Köves Slomó (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 7. Vájákhél - Pkudé - Vájikrá - Cáv - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2007)
Cáv (3Mózes 6-8)
Szemelvények Rásinak a kommentárjából 78 םאו לכאה לכאי רשבמ חבז וימלש םויב ישילשה איל הצרי בירחמה ותא אל בשחל ול לוגפ ,הלהל שפנה) תלכ־אה ונממ הנוע .אשת ארקיו) ,ז (חי Ha pedig ennének békeáldozatának húsából harmadnapon, nem részesül kegyben az, aki bemutatja, és nem lesz beszámítva annak javára, megvetés tárgya lesz, és aki eszik belőle, viselje bűnét. (3Mózes 7:18.) םא ליכאה לכאי. ר!?וגן ) - Ha pedig ennének [békeáldozatának húsából], stb. - בשחמב הטיחשב - [Ez arra a személyre utal], akiben a vágás során felmerül a szándék, - ולבאל ישילשב - hogy egyen belőle a harmadik [napon, ami tilos[; - בותכה רבדמ - a vers [erről az esetről] beszél. [És csak erről az esetről mondja azt, hogy ״nem lesz beszámítva”, azaz az áldozat érvénytelen.] - לוכל םא לכא ונממ ישילשב - Netán, ha a harmadik [napon] eszik belőle, [de ez nem volt szándékában eredetileg, az állat levágásának pillanatában,] - לספי ערפמל - [akkor az áldózat] visszamenőlegesen érvénytelenné válik? - דומלת רמול - A Tóra éppen ezért kijelenti: - ״ - בירקמה ותא איל בשחל...nem részesül kegyben az, aki bemutatja.” - תעשב הברקה אוה לספנ - [Tehát, csupán] bemutatásának idején válhat érvénytelenné [a helytelen szándék miatt], - ־־ יניא) ל??? ישילש׳? nem válik érvénytelenné [visszamenőleg] a harmadik [napon való fogyasztás miatt], - ץכו ושורפ - És íme a magyarázat: - תעשב ותברקה - [Az áldozat] bemutatásának idején - אל הלעת תאז הבשחמב - ennek nem szabad felmerülnie [a kohén] fejében, [hogy egyen az áldozati húsból a harmadik napon,] - םאו בשח - és ha mégis erre gondolt, - לוגפ הלחי - akkor ״megvetés tárgya lesz.” שבןזזן תלכיאה ונ$מ - ...és aki eszik belőle... - ולפא ךותב ןמזה - Még a szabott időhatáron belül is, - הןוגל אשת - viselje bűnét. [Még ha végül helyesen, a megszabott időhatáron belül lett is elfogyasztva az áldozati hús, már maga a gondolat, hogy valaki az időhatáron túl egyen belőle, megvetendővé teszi az áldozatot.]
