Szittyakürt, 1971 (10. évfolyam, 1-12. szám)

1971-11-01 / 11. szám

1971. november hó tfITTVAKÖfet 11. oldal HOMONNAY 0. JÁNOS: Az emigráns magyar és a kiállítás... A Turul Szövetség ez évben augusz­tus 19 és szeptember 6 között részt­­vett a Canadian National Exhibition néven ismert kiállításon. “Gyáva népnek nincs hazája” mondja a jó magyar közmondás és ha ez valakire igaz, az ránk magyar emigránsokra nagyon is ráillik, de le­het, hogy ezt a közmondást valamikor azért alkották, hogy a huszadik szá­zad magyarjaira ráhúzhassák. Jól­lehet, hogy e cikk olvasása után egye­seknek a fejébe szalad a vér a méreg­től és a “living roomjának” a közepé­ben hangosan lamentálni fog, hogy ez őrá bizony nem vonatkozik. Meg kell írni azonban az árny oldalait is az emigráns viselkedésnek nemcsak a ragyogó gálabálokat. Egy gálabál rendezésében versenyt futnak egye­sek a védnöki címért és egy ilyen gálabálra ellehet menni mutogat­ni a kölcsönvett szmokingot és a bá­lon enni-inni lehet, mulatni, táncolni, amihez semmiféle szellemi felkészült­ség nem sízükséges. A bál után a kö­vetkezőig nyugodtan lehet arról plety­kálni, hogy ki hogy néz ki, mennyit hízott vagy öregedett a múlt bál óta, vagy melyik após van éppen haragba a vejével stb. Amikor azonban egy politikai irá­nyú megmozdulásról van szó, akkor a leglehetetlenebb kifogások is előjön­nek amitől egy jobb érzésű magyar zsebében kinyílik a bicska. De ha valaki esetleg még arra hivatkozna, hogy a “gyáva” jelző rá nem vonat­kozik, akkor elmondhatjuk, hogy aki a Kárpátokban keményen harcolt an­nak idején, (mert más választása ép­pen nem volt) ez már történelem. Azok az események 26 évvel ezelőtt történtek és ma 1971-et írunk. Mit csináltunk akkor, az annak az időnek követelménye volt, de a mai idők és napjaink is megkövetelik tőlünk a magunk tennivalóját. Voltak egyesületek, nevezők nyu­godtan gittegyleteknek, azért nem mertek résztvenni ezen a kiállításon, mert hátha esetleg elvesztik a kana­dai működési engedélyüket, mely “működési engedély” gyakorlati érté­ke egyenlő a zéróval. Voltak, akik at­tól tartottak, hogy a tiszteletbeli tag­nak meghívott kerületi képviselőjük esetleg nem fogja jó szemmel nézni a részvételüket, de voltak olyanok is, akik nagy nemzeti önérzettel azt mondták, hogy lehet, hogy a báljukról majd elmaradnak egyesek, akik véd­nökséget vállalnak náluk rendszere­sen. Ezekkel a megalkuvó álláspontok­kal nyugodtan otthon maradhattak volna ezek Magyarországon, Kádárék nagyon nagyra értékelik aa ilyen fi­gyelmes és “öntudatos” magyarokat. Mert mi hát az emigráns élete célja és létjogosultsága valójában, lényegé­ben? Megalkuvás és hajlongás nélkül, állandó jellegű szovjet ellenes propa­ganda, mint a magyarság jelenlegi el­nyomójának, magyar ellenes tevé­kenységeinek a leleplezése és világgá kürtölése. Ez az emigráns hivatás és ezért vagyunk szabad földön, hogy ezt az emigráns ténykedéseinket minden körülmények között lankadat­lanul folytassuk. Ha végignézünk az elmúlt huszon­hat év emigráns történelmén, még senki olyan esetet bizonyítani nem tud, ahol egy egyén vagy egyesület ellen eljárást indítottak volna, vagy valamilyen formában megnyirbálták volna tevékenységeinek szabadságát, mert megmerte vallani magyar mi­voltát és nyíltan beszélni mert a szov­jet és a magyarságot elnyomó bűnös tettei ellen. Ezek az agyrémek, hogy ez lesz vagy az lesz ha, ezt vagy azt csináljuk a politikában a szovjet el­len, kizárólag olyan opportunista emigráns agyakban születtek meg, akik lustaságukat, gyámoltalan szel­lemi és fizikai tehetetlenségüknél fogva, összes emigrációs tevékenysé­güket egy-egy bálon való mulatósban élték ki, mert többre képesek nem voltak és valamilyen formában palás­tolni kellett életrevalótlanságukat. Mi sem jellemzőbb emigránsainkra annál a nevetséges ténynél, hogy a kiállítás körül tolongó más nemzeti­ségek külső gyűrűjében és tisztes tá­volságban csak magyarokat lehetett látni, mert féltek a közeibe jönni, hát­ha lefényképezi valaki őket, mert