Szinérváralja, 1907 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1907-01-15 / 3. szám

V TÁRSADALMI, GAZDASÁGI ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. Előfizetési árak: Egész évre 6 korona. Fél évre 3 korona Negyedévre 1 korona 50 fillér. Egyes szám ára 12 fillér. Nyilltér soronkint 20 fillér. MEGJELENIK MINDEN KEDDEN. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: IF1 A. BI -Á.XT X ST "V^LuST A lapra vonatkozó mindennemű közlemény és küldemény valamint az előfizetési dijak a „Szinérváralja“ szerkesztő­ségéhez Szinérváraljára küldendők. Hirdetéseket mérsékelt árakon közlünk. Követendő példa. Egy ici-pici kis község, melynek ne­vét talán minden tízezredik ember hal­lotta, nagyszabású reformra határozta el magát, olyanra, mely eddig nincs sehol Magyarországban, olyanra, melynek párja keyek e világon csak egy helyütt akad s ez London. Tamásda (ez a neve annak a községnek) és London tehát együvé kerültek a civilizáció kétségtelen emelé­sében. Mert mihelyt arról van szó, hogy az alkoholnak, a modern kor e legna­gyobb nyavalyájának hadat izennek, az feltétlenül a műveltség, a felvilágosodott- ság emelkedését jelenti. Igen, Tamásda kisközség lefőzte az összes magyar városokat, nagyközségeket és falvakat. Képviselőtestülete ugyanis azon határozatot hozta, hogy vasárnap megtiltja a korcsmák nyitvatarlását. A vármegyei törvényhatóság ugyan meg­semmisítette ezen határozatot Azonban a község felebbezett és a minisztérium jóváhagyta a község határozatát. íme Tamásda úttörő, nemes, köve­tésre méltó példája. Ezentúl ott megszűn­nek a vasárnapi tobzódások, duhajkodá­sok, végtelen ivások. Nem lesznek parázs verekedések, nem fognak elmerülni a politizálásban, amely előbb-utóbb nézet- eltérésekre vezet. De sok szó esett már erről hazánk­ban. Voltak egyes hazafias törvényható­ságok, melyek felírtak a kormányhoz a vasárnapi korcsmázás ellen, azonban soha se járt eredménnyel felterjesztésük. Hol a korcsmárosok és pálinkamérők siránkoztak, hogy tönkremennek, ha va­sárnapon csukva kell tartani boltjaikat, hol a kormány félt, hogy elesik tömér­dek italfogyasztási adótól, ha rendeletileg betiltja a vasárnapi italkimérést. íme, ez az ut egyengetve van ahhoz, hogy országosan megcsinálják Tamásda kisközség határozatát. Hisz rettentő sta­tisztikák vannak arról, hogy mily óriási pusztításokat visz végbe népünkben az alkohol mértéktelen fogyasztása; meny­nyire butítja a különben józan munkás, dologszerető népet, mennyire tompítja az agyát, mily hatással van testére, gon­dolkozására, érzületére és lelkére. Mily lealacsonyitólag hat az emberre, meny­nyire huzza lefelé, a biztos megsemmi­sülés örvényébe az alkohol mértéktelen fogyasztóit. Az értékes emberanyagot meg kell menteni a nemzet, a társadalom javára; meg keli menteni önmagának és család­jának. Csak igv haladhatunk biztosan és feltartózhatlanul kitűzött célunk felé. A nép szabad ideje nem arra való, hogy korcsmázással töltse; ott üljön napestig a füstös, fulladt, bűzös légkörű helyiség­ben; ott virtuskodjéh. hogy ki tud töb: bet inni, ott elégedetlenkedjenek, hog\ semmi se jó, ami van és ahogy van. Itt hányják-vetik meg a kivándorlási terve­ket, itt szidnak, káromolnak mindent, fennálló rendet, viszonyokat. A vasárnap a nyugalom napja. A