Szittyakürt, 1969 (8. évfolyam, 1-11. szám)

1969-08-01 / 8. szám

A KÁRPÁTOKTUL LE AZ AL-DUNÁIG EGY BŐSZ ÜVÖLTÉS, EGY VAD ZIVATAR! SZÉTSZÓRT HAJÁVAL, VÉRES HOMLOKÁVAL ALL A VIHARBAN MAGA A MAGYAR. (PETŐFI) '41 «imAKŐM* VOL. VIII. ÉVF. — No. 8. SZ. A Hungária Szabadságharcos Mozgalom lapja 1969. AUGUSZTUS HÓ AHSzM (-sk-) Az idő szakaszos-ritmikus per­­gése majdnem köznappá szokta szin­­teleníteni az ünnepet is. Kiszívja belső tartalmának a fényét, s mint rivalda teszi színpadon: ünnepségek kulisszái­ra, hallelujás körmenetekre, pompázó formaságokra vetíti. Elgondolkoztató, hogy a magyar népiélek mégis meny­nyire élő emlékezetében tartja első ki­rályának nagy ünnepét. A magyarság évről-évre a jelenbe varázsolja múlt­ját, s a szentté avatást úgy ünnepli, mintha királyt koronázna magának minden augusztus húszadikán. A nap­tár piros betűje, az istentiszteletek templomi pompája századokon át, lé­­pésről-lépésre, tartalmát rejtegető szimbólumként hozza elénk létünknek titkát, melyre — enélkül a szimbólum nélkül — talán eszünkbe se jutna föl­tenni a kérdést, ami észhez téríthet. Ennek az évnek augusztus húszadi­kája még több az eddigieknél: gránit határkő. Levett süveggel, különös templomi áhitattal kell megállnunk előtte, mert olyan távlattal esik össze, melyet az aggastyán messzelátó sze­me sem érzékel, melynek átlátására a frissen pezsgő vér sem serkenti a képzelőerőt, s melyre emlékezni még a néplélek folytonosságával is kivéte­les ritkaság. Az 1969-es esztendő egy való évezredet zár le: az István kirá­lyunk születésétől eltelt időt. Föl kell hát nyissa a gondolkodó agyat, hogy látni és érteni tudjon: ezer éve szü­letett Valaki, aki megállította a ma­gyart a közösségi élet keresgélésének cikcakkos ösvényein, s elindította sor­sának széles országútján. Nemzeti himnuszunk szerint régóta balsors tép. De fakadhat-e más hang, mint imádkozó jajszó az olyan “bal­­sors" ellen, melyben ezeréves létté vált az életünk? Mely alatt a végleges Hazában annyi zúzódás, töredezés és oly erős fajzás után sem tépődtünk széjjel? Ennek az István király szüle­tésével kezdődött évezrednek nem martalékává, hanem termésévé let­tünk. Küzdöttünk az Életért, s — élünk! Adjon az Úristen, mi magunk pedig kicsi hangyák módján dolgoz­zunk meg nemzetünknek még egypár ilyen ezeréves létet! Mi többet kíván­hat ennél népének az a fia, aki ma él, s szeretne önmagánál többért él­ni?! Önmagánál többért! — ahogyan Ist­ván király jobbja mutatja. De nem csacska vitákért, meglódult okosko­dásért, hogy "ha nem így lett volna, akkor amúgy jobb lett volna.” Hiszen nem egy-két tényezőből, nem néhány szálból szövődik egy nép sorsa, ha­nem átláthatatlanul sokból. És nincs olyan távcső, mely az ezerév előtti szövődményeket az orrunk elé köze­lítené, hogy komolyan mérlegelhet­nénk részletek hasogatásával is azo­kat. A tudálékosság hevében nem vesszük csak észre, hogy öt centimé­teres igazainkkal az ötven centiméte­res igazságokat tapossuk, ha Szent István elporladt balkezéről szólunk csupán. Pedig ezekből a nagyobb igaz­ságokból telt ki hetvenhárom évvel ezelőtt a honfoglalásunknak, most meg első királyunk születésének az évezrede. Történelmünknek ez a je­lentősebb része. Ennek az évezrednek valósága szövi a jövendőt, és nem azok a lehetőségek, melyek ezer év előtt így vagy úgy fordulhattak volna. Aki harminc, ötven, vagy hetven át­élt esztendejére tud egy percig kon­centrálni, már érezheti, hogy mit je­lent 1000 év! Aki pedig magyarnak érzi magát, és lélekben átöleli ma is élő tizenöt milliós magyar családját, az népének nemzeti létét ölelte meg. s pontosan ez a magyar lét Szent Ist­vánnak ezeresztendős hagyatéka! E ritka történelmi súlynak és kincs­nek az értékelésénél nem számít az, hogy első királyunk 969-ben, vagy 975- ben született-e! A két eltérő kútforrás egyenrangú, és István királyunknak évezred távlatából visszanéző habitu­sán hajszálnyit sem igazit se egyik, se másik. Legkevesebb, amit a dátum króni-Húsz—harminc komolyabb össze­csapást regisztrált a világsajtó a kí­nai—szovjet határon, amíg a kakas­­kodók megegyeztek abban, hogy pus­kacső helyett tárgyalóasztalra viszik az ügyet. Közben Kína nyomós törté­neti és diplomáciai adatokkal támasz­totta alá a területi követeléseit, me­lyeknek egy része még a cári idők­ből áthozott tétel, csak eddig nem