Köves Slomó - Katcz, Georg (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 9/a. Ködosim - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2008)

Szemelvények Rásinak a kommentárjából

Szemelvények Rásinak a kommentárjából

19

אל אל)ובנגת ת3ושןן אילן ורקשת אלו ועבשת - Ne lopjatok, és ne tagadjátok... és ne hazudjatok... És ne esküdjetek... [hazugságra]...21 - םא תבנג ןפוס שחכל - Ha lopsz, végül le fogod tagadni, - ןפוס רקשל - végül hazudni fogsz, - ןפוס עבשהל רקשל - végül hazugságra fogsz esküdni.22

איל ללקת שרח ינפלו רוע איל ןתת ,לישכמ תארױ ןיה־לאמ ינא

.הוהי ארקיו) ,םי די

)

Ne átkozd a süketet, és a vak elé ne vess gáncsot, hanem féld Istenedet. Én vagyok az Örökkévaló. (3Mózes 19:14.)

ינפל רוע איל ןתת לושלמ

) - ...vak elé ne vess gáncsot... -ינפל אמוסה רבדב - Ha valaki ״vak” valamilyen ügyben, - אל ןתת הצע - ne adj neki olyan tanácsot, - 1הניאש תנגוה ל - amely nem szolgál a javára. - לא רמאית - Ne mondd: - כמ ר ןדש חקו ןל רומח ״ -Add el földedet, és vegyél helyette szamarat!” - התאו ףקוע וילע - [azzal a gondolattal] hogy te [majd] becsapod - הלטונו ונמיה - és [könnyedén] elcsalhasd tőle.

תארןן ןיןןילןזמ - ...hanem féld Istenedet... - יפל רבדהש הזה וניא רוסמ תוירבל - Mivel erről a dologról az embernek nincs módjában [dönteni], - עדיל םא ותעד לש הן הבוטל וא הערל - [azaz] tudni, hogy ennek23 a szándéka jó volt, vagy gonosz, - לוכױ טמשהל רמולו - és el [is] kerülheti [a gonosz szándék vádját] az által, hogy azt mondja: - ״ - הבוטל יתנוכתנÉn csak a legjobbat akartam,” - ןכיפל רמאנ וב - ezért mondatik vele kapcsolatban: - ״ - תארױ ןיהילאמFéld Istenedet,” - ריכמה ןיסובשחמ - Aki belelát gondolataidba. - ןכו לכ רבד - Hasonlóan, minden olyan

21 Az utolsóként szereplő tiltás már a következő versből való.

22 Ezt abból vezetjük le, hogy a tilalmak az ״és” kötőszóval egymáshoz kötve szerepelnek egymás után.

23 Aki a rossz tanácsot adta.