Szittyakürt, 1978 (17. évfolyam, 1-9. szám)

1978-05-01 / 5. szám

10. oldal «ITTVAKÖkT 1978. május hó meghívói, házigazdái a Magyaror­szágról “előadókörútakra” idetó­duló íróknak, művészeknek és egyéb “kiemelkedő személyiségek­nek”. Ugyanazok, akik a magyar­­országi diktatúrában az “ember­arcú szocializmus” megalakítóját látják. Kellő beharangozás után megér­kezik a meghívott előadó, aki szak­májának a legjobbjai közé tartozik. Előadása tárgyától nem tér el, nem politizál, a rendszert nem dicséri, íme, mindenki láthatja, ezek az em­berek, az előadók és meghívóik valóban csak a magyar kultúra és művelődés önzetlen napszámosai. Hazudnak, rágalmaznak azok, akik állítják, hogy a hazai vendég és sponzorai nyílt, vagy ügyesen álcá­zott kommunista propagandát űz­nek! Akinek némi fogalma van a propaganda lélektanáról, tisztában van azzal, hogy negatív módszerek­kel gyakran sikeresebben lehet pro­pagandát űzni, mint pozitív kiállás­sal. Ha az előadó nyíltan hirdetné Kádár Jánosnak és rendszerének “egyedül üdvözítő” mivoltát, az elő­adás nyilván botrányba fulladna. Igaza lenne azoknak, akik állítják, hogy az előadásoknak kommunista propagandaterjesztés a célja. Mert az előadás közönségének jelentős része élénk figyelemmel ül a nézőté­ren és várja, hogy mikor és milyen formában fog a kommunista propa­ganda jelentkezni. De íme, a propaganda elmarad, meg sem említik a hazai rendszert, Kádárék­­ról, szovjetről, kommunizmusról nem beszélnek. Hazudik, álhíreket költ az a vaskalapos, reakciós nem­zeti emigráció! Megakarja fosztani a magyarságot az élvezetes, magas­színvonalú előadástól. Elakarja ra­bolni az igazi magyar kultúrát, mű­vészetet, magyar muzsikát a hazától távol élő magyarságtól! És ezzel a kultúrlovagoknak már­is nyert ügyük van, sikerült a nem­zeti emigráció szavahihetőségén je­lentős csorbát ütni. Az előadó utaz­hat útjának következő állomása felé. Azzal a negatívummal, hogy nem fecsérelte szavait nyílt propa­gandára, több eredményt ért el, mint amennyit egy sereg kommu­nista agitátor elérhetett volna. A hátramaradt “piszkos munkát” majd elvégzik az itt élő “agymosot­tak”, akik a hitében megzavart ma­gyarnak játszva megmagyarázzák, hogy a nemzeti emigráció nem csak a rendszernek, hanem az otthoni magyarságnak az első számú ellen­sége! Budapest ügynökeinek és kiszol­gálóinak szemérmetlen arcátlansá­gát két mostanában történt esemény mutatja. A New York Állami Amerikai Magyar Szövetség (nem tévesztendő össze a Dr. Béky Zoltán A román kisebbségi politika A “Neue Züricher Zeitung” 1978. március 8-i számának az erdélyi magyarsággal foglalkozó cikkének magyar fordítása: LEHANGOLTSÄG MAGYARORSZÁGON Hivatalos magyar körök nyíltan kifejezésre juttatják felháborodásu­kat a román kommunisták Erdély­ben és a Bánátban gyakorolt ma­gyar kisebbséget elnyomó politiká­juk miatt. A Magyar Kommunista Párt vezetősége nyilvánvalóan re­mélte, hogy a kérdést a múlt héten Budapesten megtartott tíz kommu­nista párt ideológusainak ülése elé terjesztheti. Ezen az ülésen azonban csak multilaterális problémákról, elsősorban a leszerelésről tárgyal­tak. Érthető a magyarok azon vá­gya, hogy a nemzetiségi problémát végre a testvérpártok egy nagyobb fóruma elé terjessze; ilyen tárgyalá­sok azonban nem szokásosak. ELŐZŐLEG MEGROMLOTT HELYZET A lehangoltság némelykor az el­keseredés határát súrolja. Az elmúlt év nyarán a két pártfőnök Kádár és Ceausescu megegyeztek abban, hogy a román—magyar határvidék lakóinak több látogató utazást en­gedélyeznek. Debrecenben egy ro­mán, Kolozsváron pedig egy magyar konzulátust kellett volna felállítani. A kolozsvári konzulátus felállítása (berendezése) a románok részéről azonban elhúzódik. Magyar körök véleménye szerint a románokkal ne­hezebb tárgyalni, mint Kínával. A magyar