Köves Slomó - Katcz, Georg (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 9/a. Ködosim - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2008)

Szemelvények Rásinak a kommentárjából

Szemelvények Rásinak a kommentárjából

15

״egész közössége”1] azt tanítja, hogy ez a szakasz - להקהב - [a nép] egybegyűlésével hangzott el.2 - ינפמ בירש יפוג הרות ןייולת הב - Azért, mert a Tóra alapvető tanításainak java része erre épül.

םיזקידק ױזזת - ...Szentek legyetek... - ווה םישורפ ןמ תוירעה- Tartózkodjatok a szexuális tilalmak megszegésétől3 - ןמו הרבעה - és [minden] vétkezéstől, [amely a nemi élettel kapcsolatos], - לכש םוקמ התאש אצומ רדג הורע - mert valahány helyen a szexuális bűnök ellen [emelt] kerítést4 találsz [a Tórában], - התא אצומ השדק - a szentség [említését] is megtalálod ott. [Például:] - ״ - השא הניז הללחו דגוParázna5 vagy megszentségtelenített nőt6 [el ne vegyenek]... - ינא ׳ה םכשדקמ - szent vagyok Én, az Örökkévaló, aki megszentel benneteket”;7 - - אלו ללחן וערז ״...hogy meg ne szentségtelenítse magzatát8..., - ינא ׳ה ושדקמ- Én vagyok az Örökkévaló, aki őt megszenteli”;9 - םישדק ויהי

1 Hisz a Tóra egyéb részeit Mózes szintén Izrael egész közösségének tanitóttá, amint azt Rási a 2Mózes 34:32-nél részletesen is kifejti.

2 Azaz minden egyes embernek jelen kellett lenni. Más részek tanításakor egyes egyének távol maradhattak.

3 Ez a legkomolyabb szexuális kicsapongásokra utal, többek között a vérfertőzésre, a házasságtörésre, valamint a menstruáló nővel való nemi érintkezésre. Ezeket mind felsorolja az előző és a mostani hetiszakasz (3Mózes 18., 20:10-21.).

4 Kísérlet elsőrendű parancsolat áthágásának kivédésére egy ״kerítés” avagy másodrendű parancsolat emelésével, hatályba léptetésével.

5 Olyan nő, akinek már volt tiltott nemi kapcsolata.

6 Olyan nő, aki egy kohén és egy annak számára tiltott, például elvált nő házasságából született.

7 Uo. 21:7-8.

8 Utalva azokra a nőkre, akikkel egy kohén nem házasodhat.

9Uo. 21:15.