verejtékes munkában eltöltött hét után pihenjen az ember, legyen vallásos, jár­jon templomba délelőtt, hol a pap aktuá­lis, de szivet, elmét foglalkoztató, hazafias és népművelő beszédeket tartson; a dél­utánt meg családja körében tölti, hol jó, hasznos, népolvasmányok töltik be lel- kületét. Elvégre már itt az ideje, hogy erő­teljes mozgalom induljon széles e hazá­ban az alkohol ellen, az ellen a vesze­delmes kórság ellen, mely bénít, sújt, emészt, pusztít és öl. Amit az állam elveszít a fogyasztási adó révén, azt tízszeresen is megkapja az egészséges, józan, munkás emberanyag megmentése által Küldöttségünk Budapesten. E hó 8-án végre sikerült a polgári iskola és a bírósági épület ügyében kiküldött bizottság­nak összeverődnie és Budapestre eljutnia. A polgári iskolai küldöttség tagjai voltak : Uray Bertalan jegyző, Bárány Béla bíró és Fábián István. A bírósági épület elhelyezésére vonat­kozólag kiküldetett dr. Ember Elemér, Fényes Béla, Uray Bertalan és Bárány Béla. A két kül­döttség úgy látta helyesnek, ha mindkét ügyben egyesül s egy füst alatt mindkét megbízatásnak együttesen felel meg. így aztán közös megálla­podás szerint, meg az előzetesen megnyert köz­benjáró ajánlatára 8-ika tűzetett ki az elutazásra. A küldöttség eljárásáról és az elért ered­ményről helyesnek tartjuk a következőkben részletes és feltétlenül hiteles tájékozást nyújtani. Január 9-én, szerdán reggel felkerestük dr. Földes Béla képviselőt, ki felkérésünkre dr. FaJussy Árpád főispánunkkal egyakaratulag ki­eszközölte, hogy Petényi Géza igazságügyi minisz­ter 9-én délután V22 órakor rendkívüli kihall­gatáson fogadja a küldöttséget. A miniszter elé Földes vezetett bennünket s ő adta elő azt a kívánságot is. hogy a bírósági épület a község középpontján állíttassák fel. A miniszter hatá­rozottan kijelentette, hogy a község kívánságát föltétlenül teljesíteni fogja. Nyomban berendelte magához az ügy referensét, Gyulányi miniszteri tanácsost és meghagyta neki, hogy szakértő közegét haladéktalanul küldje ki Szinérváraljára s az ajánlatot tett telektulajdonosokkal és a községgel tárgyaljon. Egyúttal felkérte Földest is, hogy az ügy megbeszélése céljából maradjon vissza nála. A 9-iki tanácskozás eredményét másnap délelőtt a képviselőházban Földes közölté velünk. A miniszter kijelentéséhez még azt tette hozzá Földes 10-én, hogy bárminő legyen is a szakértői tárgyalás eredménye, addig nem dönt a kérdés­ben a miniszter, mig Földessel nem tárgyal; de A „SZINÉRVÁRALJA“ TÁRCÁJA. Hollómezei Pintye Grigor. — Irta : Marosán Viktor. — (Befejező közlemény.) A látogatás rendesen a bírák kegyetlen megkinozásával végződött s midőn egy ilyen kinzási procedura Pintye tudomására jutott, kézrekcritetle az adótisztviselőt társaival együtt. Ő is deresre fektette őket és épen úgy meg- kinozta, amint megkinozták ezek is a községi bírákat. Ezzel aztán eleresztette őket azzal a figyelmeztetéssel, mondják meg Besztercze város hatóságának, hogy ha még egyetlenegy bíróval is megtörténnék ez a kinzási procedura: akkor magának a városnak gyűl meg a baja Pintyével. A város rettenetesen megijedt Pintye üze­netétől. A katonai főhatóságtól egy század huszár- ságot kért Pintye üldözésére, de a huszárság hallván, miről Van szó, amint jött, úgy njent vissza: Pintyével vagy