kisebbség helyzete a Ká­dár—Ceausescu találkozó óta in­kább rosszabbodott, mint javult. Ceausescu már kezdetben olyan keskenyre szabta az erdélyi határ­sávok hogy abból a városok eleve ki­lettek zárva. Ezeken a (határ)-része­­ken a lakosság erős elvándorlása van folyamatban. A magyarok a lá­togatások akadályozását látják ab­ban is, hogy nem szállhatnak meg a meglátogatott rokonoknál (t.i. Er­délyben). Az Üjesztendő alkalmára Illyés Gyula magyar író, a Budapesti Szakszervezet “Magyar Nemzet” c. lapjában írt két cikkében rámuta­tott az elnyomott magyar kisebbség sorsára. Románia nevének említése nélkül, körülírással, de minden kétséget kizáróan beszélt egy kény­szer asszimilációról, aminek a ma­gyarok egy kelet-európai országban vannak kitéve. Nehéz elképzelni, hogy ezek a cikkek a budapesti kormány tudta nélkül ill. akarata ellenére jelentek meg. A románok politikájuk bizonyos pozitívumait az úgynevezett együttélő nemzetiségek ellen tudják felvonultatni és a ma­gyar reakciónál még mindig érez­hető a csalódás Erdély elvesztése miatt, ami akkoriban zömmel ma­gyar lakossággal rendelkezett. Ami bár kimondatlan marad, de a ma­gyar lelkekben undort kelt az a szakadatlan román esküdözés, hogy Erdély népének mély és évszázados egyesülése és kultúrája a Dák biro­dalom gyökeréből erednek. Ebben az ábrázolásban a magyarok, mint barbár betolakodók vannak beál­lítva. TILTAKOZÁS ERDÉLYBEN A román nemzetiségi politika Er­délyben is ellenállásba ütközik. A magyar származású Király Károly, aki előzőén vezető beosztású politi­kus volt, de 1972-ben saját kérésére kivált a Bukaresti Pártprezidium­­ból, levelekben tiltakozott a legfel­sőbb pártvezetőségnél a kisebbségi politika legújabb fejleményei miatt. Példákat hozott fel a magyar nyelv diszkriminálásáról az iskolákban és a kulturális életben. Egy további eszköz a hosszúlejáratú asszimilá­ciós stratégiában, hogy a kisebbség képviselőit más vidékre helyezik. Ez volt Király sorsa is. Nem hivatalos körök Budapesten úgy gondolják, hogy Király a román pártvezetőség támogatását kérte. Bizonyos, hogy a román kommunisták nehezen fog­ják egy ilyen diplomáciai lépésre rá­szánni magukat. püspök országos elnöksége alatt álló, washingtoni központtal az egész országra kiterjedően működő Amerikai Magyar Szövetséggel), március 19-én tartotta meg az 1848- as Szabadságharc — 1848 március 15-e emlékünnepélyét. Az ünnepsé­gen részt vett Lőrincze Lajos buda­pesti nyelvész, az Anyanyelvi Kon­ferencia védnökségének elnöke, Maróti Gyula budapesti zeneakadé­miai tanár, a Konferencia kultúrbi­­zottságának az elnöke és Ránki György, budapesti történész, a Kon­ferencia történelmi “tankönyveit” készítő bizottságának az elnöke. Lőrincze és Maróti a “Magyarok Világszövetsége” elnökségének is tagjai. Kiséretükben jelen volt a ma­gyar főkonzulátus néhány beosz­tottja. Márciusi megemlékezést tartot­tak New Brunswickban is, Nagy Károly tanár rendezésében. A brun­­swicki ünnepélynek is volt díszven­dége, a Magyar Népköztársaság New Yorkban működő főkonzula, Kasnyik András személyében. Az ilyen előkelő vendéget mulattatni kell, gondolta Nagy Károly profesz­szor úr. így tehát “partyt” adott Kasnyik elvtárs tiszteletére. Persze az efféle mulatsághoz muzsika is kell, ezért a kiváló házigazda üzent a helybeli elsőrangú magyar muzsi­kusnak, Kara Péternek, hogy zene­karával jelenjen meg a magas ven­dég szórakoztatására. Kara Péter­nek azonban nem volt ínyére ez a mulatság és a “megtisztelő” meg­hívást visszautasította. Nem volt hajlandó a főkonzul elvtársat, kísé­retét és az összetoborzott társaságot mulattatni. Hiába volt minden kér­­lelés, rábeszélés, Kara Péter nem muzsikált... Szerencsére a házigazda ért vala­melyest a zongorázáshoz. Néhány más hangszert kezelni tudó barátjá­val