­­lasztás terén is eredményt elérnie, mert a hivatalos követi-konzuli tény­kedésen túl, társadalmi viselkedé­sünkre és megnyilatkozásunkra is korlátozóan hatni tudnak. A haza­utazás erkölcsi vámját a szende naív­­sággal(?) gyakorolt személyi kapcso­latok emelik tűrhetetlen magas ár­folyamra. És ezen a téren a hivatalos szervek nyilvánvaló viselkedésén túl az aládolgozók tevékenysége és sze­repe a felháborító, mert nélkülük a szándék eredménytelen lenne. Elég megemlíteni a fentiek érzé­keltetésére azt a módot, ahogyan a canberrai etnik rádió magyar adása kezelte az 1956-os szabadságharc év­fordulóját. A november 2-i nyilvá­nos gyűlésen valaki úgy jellemezte, hogy ez a megemlékezés ugyanígy elhangozhatott volna a mai buda­pesti rádióban is. Ez a vád nyilváno­san hangzott el és a jelenlevő rádió műsorszerkesztőjének nem volt ellen­vetése. Canberrában, a túlnyomó­­részt 1956-os nemzeti emigráció tár­sadalmában olyan cenzúra műkö­dik, melynek a központja a föld túlsó felén van. Ez mindent megmagyaráz és Canberrában ezzel telt be a pohár. Visszatérve a canberrai látogatás céljaira, az Ausztráliai Magyar Szö­vetség elnöke és titkára ezen a gyűlé­sen kifejtette azt a kívánságot, hogy a canberraiak csatlakozzanak az Ausztráliai Magyar Szövetséghez. Hogy a dolog lényege a megjelentek előtt tisztán álljon, Majláth György ismertette a Szövetség alapszabá­lyait, működési elveit, álláspontját a kommunizmussal és a magyarországi kormányzat itteni képviselőivel szemben. Ez utóbbira kapott olyan választ a Klub három igazgatójától, Vida Károlytól, László Antaltól és Potas Ervintől, mely szerint ők a Kádár-kormány követét és a követ­ségi tisztviselőket szívesen látják a Klub helyiségeiben. Véleményükkel szemben határozott közvélemény nyilvánult meg, és az is kifejezésre jutott, hogy ennek a néhány ember­nek ez a célzatos viselkedése okozza azt a politikai telítettségű feszültsé­get, melynek során emberek egymást kommonistázzák, fasisztázzák. A gyűlés további során felvető­dött, hogy ilyen körülmények között a feladatra jelenleg alkalmatlan Klub helyett a társadalmi egyesüle­teknek egy létesítendő közös szerve­zete által kapcsolódjék be szerveze­tileg a canberrai 56-os nemzeti emigráció az ausztráliai magyar emigrációs szervezetek körébe. Ezt követően, és minden bizonnyal en­nek a fordulatnak a hatására, Potas Ervin klub-igazgató a közvélemény hangulatának irányában szólalt fel és bejelentette, hogy a Klub legkö-A montreali The Gazette febr. 11-i számában Simcha Jacobovici “How Romania has managed to duck the Soviet paw” címen igen fi­gyelemre méltó képet festett Romá­nia kül- és belpolitikai viszonyairól. Jólehet a magyarokat meg sem említi, mivel a nyugati lapokban rit­kán lehet olvasni ilyen őszinte, való­ságnak megfelelő riportot Romániá­ról, szabad fordításban közlöm a cikk lényegi részét: Ha szovjet tankok bedübörögné­nek Varsóba, Bukarestben is meg­remegne a föld, mert Románia a szovjet bűnlistán mindig a “követ­kező”, jóllehet ennek ellenére még egyszer sem került rá a sor. Románia, ez a latin (?!) ország, a szláv tengerben, függetlenkedő poli­tikájával szerzett magának hírnevet és tekintélyt: ő az egyetlen kommu­nista ország, amelyik diplomáciai kapcsolatot tart Izraellel, jóviszony­ban van Kínával, az ENSz-ben nem szavaz együtt a Szovjetunióval, el­ítélte 1968-ban Csehszlovákia, most pedig Afganisztán orosz megszállá­sát. 1968-ban, a “Prágai Tavasz” idején, Ceausescu elrendelte a honi fegyveres gárda felállítását az ország függetlenségének megvédésére és mindent megtesz az ország teljes mozgósítása érdekében egy esetleges támadás kivédésére. (Itt külön ki kell emelni, 56-ban Ceausescu egy árva szóval sem tiltakozott a magyar szabadság vérbefojtása