nem akart, vagy nem mert megütközni. Igen nagyok lehettek ebben az időben az adók annyira, hogy a községek nem voltak ké­pesek legjobb akaratuk mellett sem kifizetni azokat; azért kellett ezeknek a behajtására oly brutális eszközökhöz nyúlni. Megtörtént az is, hogy valamely község nem volt képes adó­ját kifizetni, Pintyéhez folyamodott segítségért s Pintye egyszerűen kifizette a község adóját. Pintye, mint a bérc fejedelme: egész feje­delmi udvart is tartott. Volt neki rendes és állandó udvari papja és voltak udvari szállítói is. Az udvari pap leendőit egy szolnokdoboka- megyei román lelkész végezte. És hogy Pintye és társai nem voltak megátalkodott gonosztevők és erkölcsileg züllöttek, legjobban mutatja az, hogy minden évben részesültek a szent gyónás és áldozásban. Udvari szállítói közt szerepel egy besztercei örmény is, aki a posztót szállította legénysége számára^ Ennek egyszer megüzente, hogy a legénység számára vigyen posztót. A kereskedő visszaüzent, hogy most nem küldhet posztót, mert Deésre kell mennie vásárra. Pintye gondolva, hogy a kereskedő Deésen valami jó vásárt fog csinálni, nem haragudott, hogy nem küldött posztót. Cakhogy a kereskedő nem Deésre ment, hanem Bukovinába s útközben épen Piutvével találkozott. A kereskedő amint meglátta Pintyét, remegni kezdett félelmében, de Pintye bátorította, hogy ne féljen, mert semmi bántódása nem lesz. Nem is lett a kereskedőnek semmi bán­tódása, mert Pintye csak azzal állott bosszút füllentéséért, hogy a posztót — nem mint eddig — a kereskedő mértékével, hanem az ő mérté­kével mérte meg, mely ezúttal ötször nagyobb volt a kereskedő mértékénél; az ára pedig csak a régi. Megmondta egyszersmind a kereskedő­nek, hogy ezt csak figyelmeztetésül teszi arra, hogy Pintye előtt hazudni nem szabad. A Pintyéről szóló s a nép ajkán élő mondák eredetöket nézve háromfélék: hazai, bukovinai moldovai mondák. Ezek is el-eltérnek egymás­tól, de a Pintye sérthetetlenségéről szóló hitben valamennyi monda egyetért egymással. Ezek szerint Pintye sérthetetlen volt; testén nem hatolt át a golyó. S ez a hit mind a három mondában annyira erősen tartja magát, hogy az ember maga is majdnem elhiszi ezt. Dr. Ecsedy Gedeon budapesti államrendőr­ségi orvos 18 évig „volt Szatmármegvében, az Avasban körorvos. Ő azt mondta, hogy az avasi román nép testi ereje minden képzeletet felülmúl. Az avasi ember azokat a fejszecsapásokat, karóütéseket és késszurásokat, melyek az orvosi tudomány és tapasztalat szerint feltétlenül halált okoznak : két, három heti pihenés után könnyen ki szokta pihenni, heverni. Pintye is ilyen, vagy ennél is nagyobb testi erővel bírhatott. Egy-két puskagolyó nem igen árthatott neki s innen származott a hit, hogy a golyó nem fogja őt. Szüksége volt e hit fentarlására és ápo­lására már csak azért is, hogy legénységére ezzel is tudjon hatni. És hogy legénysége hitt is ebben, mutatja az, hogy egy alkalommal, mikor el­fogyott az eleség s uj eleséghez csak életveszél­lyel lehetett jutni: a legénység közül a bátrabbak ily életveszélvlyel is vállalkoztak eleséget sze­rezni, de csaíc azon feltétel mellett, ha Pintye halála titkát felfedezi előttök. Pintye annyira meg volt szorulva eleség dolgában, hogy kény­telen volt e titkot felfedezni.

Next

/
Thumbnails
Contents