alkalmi zenekart alakított és ezzel beigazolódott a jó magyar köz­mondás: Ha nincs ló, a tanár is megfelelő! A derék magyar muzsikus, Kara Péter gerinces kiállásával például szolgálhat a magyarságnak. Meg­mutatta, hogy miként kell a buda­pesti diktatúra képviselőivel és talp­­nyalóival elbánni! MARGÓ HÍREK ... Slipy ukrán bíboros a Szaharov Tribunál kihallgatásakor a követke­zőket nyilatkozta: “Minden püspö­künk börtönben, vagy számkivetés­ben halt meg, az egyetlen, aki élet­ben van előttetek áll. Testemen vi­selem 18 év láger-nyomait. A láger­ben meghalt, vagy kivégzett ukrán papok száma ismeretlen, de általá­ban 1500-ra becsülik. Többszázezer ukrán katolikus hivőt deportáltak a lágerekbe és mág mindig ott van­nak. A Szovjetunióban a második világháború alatt elfoglalt területe­ken 3040 plébánia és 4095 templom és kápolna volt. Ma nem létezik egyetlen egy ukrán katolikus plébá­nia, se monostor, se egyházi épület, se katolikus iskola vagy szeminá­rium sem. Minden lelkipásztori te­vékenység be van tiltva. Az összes egyházi épületeket elkobozták, be­zárták, lerombolták, vagy átadták az orosz Orthodox egyháznak.” * * * Pinochet tábornok, a csílei állam­fő, az elmúlt hét folyamán rádióbe­szédében kijelentette, hogy a még fogvatartott párszáz politikai fog­lyot azonnal útlevéllel látja el, mihelyt valami jószívű állam haj­landó őket befogadni. Félő, hogy ezek az agitátorok, főleg az USA-ba és Kanadába fognak kivándorolni. Érdekes megfigyelni, hogy ezeket a kommunista menekülteket sem a Szovjetunió sem Kuba nem kéri. Vajon miért? Talán megakarják spórolni az útiköltségeket a későb­biek folyamán? * * * Ki fogja megállítani a dollár zuhanását? Carter abszolút kiismer­hetetlen gazdasági politikájának a következtében a dollár a külföldi piacokon egyre zuhan. Németor­szágban már az ott állomásozó ame­rikai katonák feleségei kénytelenek munkát vállalni, mert a fizetésből nem tellik a megélhetésre. A német és japán bankok többször is felvá­sárolták a felkínált dollár-mennyi­ségeket, de kevés eredménnyel. A legnagyobb vész az arab olaj mág­nások felől fenyeget, akik, ha meg­ijednek a dollár további zuhanásától vagy a petroleum árát fogják emelni, vagy valami más szilárdabb értékmérő valuta alkalmazását fog­ják követelni. Február elején ezért utazott Saudi Arábiába Mr. Blu­menthal amerikai pénzügyi állam­titkár, aki csak üres ígéretekkel tért vissza. lnne magyarázható egyéb­ként Carter elnöknek az arab-világ felé való hirtelen orientálódása, valamint a legutóbbi venezuelai és nigériai látogatása, mely minden­eshetőségre készen az USA petro­leum ellátását kívánja biztosítani. * * * Monsenor Arrigo Pintonelo, az olasz hadsereg nyugalombavonult tábori főlelkésze egy nyílt kérésben támadja a jelenlegi pápa enyhe, csaknek kolláboráns magatartását az atheista marxizmussal és kom­munizmussal szemben. Kifogásolja, hogy a Vatican hiva­talosan agyonhallgatja, többek kö­zött a csaknem 2,500.000 cambod­­sai mártírt, és az Ukrán Katolikus Egyház kiirtását. Szemére veti a Vatikánnak, hogy nem óhajtja meg­hallani a Vasfüggöny mögötti népek segélykérését s önmagát az “Ostpo­­litik”-nak nevezett füstfüggönnyel veszi körül. Ennek az “Ostpolitik”­­ának lett áldozata a Szent Korona is. * * * Spanyolország a nagy demokrati­zálódási folyamatában már ott tart, hogy a Catalán és Bask autonómia után kénytelen lesz az Andalúz és Galíciai szeparatistákkal is tárgyal­ni. Egyébként algériai befolyásra már a Kanári szigetek is önállóságot követelnek. Ha még nem vagy — akkor legyél #A MOZGALOM HARCOSA! HA KERESZT ÉS KARD MOZGALOM HANGJA Kiadja a mozgalom központja XIX. évf., 5. szám — 1978. május hó Levelezési cím: Kereszt és Kard Mozgalom c/o Vasvári Zoltán, 8 Scudder St., Garfield, NJ 07026

Next

/
Thumbnails
Contents