ellen. Sőt, mindent elkövetett, hogy azt mi­előbb és minél kegyetlenebből letör­jék.) Ennek ellenére a Szovjetunió még nem tört be Romániába és nem is fog mindaddig, amíg Ceausescu ura a román a helyzetnek. Bukarest kül­politikai függetlenkedésének az ára a moszkvai típusú kommunizmus le­másolása. Csehszlovákiát nem azért szállta meg a Szovjetunió, mert füg­getlen külpolitikába kezdett, hanem azért, mert antimarxista rendszer volt kialakulóban. Paul Goma szerint — a Helsinki egyezmény betartását követelők ve­zérét bebörtönözték, és abban a ki­váltságban részesült, hogy a belügy­miniszter személyesen verte össze, végül is száműzték — a románok a legszerényebb szólásszabadságot sem élvezik. Aki ellenkező véleményen van, azt ki is meri mondani, a titkos zelebbi taggyűlésén, mint az igazga­tóság javaslatát, pártolólag fogja előterjeszteni a Camberrai Ausztrál- Magyar Klub tagságát az Ausztrá­liai Magyar Szövetségnél, és alap­szabálymódosító indítványt tesz, hogy a jövőre vonatkozólag a követ­ség tagjainak megjelenése a Klub helyiségeiben nem kívánatos. ” * * * A canberrai Magyar Klub 300 ezer dolláros értékű helyisége, 1981. január 9-én, a kora reggeli órákban tűzvész áldozata lett. A hivatalos ki­vizsgálás a legutolsó értesülésünk szerint még tart. Kommunista me­rénylet, vagy baleset áldozata-e a porrá égett Magyar Klub? Annyi bi­zonyos, hogy a tűzvész napján László Antal és Potas Ervin — mindketten magyarajkú zsidók — a leégett Magyar Klub igazgatói, népes kül­döttséggel (30 fő), a népköztársaság kommunista nagykövetségén folytat­tak megbeszéléseket... a Szerk. rendőrség azonnal bebörtönzi, elme­gyógyintézetbe utalja vagy kiűzik. A nemzetiségeknek pedig se utazási, se kivándorlási, se vallási, se sajtó, se kulturális szabadságuk nincs. Romániában a sztrájkot semmi­lyen formában nem tűrik. 1977 au­gusztusában Lupényben 35 ezer bá­nyász lépett sztrájkba, 17 pontba foglalták az ellátásuk, a munkavi­szonyok javítására vonatkozó követe­léseiket és követelték, hogy Ceau­sescu személyesen tárgyaljon velük. Ceausescu el is ment oda és mindent megígért. Mikor eltávozott, 2 ezer katona és a civilruhás titkos rend­őrök százai szállták meg a vidéket. Néhányszáz bányásznak és családjá­nak az ellátását feljavították, viszont több mint 4 ezret azonnal elbocsáj­­tottak és eldeportáltak, a hangos­­kodókat pedig bebörtönözték, vagy elmegyógyintézetbe zárták. 1979. márc. 5-én, a román mun­kások megalakították a “Román Munkások Szabad Szakszervezetét”, a munkaviszonyok megjavítására, és hogy a munkásoknak joguk legyen független szakszervezetet alakítani. Az új szakszervezet vezetőségét márc. 28-án már be is börtönözték. Románia, mint a többi kommu­nista ország, egypárt rendszerű ál­lam, de csak formailag, mert a való­ságban “egycsalád” rendszerű állam. Ceausescu a kulcsállásokat a felesé­gével, fiával és rokonaival tölti be. Ha Lengyelország lemásolná a ro­mán viszonyokat, Moszkva bosszan­kodna, de nem szállná meg. Ellen­kező esetben, Moszkva egy adott pil­lanatban ki fogja jelenteni, hogy a lengyel kommunista párt nem ura a helyzetnek és habozás nélkül bevo­nul. És amikor a tankok bedübö­rögnek Varsóba, a föld Bukarestben remegni fog. Ceausescu ennek elle­nére elítéli a megszállást, s Moszkva bosszankodni fog, de nem lépi át a román határt, mert Bukarestben na­gyon jól tudják, hogy a külpolitikai függetlenkedés ára a szigorú belső kommunista egység és rend, aminek Ceausescu a biztosítéka. Goma szerint a románok realisták és így nagyon jól tudják, hogy nincs mód és lehetőség vágyaik teljesülésé­re és ezért csak azt szeretnék, ha a nyakukba vetett hurkon egy kicsit la­zítanának. (Folytatás all. oldalon) ROMÁNIA A LENGYEL ESEMÉNYEK ÁRNYÉKÁBAN

Next

/
Thumbnails
Contents