megnézték a kiállítást. Alihoz, hogy a képeket közelről is megtekintsék vagy elbeszélgessenek azokkal, akik a pul­tok mögött álltak ahhoz már magas­nívójú politikai de inkább magyarság tudat kellett. Nevetséges, de színigaz. Mintegy tíz perce állt egy emberke mintegy húsz méterre az út sarkán egy vasoszlop mögé bújva és távcső­vel nézte a képeket a falon. Mikor megkérdeztem, hogy miért nem jön közelebb, úgy távcső nélkül is nézheti a képeket, összerezzent és azt mond­ta, hogy Wellandon (Ontario) vasúti munkás és nem akarja, hogy elbo­­csájtsák a nyugdíjas állásából. Arra a kérdésre, hogy ki mondott neki ilyen őrültségeket vagy nem akart, de felelni nem tudott. Unszolásunkra közelebb jött és verítékező homlokkal végignézte a képeket majd távozott. Volt olyan “jóindulatú” érdeklődő, akit az izgatott, hogy a jelenlegi ma­gyar kormánytól van-e engedélyünk, hogy itt magyarokat képviseljünk, mert ha van, akkor megtekinti a ki­állítást, ha nincs akkor nem, mert ő életében még illegális dolgokat nem csinált. Megnyugtattuk, hogy engedé­lyünk a jelenlegi magyar kormánytól A “Szittyakürt" 1969. novemberi száma "A magyarság rendeltetése” című cikkemet hozta, miután a szer­kesztőség élénk érdeklődését keltette fel. Ehhez hozzászólásképpen a lap 1970. januári számában “Tacitus Hungaricus” aláírással a szerkesztő­höz intézett nyílt levelet közölt. 1971. július 27-én a budapesti “Ma­gyar Hírlap”-ban Fekete Sándor "Anyanyelv” címen igen figyelemre méltó és úgy a bel-, mint a külföldi magyarság részéről teljes jóindulat­tal fogadott cikkében hasonló gon­dolatokkal foglalkozik. Ennek átgon­dolása után újra elolvastam az e tárgyra vonatkozó adatgyűjtésemet, s mintegy lelki kényszer hatása alatt elhatároztam, hogy megkísérlem meg­állapítani ama feltételeket, amelyek lehetővé teszik, hogy kulturális té­ren a világ egész magyarsága egysé­ges szellemi irányítás alá kerülhes­sen. Félreértések elkerülése végett azon­ban először is tisztáznunk kell bizo­nyos fogalmakat és azok gyakorlati alkalmazásának módját. Vagyis: 1. A politika az embereket elvá­lasztja egymástól, a kultúra (a tudo­nincs, de minden törekvésünk oda irányul, hogy Magyarországon olyan kormány legyen, amelyik ilyen kiállí­tásokat küld szét a világ minden sar­kába. Méltatlankodva távozott. Akadt egy olyan torontói “faj­magyar testvérünk”, aki szimplán és egyszerűen lezsidózott bennünket, mert a torontói Sherbourne St-en lévő Central Hospital felnagyított képét, mint egyik legnagyobb kanadai ma­gyar létesítményt is kiállítottuk. Jól­lehet ez az emberke gyomorfekélyétől ebben a nagyszerű kórházban szaba­dult meg. Ez az “űskürüsztény” ma­gyarunk még arról is nevezetes, hogy magyar újságot sem olvas, mert az pénzbe kerül. Voltak, akik ezért kiabáltak, mert a magyar kiállítás fi­zikai méreteit kicsinek találták, arra a kérdésre, hogy mennyivel hajlandó anyagilag hozzájárulni egy nagyobb kiállításhoz, azt felelte, hogy kérem miért én adjak? Adjon más! És mél­tatlankodva elvonult. A kiállításon nem árultunk sem­milyen Magyarországról importált dolgot, hanem kizárólag emigrációs termékeket, főleg emigrációban ki­adott angolnyelvű könyveket és emlék levelezőlapot 12 db-ot adtunk egy dol­lárért. Egy öttagú magyar családnak megtetszett nagyon a levelezőlap és vásároltak egyet. Az apa nagylelkűen leszámolta a nyolc centet a pultra és kért csomagolópapírt a levelezőlap­hoz. Természetesen nem fogadtuk el a nyolc centjét, sőt mind a három gyermeknek adtunk egy-egy cukorkát, mert magyarul eltudtak számolni tí­zig. Magyarunk elszégyellte magát és nagyhetykén kijelentette, hogy ő nem fogad el ajándékot senkitől, de azért fizetés nélkül távozott. Volt, aki azt mondta, hogyha volna bennünk egy kis magyar öntudat, akkor ingyen osztogatnánk a dolgokat. Arra a kér­désre, hogy mit gondol vájjon ki fogja mégis lényegében kifizetni az árút, amit ingyen szétosztunk azt felelte, mány) viszont összeköti. Ezért jelen esetben és egyébként is kultúrtörek véseink gyakorlata közben minden­kor szigorúan tartózkodnunk kell bármely világnézetnek, politikai fel­fogásnak és politikai személyek mű­ködésének bírálatától. A politikai ha­talom kérdése minket nem érdekel. 