baj­­gatták. Kijelentette azonban, hogy Khabarovszkban csak a határforga­lom rendezéséről hajlandó tárgyalni az oroszokkal. Alig ültek így asztalhoz, a kínaiak csakhamar fölkeltek, és faképnél hagyták szovjet partnereiket, mert a szó csak ráterelődött a területi felség­jogokra. A csorbát a Szovjet kellett, hogy elkezdje kiköszörülni. A kínai kiküldöttek megígérték, hogy vissza­ülnek, de az incidens után még nyo­matékosabban hangsúlyozták terüle­ti igényeiket. kás eltérésének jóvoltából tehetünk az, hogy nemcsak az idén, nem is majd csak 1975-ben, hanem a közbeesőkkel együtt hét teljes éven át intenzívebben emlékezünk rá! És lelkűnkből ennek a hét évnek minden napján különös hálaadást eresztünk ama "Égi Magyar Birodalom” felé, melyben Szent Ist­ván szelleme uralkodik ma is, és ... mindörökké! Szóval az ütőkáryát nem adják ki a kezükből. ♦ A HATÁS MEG IS LÁTSZIK a Szov­jet magatartásán. Gromikónak a Leg­felsőbb Szovjet ülésén elmondott be­széde olyan lágy-meleg hangú volt, amilyen még nem hagyta el szovjet­ember száját. És ez már nemcsak tak­tikai csalétek. Komoly háttere az a szorongatott helyzet, amelybe szőrös­­tül-bőröstül belecsöppent a vörös oroszlán. Elsősorban Kína felé hajlong mé­lyen. Felajánlotta, hogy vigyék tár­gyalóasztalra minden létező és nem­létező vitás kérdéseiket. Mindet el le­het intézni háború nélkül. Így mond­ja* Az USA felé is nagyot hajolt. Árva szót sem mondott ki a szokásos szem­rehányásaiból. Hajlandó azonnal meg­kezdeni a tárgyalásokat az atom-le­(Foly tatás a 2. oldalon) ÁLLÁSFOGLALÁSA A Hungária Szabadságharcos Moz­galom a világ nyilvánossága előtt til­takozik az ellen, ha a magyarságnak egyes személyei vagy csoportjai Tria­nonnal és Párizzsal szemben bármi­féle módosítást kezdeményez­nek a magyarság részéről, — mert ezeknek az egyoldalú békeparancsok­nak a kötelékeit idegen hatalmak rak­ták ránk, tehát az ő kötelességük ró­lunk levenni, vagy módosításukat ja­vasolni. Magyarok részéről történő módosító kezdeményezést úgy tekinthetnek a külhatalmak, mintha Trianont és Párizst, az igazság és nem­zetközi jogszolgáltatás érvénye sze­rint valamikor is elismerte volna a magyar nemzetszemélyiség, és akkor csak ócska alkudozás léphet az igaz­ságos meg helyes rendezés helyére. A HSzM e kérdésben a következők elvi alapján áll: A magyarság, mint nemzetszemélyi­ség — nem hivatott arra, hogy akár Trianonnal, akár Párizzsal kapcsolat­ban a maga részéről bármilyen mó­dosító indítványt terjesszen világren­dező nemzetközi intézmények, vagy nagyhatalmi szervek elé. Még kevésbé hivatottak, és semmiképp nem jogo­sultak erre személyek, vagy a magyar­ságnak egyes csoportosulásai, legye­nek azok emigrációs szervezetek, vagy Rabmagyarországon működő álparla­mentáris, kormányzati- és pártszerve­zetek. Trianon meg Párizs a Kárpát­medencének ezeréves történelmét tör­te szét, mindkettőt az országló ma­gyar nemzetszemélyiség szuverén hoz­zájárulása nélkül hozták létre és lép­tették életbe. Velük szemben a ma­gyarság a teljes elutasítás álláspont­jára helyezkedett, és nem is hivatott más álláspontra helyezkedni, amíg ró­la döntenek — nélküle. A magyarság — Trianonnal és Pá­rizzsal megkötözött helyzetében — egyetlen magatartásra jogosult és hi­vatott: ellenük tiltakozva várni és sür­getni, amíg ezeket a kötelékeket leve­szik róla azok, akik rárakták. Tekintettel azonban arra, hogy az időközben lezajlott fél évszázados fej­lődés a magyar nemzetszemélyiség állami életében Trianon és Párizs nél­kül is hozott volna változásokat, a magyarság várakozással fogadhat mó­dosító terveket vagy javaslatokat is, ha azokat külhatalmak kezdeménye­zik. Ilyenek fölött tárgyalásokba bo­­csájtkozhat, mint az ideiglenes mün­cheni és bécsi módosításokkal tette, annak a hangsúlyozásával, hogy dön­tésre egyedül a magyar nemzetszemé­lyiség alkotmányos és szabad szervei hivatottak és jogosultak. Ezeréves történelmünkből adódó alapvető elv, hogy a magyarság kez­deményezője nem lehet olyan béke­parancsokon ejtendő módosításnak, amiket csak rája erőszakoltak, de sza­bad elhatározással soha el nem foga­dott. Köszöntés a tudósoknak, akik megtervezték az odauta­zást, — és az űrrepülőknek, akik odatették az Ember lábanyomát a Holdra! PÁNIK FELÉ SODRÓDIK AZ IMPERIALISTA SZOVJETUNIÓ ! Ezer év éta, — ma— es mindörökké...

Next

/
Thumbnails
Contents