Szittyakürt, 1970 (9. évfolyam, 1-11. szám)

1970-04-01 / 4. szám

2. oldal SZITT Y AKÜRT 1970. április hó KÉTFÉLE MOSZKVA Külföldi követek jócskán emlegetik, hogy a Kremlin mennyire korlátozza őket a normális diplomáciai munká­ban. Sajtóirodák tudósitói, újságírók néha özönével járják a Szovjetunió nagyvárosait és vidékeit, de ha nem kifejezetten a bolsevista rendszernek akarnak falazni, megírják vagy sejtte­­tik, hogy hiába meresztik a szemüket, minduntalan szemellenzőbe ütköznek, s csak azt láthatják, amit kalauzaik látni engednek számukra. Nagyon-na­­gyon lezárt még most is a szovjet-vi­lág. Nem könnyű látni, hogy a nyíltan mutogatott arca mellett milyen az a bizonyos másik vörös arc, s hogy van-e egyáltalán harmadik arca is?! Van! És alighanem ennek a harmadik szovjet-arcnak a tudósítói mondják el a legérdekesebb dolgokat. ívik ezek a “tudósítók”? Nevezzük őket hétpróbás komcsik­nak, vagy olyan szakembereknek, akikben nincs politikai érzék, politikai meglátás, politikai kritikus-hajlam. Tudósok, kutatók, régészek, — vagy pedig műszaki és gazdasági tapaszta­latcserére a Szovjetbe engedett embe­rek ezek, elsősorban a csatlósállamok­ból. Szemük és fülük azonban van. Érteni is tudnak mellékmondatokból, melyek szakmájuk résein fakadnak kisemberek szájából, vagy nem is olyan kisemberekéből. Viszajövet — beszélnek. Elmondják, ami beléjük akadt, s ami kifejezi az elégedetlensé­get a “szovjet-ember” sorsán, keresi az okokat, melyek a boldogulás útjá­ban állanak. Hajcsárok és politrukok láncolják körül a szovjet-életet. A magánembe­rét is, de a munkásét is, a beszerzőjét is, a kis üzemvezetőjét is. Munka és teljesítmény helyett kínlódniok kell. Nyúzzák őket, hogy kijöjjön a megkí­vánt eredmény, de nem adják meg nekik a hozzávalókat. Nem fontos, hogy éppen Róth- Weissz-Grün, vagy Schwarz és Gelb legyen a politrukok neve, másról is fel lehet ismerni a — zsidót. Egyszó­val: van antiszematizmus a Szovjet­ben, csak megtanulták az emberek, hogy ne felismerhető formában adja­nak ennek kifejezést, mert halálbün­tetés is járhat érte. Mégsem ez a “népi” antiszemitiz­mus az érdekes. A felső szovjet vezetésben is gyak­ran összeütközik a zsidó-bolsevizmus az ébredő orosz törekvésekkel. Ennek leginkább a szovjet külpoliti­kájában mutatkoznak a jelei. Ott lehet szabadon megkülönböztetni zsidót a zsidótól, vagyis a “szovjet-zsidót” a — “cionista-zsidótól”. Ott lehet ellenkezni a cionistákkal, s ez nem sértheti a szovjet renszert felépítő és ma is fenntartó kommunista zsidókat, akiket úgy kell tekinteni, mint asszi­­müáltakat, és hü “szovjet-hazafia­kat”. Ha feltör a zsidó-kérdés, akkor az okozója egyszerűen cionista. Még ha esze ágában sem volt soha annak len­ni, csak épp emlékezteti a vére a nyu­gati hitsorsosaira. Egyelőre megtévesztő ellentmondás­nak tűnik az a pajzán dobverés, ami Moszkva két arca körül folyik, s egy harmadikat mutogat. Van azonban jelentősége: a világ “kényes kérdé­sét” kettétörte, és már birkózik az egyik felével. A desztalinizálást — enyhülés cégé­re alatt — a zsidó elem rendezte, amikor túlsúlyba jutott a Kremlinben. Nem a kommunista renszer enyhítése volt tehát az, hanem a szovjet-zsidó­nak a nyugati zsidósághoz való közele­dése. A tudósítók azt mondják, hogy a vissza-sztalinizálás hátterében is in­kább a zsidó befolyás csökkentésének törekvése áll. Ebben a megvilágításban tisztább a kép a tavalyi csehszlovák krízisben is. De ugyanez magyarázza azt is, hogy a 45-ös “felszabadítást” hozsan­názó, s azóta nyugatra került zsidóság ma miért olyan bősz “antikommunis­­ta”! Megviláglik a szín-zsidó free-euró­­pás társaság valódi arca is: ők tudják, hogy az “enyhülő”, a