Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka Ottokár – püspök az emberért (Székesfehérvár, 2006)

HIT ÉS ÉSZ

Nemesszeghy Ervin

Prohászka és a természettudományok

Prohászka első önálló munkája, melyet 1892-ben adott ki Isten és a világ címmel, figyelemre méltó részletességgel írja le a világot. Ugyanezt mondhatjuk a még nagyobb terjedelmű könyvéről, melyet 10 év múlva, 1902-ben tett közzé Föld és ég címen; és melyben érintkező pontokat keres a teológia egyes tételei és a geológia sokszor ellentmondani látszó eredményei között. Végül, de nem utolsósorban Prohászka két hitvédelmi dolgozatában beszél a tudomány és hit kapcsolatáról. Az első Tájékoztatásul a modern természettudományban címen jelent meg a Magyar Sión 1896-i évfolyamában, a második szintén a Magyar Sionban jelent meg 1889-ben Mire kell ma a teológiában súlyt fektetni? címmel.1

Fölvetődik tehát a kérdés, hogy

1. Prohászka milyen természettudományos ismeretekkel rendelkezett?

2. Ki vagy mi indíthatta meg Prohászka természettudományos érdeklődését?

3. Milyen más gondolkodók meglátásaihoz hasonló Prohászka véleménye?

Jelen írásomban erre a három kérdésre keresem a választ.

Isten és a világ (1892)

Ez a mű Prohászkának első, könyv alakban megjelent munkája. Ahogy Prohászka a Zárszóban megjegyzi „e mű címe inkább irányt, mint tárgyat jelez; mert hogy nem fejteget mindent, amit a cím magában foglal, első tekintetre világos. Tüzetesen tárgyalja Isten létét a természettudományokkal érintkező érvek alapján; a morális és tisztán metafizikai érveket mellőzi; tárgyalja azután - ismét csak a természettudományra való tekintetből - az ősnemzést, -1 A két könyvet a Schütz Antal által szerkesztett Prohászka Ottokár Összegyűjtött munkái sorozat I. és III-IV kötetében adta ki ismét, a két kisebb dolgozatot pedig a Hit és ész című kötetben. (ÖM. 15,157-166. és 179-235.)

33