2. A "magyar nép" kifejezés felfo­gásunk szerint (minden más felfo­gás tiszteletbetartása mellett) a Föl­dünkön bárhol tartózkodó, s magya­rul vagy csak más nyelven beszélő mindazon emberek összességét jelen­ti, akik magukat magyaroknak tart­ják, vallják és állásfoglalásukkal, il­letve tetteikkel bizonyítják is. Ami­kor pedig a történelmi időkön túl visszamenőleg “magyar népek”-ről beszélünk, abban a felfogásba tesz­­szük, mint ahogy a genealógiában többször nevet változtatott és férfi­ágon többször kihalt ősi eredetű csa­ládokról beszélünk. 3. A belföldön és külföldön élő magyarok között elvileg és gyakor­latilag különbséget csakis a szándék tekintetében ismerünk. 4. Ez írás megkezdése előtt úgy bel-, mint külföldön megbeszélések hogy miért nem kértünk pénzt a ma­gyar kormánytól erre a célra és a fe­ne ott egye meg őket, ha üyesmire pénzt nem adnak. Nem gondoltuk volna, de ez a kiál­lítás egy pénzen megvásárolhatatlan magyar emigráns tanulmány volt. Számításunk szerint, mintegy tizen­kétezer magyar nézte végig a kiállí­tást Torontó és környékéről, de sokan voltak az Egyesült Államokból is. örömmel vettük a Szittyakürt szer­kesztőségének, Major Tibor és Pápay Elemér látogatását Clevelandból. Kétségkívül sokat dolgoztunk, so­kat tanultunk ezen a kiállításon, de a® eredmény megérte, mert hol lett volna alkalmunk arra, hogy egy fél­millió ember előtt levetítsük az 1956- os Magyar Szabadságharcról készített filmünket, ha mást nem is veszünk számításba. Mindemellett megmutat­tuk a kanadaiaknak azt is, hogy az 1956-ban ideérkezett rongyos mene­kültek Kanada életének formáló ere­jévé váltak, vagyunk és létezünk, de mi több ennél dominálunk is Kanadá­ban, ahol minden körülmények kö­zött fenn akarjuk tartani, ápolni és továbbfejleszteni nemzeti és kulturá­lis hagyományainkat, mert büszkék vagyunk magyar eredetünkre, ma­gyar mivoltunkra még akkor is, ha akadnak közöttünk olyanok, akik itt is pápábbak akarnak lenni a pápák­nál, gyávák és semmirekellők. A ma­gyar nemzet nem vesztett velük semmit, amikor elhagyták Magyar­­országot, viszont Kanada sem nyert velük semmit, amikor idejöttek, ön­tudatlan kenyérpusztítók, opportunis­ták és ilyen minden nemzet fiai kö­zött akad. Befejezésül nyomatékosan felhívom azoknak a figyelmét, akik talán ta­lálva éreznék magukat, hogy ez az ing azoknak szabódott, akik azt ma­gukra is veszik, mert lehet, hogy lel­kiismeretünk harangja talán egy pilla­natra megkondul bennük és ráébred­nek hitványságukra. Akiknek viszont lelkiismerete tiszta, az ugyan ne húz­za magára. Viszontlátásra, a jövőévi kiállításon. és levelezés útján hivatalos, szerve­zetszerű intézményben helyetfoglaló vagy ilyeneken kívül egyénileg dolgo­zó kutatók és tudósok meggyőzésé­vel, illetve véleményük megszerzésé­vel egyaránt kísérleteztünk, mert alapos, valamint minden támadás visszaverésére alkalmas érvek birto­kába akartunk jutni. 5. Éppen ezért határozottan fenn­tartjuk magunknak a jogot arra, hogy tárgyilagosan megbírálhassunk minden bel- vagy külföldi magyar tudományos intézményt és szemé­lyükben mindazokat, akik ilyen in­tézményeket vezetnek vagy irányíta­nak. 6. Feltétlenül szükségesnek tart­juk, hogy a magyar nép tudományos kérdésekben úgy a Magyar Haza földjén, mint mindenütt az idegen­ben egységes szellemi irányítás alá kerüljön, s egységes felfogást és ne­velést kapjon. A fenti felfogásban a magyar nép kulturális egységének megteremtésé­hez és gyakorlásához vezető út biz­tosításának előfeltételeit az alábbiak­ban látjuk: 1. Kétségtelen, hogy e feladat tel­jesítése elsősorban a budapesti Ma­gyar Tudományos Akadémia joga és kötelessége. Ehhez a M.T.A.-nak fel­tétlen tekintélyre van szüksége, te-VITAFORUM — VITAFÓRUM — VITAFÓRUM SUJTÁR ELEMÉR: üuifúrális együttműködés a bel- és külföldi magyarság között ! I

Next

/
Thumbnails
Contents