liberalizálódó bolsevizmus jelenti a zsidóság nyuga­­tot-keletet összefogó kánaánját Moszk­vában. A bolsevizmus nyugati megse­gítése mellett is ez árulkodik ötven­három esztendeje: a szláv vagy orosz - bolsevizmus rég megbukott volna zsidó nélkül. Sőt meg sem született Volna. A szakmai tapasztalatokat cserélge­­tők tudósításaiból el lehet gondolkozni (Folytatás az 1. oldalról) szor-ezerszer sorolja, mutogatja azo­kat a rezsim propagandája, s ma nemegyszer az emigráció is elképed rajtuk őszintén. Csakhogy nem a fotólencsével mérhető eredmények­ről van szó, s nem is arról, amiből a hathatós propaganda táplálkozik. De ne mi faragjuk a vádakat ahhoz, hogy április 4-ével negyed­­századot ért el a magyar gyász. Szóljon helyettünk a Népszabadság 1970 január 18-i számának mellékle­tében "gazdaságunk grafikonja” cí­men közölt statisztika, és a hozzá­fűzött félrebeszélő kommentár. Ka­póra jön, mert ezegyszer rikítóan árulta el magát a csatlós cikkíró, aki különben társaival együtt kitü­nően ért ahhoz, hogyan lehet a nagy mínuszt — részletekben — szipor­kázó pluszokká propagandázni. Idézetek: "A magyar ipar 1969-ben több mint hét és félszer annyit termelt, mint 1938-ban." De: "... az iparban foglalkoztatottak 1968-ban egy főre számítva háromszor annyi értéket állítottak elő, mint 1938-ban." Ez az új iparosításban a mennyiség és ér­ték közti arány? "1938-ban a nemzeti jövedelem 47 százaléka származott a mezőgazda­ságból, és csak 39 százaléka az ipar­ból. Most az ipar adja a nemzeti jövedelem 70 százalékát, s a mező­­gazdaságból csak 15 százalék szár­mazik.” ". . . ugyanebben az időben az élelmiszerek aránya 57 százalékról 21 százalékra csökkent . . De: ". . . az exportunk árúösszetételé­ben változatlanul a mezőgazdaság és élelmiszeripar dominál, jelezve, hogy iparcikkeink műszaki színvona­la, versenyképessége általában még nem üti meg a kívánt mértéket.” Mirevaló volt hát túliparosítani? "Hogyan lehetséges — kérdezik sokan — hogy e nagyarányú fejlő­dés (?) ellenére elmaradásunk a nyugati országokhoz képest nem csökkent érezhetően? Valóban nem­­csökkent érezhetően (micsoda ra­vasz kifejezés!), mert nemcsak mi fejlődünk gyorsabban mint koráb­ban, meggyorsult a tempó Nyugaton is." Szóval és magyarul: a felszabadu­lás óta méginkább el vagyunk ma­azon is, hogy hogyan kapcsolódott az 56-os magyar lázongásba a Free Euro­pe Inc., és miért terelték a forrongás élét “ruszki”-vonalra. Orosz-ellenes merényletnek kellett feltüntetni a dolgot, mert csak így lehetett kicsi­karni a szovjet hadsereg beavatkozá­sát a Magyarországon megingott zsi­dó-uralom védelmében. Nem érdektelen az sem, hogy a felső szovjet vezetésben most ötvenkét “megoroszosult” zsidó fasiszta ország­nak titulálta Izraelt. Ilyen kifejezés nem születik simán. Birkózás jele inkább. Lehetséges volna, hogy a “nehéz kérdés”-t megfelezték a Kremlinben, hogy könnyebben menjen a megoldá­sa? És akkor jön majd sorra a kérdés “második fele”, ha az első felével végeztek? Zimonyi Zoltán (Salzburg) radva! — s ezt ugyanaz a cikkíró vallja be, aki öt hasábon át hozsan­­názza a marxista fejlődést! Hát fej­lődés az, amiről csak egyoldalú és belső számadatokkal lehet hencegni, összefüggés és összehasonlítás nél­kül?! Miért érdem az ipar megötszö­­rözése, a hajdani virágzó mezőgazda­ság terhére? Pláne mikor a külföldet is az élelmiszerek érdeklik, és nem a magyar iparcikkek! Micsoda népi verejtékből és verej­tékező számításokból született meg ez a tapasztalat: "A fejlődési ütem gyorsításának az utóbbi évek tapasz­talatai alapján, a mi viszonyaink között, fontos forrása a mezőgazda­ság.” ! ! Szóval és magyarul: Olyan ijesztő az iparosított ország "fejlő­dési üteme", hogy a mezőgazdaság 25 esztendős sorvasztása után mégis erre az ősi és hazánkra annyira jellemző gazdasági forrásra kell fel­figyelni. Hát nem csupa felelőtlenség, buta kísérlet, erőszakos kotnyeleskedés volt ez a 25 év? Kétségbeejtően rosz­­szul sikerült minden. Kárbaveszett. Méginkább elmaradottak lettünk. Pedig: ". .. gazdasági fejlettségünk végső mutatója az, hogy hogyan élünk, hol tart népünk életszínvona­la.” — nos a cikkíró ezzel az igazság­gal ütötte agyon az egész kommu­nista betyár-rendszert! Ezzel tette rá erre a 25 éves korszakra a — gyász­­lepelt. ö állítja, hogy még a legszegé­nyebb "szocialista" országok között is csak "közepes" helyen áll Magyar­­ország. Nincs hitele ennek az állításnak: "... az előző rendszer negyedszázada az ország elmaradottságát, népének kiszolgáltatottságát, nyomorát kon­zerválta, s végül katasztrófához veze­tett." Nincs hitele, mert a most záru­ló negyedszázad alatt "az ország elmaradása nem csökkent érezhető­en”, a maradék magyarság teljesen a Kremlin kényurainak és helytartói­nak van kiszolgáltatva, s a bitang kísérletekkel még tovább konzervált magyar nyomor ott tátong már a kommunista szakadék szélén. Drága magyar Hazánk, árva nem­zetünk e huszonöt esztendő alatt érett meg igazán a felszabadulásra. De addig nem ünnepelünk, hanem gyászolunk — az otthoniak nevében is! NEM VOLT, HANEM LESZ FELSZABADULÁS! Januárban Frankfurtban meg­halt Péterffy Kálmán református lelkipásztor 64 éves korában. Er­dély szülöttje volt, és még kis­iskolás, amikor az üldöztetés szegődött melléje utitársként. Végig is kisérte egész élete út­ján. Éjjel munka, nappal tanulás — így lett belőle felszentelt pap a kisebbségi sorsban. Élete első felében hitvallása, másikában hitvallott magyarsága volt az, ami miatt a vándorbotot is meg kellett markolnia. De acél-lelke a megpróbáltatások évtizedei alatt acél-emberré formálta. Már hatvanadik évéhez közele­dett, amikor nekifogott az orvosi diploma megszerzéséhez. Utolsó vizsgái előtt nyúlt feléje a Halál . . . t Clevelandban 79 éves korában meghalt Serly Károly volt huszárezredes, minden kiemel­kedő magyar kezdeményezés csendes, szerény, de hűséges tá­mogatója. t Vietnamban halt hősi halált Várdy Sándor 23 éves korában. Gyászpompával rendezett teme­tésén, Clevelandban, hosszú gyászmenet sorakozott sírja kö­ré, mely bizonyságot tett a költő szavaira: “fiam, ki sírni tud, az még ember . . .” Patakzott a magyar könny a koporsó körül. t Márciusban halt meg Cleve­landban termékeny, kimagasló magyar írónk: vitéz Dr. Kere­­cseny János. Lángoló tehetség, magas gondolatvüág, remek ki­fejezésmód az, ami személyé­ből sugárzott, és sugárzik mü­veiből is. Gazdag volt a lelke, gazdag az irodalmi hagyatéka is. t Dr. Málnási Ödön halálhíre jött Bécsböl. Az utóbbi négy év­tized politikai és társadalmi reformtörekvéseinek legmarkán­sabb harcosa dőlt vele ki az élők sorából. Valamennyi irányzat felől éles igenlés, és ellenzés üt­közésében harcolta végig egész életét, de fajtájának kemény harcosa volt mindig. Életküzdelmét egyik követke­ző számában igyekszik majd megörökíteni a Szittyakürt. t Március hó 21-én kisérték utol­só útjára a montreáli magyar róm. kát. templomból dr. Roth Egont. Dr. Roth Egon halála nagy veszteség nemcsak a montreáli magyarságnak, de a világban szétszórtan élő magyaroknak is. Izzó magyarsága példát mutatott minden magyar kezdeményezés támogatásában, kivitelezésében. Szívügye volt a magyar iskolák támogatása és a nemzeti magyar sajtó terjesztése. Magyar FÁKLYA volt idegen népek tengerében Dr. Roth Egon. Emléke legyen áldott és példája mutassa az utat az élőknek.

Next

/
Thumbnails
Contents